Альберт Молль ( нем. [mɔl] ; 4 мая 1862, Лисса — 23 сентября 1939, Берлин ) — невролог , психолог , сексолог и специалист по этике . Наряду с Иваном Блохом и Магнусом Хиршфельдом он считается основателем медицинской психологии и сексологии . [1] Хотя Молль был пионером сексологии , его современники, такие как Магнус Хиршфельд и Зигмунд Фрейд, затмили его работу, в первую очередь из-за ожесточенного соперничества между ними. Молль обвинил Фрейда в предвзятости отбора, а Фрейд утверждал, что Молль не мог справиться с конструктивной критикой после их первой встречи. [2]
Молл считал, что сексуальная природа человека состоит из двух совершенно различных частей: сексуального возбуждения и сексуального влечения . [3]
Родившийся в Лиссе (тогда часть Пруссии ) в семье еврейского торговца , Молл посещал католическую школу в силезском городе Глогау, а затем изучал медицину в Бреслау , Фрайбурге , Йене и Берлине . В 1885 году Молл защитил докторскую диссертацию, исследовав последствия длительной иммобилизации суставов у лабораторных животных. [4]
Во время экскурсии по госпиталю Сальпетриер в Париже Молль наблюдал ныне известные демонстрации истерии и гипноза Жана-Мартена Шарко . Вернувшись в Берлин в 1887 году, Молль открыл частную практику по нервным заболеваниям, где он использовал ассоциативную терапию для пациентов с нервными жалобами и аномальным сексуальным поведением. [4]
Молль был одним из первых членов Берлинского общества экспериментальной психологии. В 1913 году он основал Международное общество сексуальных исследований. Он планировал провести международную конференцию по этой теме, но она была в конечном итоге отложена из-за Первой мировой войны . [5]
В 1926 году Молль организовал и возглавил недельный Международный конгресс по сексологии в Берлине, первый международный научный конгресс в Германии после войны. В начале 1920-х годов он основал частный Институт практической психологии, проводивший психологические тесты и предоставлявший консультации по карьере.
Молл часто выступал в качестве эксперта-свидетеля в суде, особенно в делах, касающихся сексуальных преступлений. Молл считал, что психологи не должны использоваться в качестве судебных экспертов в суде, а скорее суды должны консультироваться с психиатрами, имеющими психологическое образование, поскольку они могли бы иметь мнение медицинского эксперта, чтобы дополнить дело. [6] Он работал до 1938 года, когда нацистская администрация отозвала его медицинскую лицензию из-за его еврейского происхождения. [7]
Он умер неженатым всего год спустя, в сентябре 1939 года. [1]
Публикация Молла Das Sexualleben des Kindes (1908) разгневала Зигмунда Фрейда за его критику психоанализа . Молл считал, что определение Фрейдом детской сексуальности не имело точности и адекватной основы. Молл остался не убежден в исследованиях случаев Фрейда, предполагая, что созданные им символические представления руководствовались только его предположениями, а не эмпирическими доказательствами, то есть они не имели никакой научной пользы для определения обоснованности теории. [8]
Молл считал, что Фрейд влиял на воспоминания своих пациентов посредством внушения терапевта и что он преувеличивал влияние сексуальности на этиологию неврозов . Молл добавил, что он пытался использовать терапевтический метод Фрейда для лечения невротических пациентов, но обнаружил, что сексуальность не играет заметной роли, вопреки утверждениям Фрейда.
Фрейд пренебрежительно отзывался о Молле среди своих коллег еще до появления Das Sexualleben . Молль был выдающимся врачом в Берлине. Фрейд и его современники занимали оборонительную позицию, поскольку врачи исторически относились к психоанализу со скептицизмом или открытой враждебностью. Фрейд подвергал сомнению полномочия Молля и опорочил его личность, даже обвинив Молля в плагиате за то, что тот не признал Фрейда в своей критике детской сексуальности и психоаналитической техники. [8]
После визита Молль Фрейд написал в письме Карлу Юнгу , что «короче говоря, [Молл] — зверь, а не врач по сути; у него интеллектуальная и моральная конституция крючкотвора… Он осквернил мою комнату, как сам дьявол, и я недостаточно… поставил его на место. Теперь, конечно, нам следует ожидать от него самых отвратительных нападок». [8]
Альберт Молл и Магнус Хиршфельд входят в число самых выдающихся сексологов и медицинских психологов 20-го века. Ни Молл, ни Хиршфельд никогда не были женаты и, насколько нам известно, не имели детей. Оба опубликовали свою первую сексологическую работу о гомосексуальности . На этом их сходство заканчивается.
Молл считал себя чистым ученым, свободным от политических интересов, в то время как Хиршфельд в меньшей степени отождествлял себя с медицинской профессией и в большей степени с научным гуманитарием. Хиршфельда часто признают первым поборником гомосексуального движения. Он никогда не писал о своей сексуальной ориентации, но обычно считался гомосексуалистом. Историки рассуждают о внутренней жизни Молла и отмечают, что он был пожизненным холостяком. Молл утверждал, что у Хиршфельда была «проблемная натура». Он считал его женоподобным и подвергал сомнению его объективность, особенно в случаях сексуальных извращений и уголовных сексуальных преступлений. Хиршфельд, в свою очередь, оспаривал мастерство и опыт Молла как эксперта-свидетеля в суде по таким вопросам.
Молл позже яростно осудил Хиршфельда в вопросах гомосексуализма . Молл выпотрошил позицию Научно-гуманитарного комитета Хиршфельда о гомосексуализме как о «яд» для каждого гомосексуалиста, ищущего «лекарство». Он считал, что комитет подчеркивал агитацию и манипулировал наукой, чтобы прославлять девиантное сексуальное поведение. Молл зашел так далеко, что пригрозил опубликовать доказательства «проблемной натуры» Хиршфельда.
В конце концов, Молль так и не опубликовал это «доказательство». Хиршфельд переехал в Париж, изгнанный нацистами. В январе 1934 года Молль отправил письмо декану парижского медицинского факультета и министру иностранных дел Германии. В своем письме Молль утверждал, что репутация Хиршфельда как врача и ученого была испорчена его политическими взглядами и личными убеждениями. Он продолжал описывать Хиршфельда как «двуличного оппортуниста», изображая себя милитаристом, пока его политические связи не были раскрыты в день революции в Берлине. В результате Хиршфельду было запрещено заниматься медициной во Франции. Год спустя он умер в изгнании. [9]
Постоянно меняющиеся взгляды Молла на гомосексуальность основывались на реальных гомосексуальных отношениях, которые он видел вокруг себя, его противоречивых чувствах относительно влияния сексологии на общество, его вражде с Фрейдом и Хиршфельдом и его собственных карьерных инициативах. [10] Его работы о гомосексуальности в основном состояли из исследований случаев и биографических отчетов его пациентов, что было обычным для того времени. Его собственные размышления и комментарии к этим исследованиям считались гораздо более глубокими, чем у некоторых других сексологов того времени, включая Крафт-Эбинга, которым Молл восхищался (на самом деле он полностью переработал и обновил свою знаменитую Psychopathia sexualis , выпустив в 1924 году ее 16-е и 17-е издание). [10]
Молл считал, что гомосексуальность мужчин Западной Европы могла пережить сдвиг от влечения к молодым мальчикам к влечениям к взрослым мужчинам в 1800-х годах. Он утверждал, что это связано с древней системой «любви к мальчикам» ( paiderastia ) в Греции, которая в этот период времени уступала место любви между взрослыми мужчинами. [11]
Молл не верил, что гомосексуальность является результатом мастурбации или соблазнения, он считал, что если они и играют роль, то лишь для того, чтобы раскрыть уже существующие чувства. Первоначально он утверждал, что, поскольку это нечто врожденное у людей, гомосексуальность не должна быть незаконной или считаться безнравственной. [10] Вопреки большинству сексологов того времени, Молл считал, что женская гомосексуальность так же распространена, как и мужская. [10]
Несмотря на его предыдущие защиты гомосексуализма, позже в своей карьере он опубликовал работу, в которой гомосексуализм был признаком дегенерации. Он заявил, что гомосексуализм является патологией и что только гетеросексуальный секс является естественным. [10]
В 1920-х годах сдвиг в общественном мнении Германии привел к более суровому наказанию за сексуальные преступления, несмотря на отсутствие изменений в законодательстве. Имперский уголовный кодекс 175 запрещал «неестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола или людьми с животными» под угрозой тюремного заключения и потери гражданских прав. Суды широко толковали этот кодекс, чтобы сурово наказывать все предполагаемые сексуальные отклонения. Немецкие сексологи и медицинские психологи, часто вызываемые в качестве экспертов-свидетелей в таких случаях, ответили петицией о юридической эквивалентности гомосексуальных и гетеросексуальных актов между взрослыми людьми по обоюдному согласию. Молль был одним из первых, кто подписал петицию, составленную Научно-гуманитарным комитетом Хиршфельда , в немецкий парламент.
Однако позже Молл выступил против Комитета, выступая в качестве морального объективиста. Он утверждал, что человек редко считает собственное поведение патологическим или ненормальным. Молл считал, что другие сторонники отмены возвеличивают гомосексуализм. Молл утверждал, что чувство вины или отвращение незначительны с медицинской точки зрения, как и вопрос гомосексуальной наследственности. Молл одобрил лечение гомосексуализма, сравнив его с физическими уродствами, такими как волчья пасть . В заключение Молл посоветовал «прилично мыслящему гомосексуалисту» игнорировать любые остатки гордости за гомосексуализм, если он ожидает сочувствия от гетеросексуального общества. Молл выступал против суровых юридических наказаний за гомосексуальные акты по обоюдному согласию, а также пропагандировал конверсионную терапию , практику, которая теперь считается вредной. [7]
Молл написал одну из самых ранних работ о нормальной практике детской сексуальности, когда речь идет о развитии ребенка. [12] Анализ младенческой сексуальности Молла подчеркивал границу между нормальным и ненормальным сексуальным развитием. В своих исследованиях случаев он обнаружил, что здоровые и «извращенные» люди мало различались в своих сообщениях о детских сексуальных конфликтах. Многочисленные сексуальные влечения и действия, включая мастурбацию, влечение к лицам того же пола или разного возраста и другие фетишистские наклонности, не были редкостью в детстве и не обязательно указывали на развитие извращения во взрослом возрасте. Утверждения Молла опирались на его опыт участия во взаимной мастурбации в его школе-интернате для мальчиков. Молл описал такие действия как характерные для сексуального развития в возрасте от 8–10 лет до конца полового созревания в 20 лет. Он утверждал, что созревание половых органов выявит различные сексуальные влечения, психические ассоциации и привычки.
В то время как большинство взрослых будут развивать гетеросексуальные влечения и побуждения, меньшинство проявляет гомосексуальные или бисексуальные тенденции. Сексуальные отклонения могут возникнуть как у гетеросексуальных, так и у гомосексуальных людей. Молл утверждал, что психологические и экологические триггеры, препятствующие естественной трансформации инфантильных сексуальных побуждений, являются детерминантами извращения. [13]
Молл разделил сексуальную реакцию на четыре фазы: [14]
В своей работе «Сексуальная жизнь ребенка » он призвал родителей давать своим детям половое воспитание . [15]
Молл был ведущим исследователем в области гипноза . [16]
Молль был членом группы врачей в Западном Берлине, которые лечили различные психические заболевания с помощью гипноза, уделяя особое внимание наркомании и сексуальным расстройствам, включая гомосексуализм, который в то время считался извращением. [10]
Молл верил в силу гипноза, но только если его использовал медицинский работник, поэтому он пытался убедить профессионалов, что это эффективный терапевтический метод. Он утверждал, что он был полезен двумя способами: как терапевтическая тактика и как способ привлечь внимание к изучению психотерапии. [16] Он утверждал, что гипноз может улучшить память, помогая пациенту вспомнить причину навязчивого поведения, а также работая над исправлением поведения. [16]
Молль опубликовал свой отчет об истории гипноза и собственных экспериментах в книге «Гипноз» (1889), в которой ему помогали Огюст Форель и Макс Дессуар . [16]
Молл был ярым критиком мистицизма , оккультизма и спиритизма . Хотя он изучал парапсихические исследования , он был к ним критичен и предлагал натуралистические психологические объяснения паранормальным явлениям. Он часто занимался разоблачением медиумов и спиритических сеансов . [17]
Его книга «Христианская наука, медицина и оккультизм» (1902) является ранним текстом по аномалистической психологии . В книге Молл критиковал такие практики, как «Христианская наука» , спиритуализм и оккультизм , утверждая, что они были результатом мошенничества и гипнотического внушения. Он утверждал, что внушение объясняет исцеления «Христианской науки» и, по-видимому, сверхъестественную связь между магнетизерами и их сомнамбулами. Он писал, что мошенничество и гипноз могут объяснить медиумов. По словам Хизер Вольфрам, «[Молл] утверждал, что гипнотическая атмосфера затемненной комнаты для сеансов и суггестивный эффект социального и научного престижа экспериментаторов могут быть использованы для объяснения того, почему, казалось бы, рациональные люди удостаиваются оккультных явлений». [17]
В 1903 году Молл провел испытания Умного Ганса и первым предположил, что лошадь не была одарена психически, а реагировала на бессознательные сигналы . [18]
Молль был вовлечен в судебный спор со спиритуалисткой-медиумом Марией Фоллхардт , которую он считал мошенницей. [17]
Медиа, связанные с Альбертом Моллом на Wikimedia Commons
Работы, связанные с Половая жизнь ребенка в Викитека