Мордехай Цемах Элияху ( иврит : מרדכי צמח אליהו , 3 марта 1929 — 7 июня 2010, по еврейскому календарю : 21 Адара I, 5689 — 25 Сивана , 5770), [1] был израильским раввином , посеком и духовным лидером. .
Сын иерусалимского каббалиста , в юности Элияху был активистом Брит ХаКанаим , радикальной религиозной подпольной организации. Он служил даяном в Беэр -Шеве и в Верховном раввинском суде в Иерусалиме . Позже он служил Ришон ле-Ционом , или главным раввином Израиля , с 1983 по 1993 год.
Будучи лидером религиозного сионизма , Элияху сыграл важную роль в переходе многих его членов на правые религиозные позиции, положив начало движению Хардаль . Сторонник Меира Кахане и Джонатана Полларда , Элияху выразил свое несогласие с израильским размежеванием с Газой .
Элияху умер в возрасте 81 года после осложнений, вызванных болезнью сердца. Он был похоронен на Хар ХаМенухот в Иерусалиме.
Мордехай Элияху родился в еврейском квартале Иерусалима , сын иракского еврейского раввина Салмана Элияху , иерусалимского каббалиста , и его жены Мазаль, сестры Йегуды Цадки . [2] Фамилия семьи была гебраизирована от Элиас. [3] У него был старший брат Наим Бен Элияху, младшая сестра Рахель и брат Шимон. [4] Салман был учеником Йосефа Хаима (Бен Иш Хай), двоюродного дедушки Мазаля. [3] Семья была настолько бедной, что Элияху приходилось импровизировать, чтобы учиться, что часто означало обучение при свечах. Салман умер, когда Элияху было одиннадцать, но не раньше, чем он привил своему сыну любовь к Торе и Каббале. [1] [5]
В юности Элияху посещал ешиву Порат Йосеф и имел возможность учиться у многих великих учителей, таких как Эзра Аттия , Садка Хусейн и Авраам Йешайя Карелиц (Хазон Иш). [5] Позже он познакомился с Мордехаем Шараби , Яаковом Муцафи и Ицхаком Кадури . Позже в жизни он установил уникальные отношения с Менахемом Менделем Шнеерсоном (Любавичским Ребе). [1]
«Я чувствовал, что у евреев есть комплекс неполноценности, из-за которого другие относятся к ним неуважительно, что, в свою очередь, влияет на руководство... и мы решили основать организацию, целью которой является привитие еврейской гордости. Я верил, что через подполье мы сможем навязать Тору, живущую в государстве».
-Мордехай Элияху (на суде) [1]
Будучи подростком, Элияху объединился с Шабтаем Юделевицем для проведения еврейской просветительской работы . В 1950–1951 годах Элияху был одним из лидеров Брит ХаКанаим (ивр. בְּרִית הַקַנַאִים, букв. Завет зелотов), радикальной религиозной еврейской подпольной организации, которая выступала против широко распространенной тенденции секуляризации в стране. Группа участвовала в поджогах автомобилей людей, которые ездили в Шаббат , а также мясных лавок, где продавалось некошерное мясо. Однажды они задумали бросить дымовую шашку в Кнессет во время дебатов о призыве ортодоксальных женщин в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ). Член группы находился в зале во время дебатов с дымовой шашкой в кармане, но не имел возможности ее активировать.
«Я признаю, что путь, которым я следовал в прошлом, не подходит для нашего поколения; не потому, что Тора изменилась, упаси Боже, а потому, что изменился способ ее донесения до людей».
-Мордехай Элияху [1]
14 мая 1951 года члены группы были арестованы Шин Бет . Элияху был приговорен к десяти месяцам тюремного заключения за участие в делах группы. [6] Позже в своей жизни он заявил, что, хотя его взгляды не изменились, «путь, который я выбрал в прошлом, был ошибочным». [5]
Элияху получил семиха (раввинское посвящение) от главного сефардского раввина Ицхака Ниссима . [3] Последний попросил его организовать перезахоронение Хаима Йосефа Давида Азулая (Хиды) из Ливорно , Италия, в Израиле. 17 мая 1960 года Хида был похоронен в Хар ХаМенухот в Иерусалиме. [1]
В том же году Элияху был назначен даяном в Беэр-Шеве , самым молодым в стране. [1] Он часто участвовал в решении сложных семейных вопросов. Элияху был любимцем Баба Сали , который жил неподалеку в Нетивоте . Однажды последний настоял, чтобы Элияху прекратил все, что он делал, и пришел к нему на стакан арака . Не желая расстраивать святого человека, Элияху принял приглашение, только чтобы позже узнать, что недовольный бывший истец отправился в бет-дин , пытаясь причинить ему вред. [7]
Четыре года спустя Элияху был переведен в региональный раввинский суд Иерусалима, а позднее был избран в Верховный раввинский суд в Иерусалиме [1] , эту должность он сохранял во время своего пребывания на посту главного раввина Израиля и впоследствии.
18 марта 1983 года Элияху был назначен Ришон ле-Ционом ( главным раввином Израиля ) в синагоге Йоханан Бен Закай в еврейском квартале Старого города Иерусалима . Он работал одновременно с главным ашкеназским раввином Авраамом Шапирой до 1993 года, когда оба их срока истекли.
Во время своего пребывания на посту главного раввина одним из направлений деятельности Элияху было стремление достучаться до светских израильских евреев , давая им лучшее понимание еврейских обычаев и их важности. Он много путешествовал по Израилю и миру, часто вместе с Шапирой, подчеркивая важность еврейского образования, соблюдения Шаббата , нидды (семейной чистоты), борьбы с ассимиляцией и совершения алии . Элияху проявил готовность идти в светскую среду, чтобы общаться с другими евреями, время от времени читая лекции в светских мошавах и кибуцах . После ухода со своего официального поста Элияху оставался активным, даже активизировав свою работу для еврейской общины в Израиле и диаспоре .
Будучи одним из духовных лидеров движения религиозных сионистов , Элияху сыграл важную роль в перемещении многих членов этой группы в религиозное правое крыло, в сторону иудаизма харедим . Одним из способов, которым он это делал, было настойчивое требование к своим последователям придерживаться раввинского авторитета во всех своих начинаниях. Таким образом, он считался прародителем движения Хардаль . «Хардаль» — это еврейская аббревиатура от Хареди Дати Леуми , или религиозный националист харедим. [6]
Элияху был ярым противником израильского размежевания с Газой в 2005 году . Он делал заявления, которые интерпретировались как запрет ортодоксальным евреям участвовать или содействовать изгнанию евреев из Гуш-Катифа , но позже сказал, что не имел в виду, чтобы солдаты занимались «активным отказом». [8] В январе того же года Элияху заявил, что цунами 2004 года было (упреждающим) «божественным наказанием» для азиатских правительств, поддержавших план размежевания. [9]
В марте 2006 года, за три дня до израильских выборов , Элияху заявил, что запрещено голосовать за любую политическую партию, которая поддержала размежевание, и подчеркнул, что любой, кто голосует за Кадиму , «помогает грешникам». Он подчеркнул важность голосования за партию, приверженную религиозному образованию и ешивам, но призвал не голосовать за те религиозные партии, которые поддержали размежевание, и призвал членов религиозной партии ШАС покаяться за поддержку соглашений Осло . [10]
В мае 2007 года Элияху написал письмо премьер-министру Эхуду Ольмерту , в котором предположил, что «не существует абсолютно никакого морального запрета на беспорядочное убийство мирных жителей во время потенциального масштабного военного наступления на Газу, направленного на прекращение ракетных запусков». Шмуэль Элияху объяснил, что его отец выступал против вторжения наземных войск в Газу, которое подвергло бы опасности солдат Армии обороны Израиля. [11]
В радиоинтервью 2007 года, данном радиостанции Haredi Kol Haemet накануне Дня памяти жертв Холокоста , Элияху спросили, в чем был грех шести миллионов евреев, убитых в Холокосте. Он сказал: «Эти люди были невиновны, но Реформа началась в Германии. Эти реформаторы религии начались в Германии, и поскольку говорится, что гнев Божий не делает различий между праведниками и злыми, это было сделано». [12]
Элияху считался несколько спорным за его многолетнюю поддержку того, что некоторые характеризуют как радикально-правое движение религиозного сионизма. Элияху был сторонником Меира Кахане и был дружен с его семьей. Он провел церемонию бракосочетания сына Кахане, Биньямина Зеева Кахане , и произнес надгробную речь на похоронах Меира Кахане. Элияху был давним сторонником Джонатана Полларда , став его духовным наставником, пока Поллард отбывал срок в тюрьмах США, навещая его там несколько раз.
В 2008 году на службе в память о смерти 8 израильских студентов, убитых в бойне в Мерказ ХаРав , Элияху сказал: «Даже когда мы мстим, важно ясно дать понять одну вещь — жизнь одного мальчика из ешивы стоит дороже, чем жизни 1000 арабов. Талмуд гласит , что если неевреи отнимут у Израиля серебро, они отплатят золотом, и все, что будет взято, будет возвращено в кратчайшие сроки, но в таких случаях возвращать нечего, поскольку, как я уже сказал, жизнь одного мальчика из ешивы стоит дороже, чем жизни 1000 арабов». [13]
Элияху работал над сохранением иракского еврейского обряда и мнений Бен Иш Хай и противостоял попыткам Овадьи Йосефа навязать единый «израильский сефардский» обряд, основанный на Шулхан Арухе и его собственных галахических мнениях. Он опубликовал молитвенник под названием Qol Eliyahu , основанный на этой позиции.
В возрасте 24 лет Элияху женился на Цвии, дочери своего раввина Ниссима Давида Азрана, основателя и рош-ешивы ешивы Бет-Шмуэль в Нахлаоте , Иерусалим. [3] У них было трое сыновей; Шломо, юрист; [14] Шмуэль Элияху , главный раввин Цфата ; Йосеф Элияху, декан Даршей Хора ЛеРаббаним; [15] и Мерав, дочь.
Элияху страдал от сердечного заболевания. 24 августа 2009 года он упал в обморок у себя дома и был доставлен в больницу без сознания. [16] Он умер 7 июня 2010 года в медицинском центре Шаарей Цедек от осложнений, связанных с его сердечным заболеванием. Ему был 81 год. По оценкам, на его похоронах в Иерусалиме, которые начались в 22:00 в понедельник, 7 июня 2010 года, присутствовало около 100 000 человек. [17] Он был похоронен на Хар ХаМенухот, рядом с Хида. [3]
Элияху основал синагогу Гейхал Яаков, названную в честь Иакова Сафры , и ешиву Дархей Хора ЛеРаббаним в районе Кирьят Моше в Иерусалиме, которую сейчас возглавляет его сын Йосеф Элияху.
