Ангел Мороний ( / m oʊ ˈ r oʊ n aɪ / [1] ) — ангел , о котором Джозеф Смит , основатель движения Святых последних дней , сообщал, что он посещал его много раз, начиная с 21 сентября 1823 года. По словам Смита, ангел Мороний был хранителем золотых листов, захороненных недалеко от его дома в западном Нью-Йорке, которые, как верят Святые последних дней, были источником Книги Мормона . Важная фигура в теологии движения Святых последних дней, Мороний занимает видное место в его архитектуре и искусстве. Помимо Смита, Три Свидетеля и несколько других свидетелей также сообщили, что видели Морония в видениях в 1829 году.
Святые последних дней считают, что Мороний — это тот же человек, что и пророк-воин Книги Мормона по имени Мороний , который был последним, кто писал на золотых листах. Согласно Книге Мормона, ангел Мороний был доколумбовым воином, который закопал золотые листы. После своей смерти он стал ангелом, которому было поручено указать Смиту их местонахождение в 1820-х годах. По словам Смита, он затем вернул золотые листы Моронию после того, как они были переведены, и по состоянию на 1838 год листы все еще находились у Морония. [2]
Первоначально, говоря о получении им золотых листов, Смит упоминал только «ангела», не называя его имени. Так, в письме Люси Мак Смит к своему брату от 1831 года она упоминает Морония как человека, который закопал листы, но не называет его безымянным «святым ангелом», который дал Смиту возможность перевести золотые листы . [3] В истории Смита 1832 года (из вторых рук, но официально авторизованной) он сказал, что его посетил «ангел Господень », который упомянул пророка Книги Мормона «Морония» как последнего гравера золотых листов; однако в этом рассказе не упоминается, называл ли себя ангел Моронием . [4]
Смит идентифицировал ангела как Морония в 1835 году, во время подготовки первого издания Учения и Заветов , в котором он указал ряд ангелов, которые придут на землю после Второго пришествия и будут пить причастное вино с ним и Оливером Каудери . [5] [ неудачная проверка ] Среди этих ангелов откровение перечислило «Морония, которого Я послал к вам, чтобы открыть книгу Мормона, содержащую полноту Моего вечного Евангелия; которому Я передал ключи летописи жезла Ефремова » . [5] Примерно в это же время Каудери писал историю Смита, в которой он идентифицировал ангела как пророка Морония из Книги Мормона. [6] В июле 1838 года Смит написал статью для церковного периодического издания Elders' Journal в форме вопросов и ответов, в которой говорилось следующее:
Вопрос 4. Как и где вы получили Книгу Мормона?
Ответ. Мороний, человек, который поместил листы, с которых была переведена книга Мормона, на холме в Манчестере, округ Онтарио, штат Нью-Йорк, как воскресшее существо, явился мне и сказал, где они находятся; и дал мне указания, как их получить. [7]
Однако 2 мая 1838 года, за несколько месяцев до заявления Смита в Elders' Journal , Смит начал диктовать историю церкви, которая включала более подробный отчет о его визитах ангела. [8] В этом тексте писец Смита ошибочно идентифицировал ангела как « Нефий », что является именем первого рассказчика Книги Мормона. [9] Идентификация Смита 1838 года как «Нефий» была оставлена без изменений, когда история 1838 года была опубликована в 1842 году в Times and Seasons , которую Смит редактировал сам, [10] и в Millennial Star . [11] В последнем редакционная статья ссылалась на видение 1823 года и восхваляла «славное служение и послание ангела Нефия». [12] В 1851 году, после смерти Смита (1844), идентификация как «Нефий» была повторена, когда Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) опубликовала свое первое издание Драгоценной Жемчужины . [13] Это также было повторено в 1853 году, когда мать Смита Люси Мак Смит опубликовала историю своего сына. [14]
Еще больше осложнило ситуацию то, что Мэри Уитмер , мать одного из Трех Свидетелей и четырех из Восьми Свидетелей , сказала, что у нее было видение золотых листов, показанное ей ангелом, которого она всегда называла «Брат Нефий» [15] , но никогда не уточняла и не указывала, верила ли она, что это был тот самый ангел, которого Смит и другие позже назвали Моронием.
Тем не менее, основываясь на других утверждениях Смита о том, что ангел был «Моронием», а также основываясь на предыдущих и более поздних публикациях, большинство Святых последних дней рассматривают идентификацию Смитом ангела как Нефия как ошибку со стороны переписчика. [16] В версии истории Смита 1838 года , опубликованной Церковью СПД, а также в части, канонизированной этой конфессией как Драгоценная Жемчужина , имя «Нефий» было изменено редакторами на «Мороний». [17] Сообщество Христа публикует оригинальную историю, включая идентификацию «Нефия», но указывает «Мороний» в сноске. [18]
В одной из историй Смита он описал его как «ангела света», который «был одет в свободную мантию самой изысканной белизны. Это была белизна, превосходящая все, что я когда-либо видел на земле... Его руки были обнажены, а руки немного выше запястий... Не только его мантия была чрезвычайно белой, но и вся его личность была великолепной вне описания». [19] По словам сестры Смита Кэтрин , ангел «был одет в белую одежду, белизну, превосходящую все, что Джозеф когда-либо видел в своей жизни, и имел пояс вокруг талии. Он видел его руки и запястья, и они были чистыми и белыми». [20]
Смит сказал, что ночью 21 сентября 1823 года Мороний явился ему и рассказал о золотых листах, которые были зарыты в каменном ящике в нескольких милях от дома Смита. Смит сказал, что тот же ангел посещал его несколько раз в течение следующих шести лет; Смит также сказал, что ангел посетил его, чтобы забрать золотые листы после того, как Смит закончил перевод части написанного на листах [21] в Книгу Мормона. [2]
Помимо Смита, несколько других ранних мормонов говорили, что у них были видения, в которых они видели ангела Морония. Три свидетеля сказали, что видели ангела в 1829 году: Оливер Каудери , Дэвид Уитмер и Мартин Харрис . Другие ранние мормоны, которые могли сказать, что видели Морония, включают:
Мэри Уитмер, возможно, также видела Морония, хотя она называла увиденного ею ангела «Брат Нефий». [36] [22]
Согласно Книге Мормона, Мороний был сыном Мормона , [37] пророка, в честь которого названа Книга Мормона. Мороний, возможно, был назван в честь капитана Морония , более раннего персонажа Книги Мормона. [38] Перед смертью Мормона в битве он передал золотые листы Моронию. Затем Мороний закончил писать на листах и завершил летопись, предположительно, захоронив их на холме Кумора в западной части Нью-Йорка. [39] Он является тезкой Книги Морония в Книге Мормона .
Из-за его посредничества в восстановлении Евангелия Мороний обычно отождествляется Святыми последних дней с ангелом, упомянутым в Откровении 14:6, «имеющим вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу».
Изображение ангела Морония, трубящего в трубу, обычно используется как неофициальный символ Церкви СПД. Мороний появляется на обложке некоторых изданий Книги Мормона. Статуи ангела стоят на вершинах многих храмов СПД , большинство из которых обращены на восток.
В 2007 году Церковь СПД заявила, что изображение ангела Морония в рекламе нарушает одну из зарегистрированных торговых марок церкви . [40]
Комментируя имя ангела Морония, Грант Х. Палмер предполагает, что Смит прочитал о городе Мороний на острове Коморские острова либо на карте, либо в рассказах капитана Уильяма Кидда , популярных в то время. [41] По словам ученого-святого последних дней Хью Нибли , использование «мор» в Книге Мормона является египетским словом и означает «любимый, хороший, все прекрасное и желанное». [42]
Храм в Наву был первым храмом Святых последних дней, увенчанным фигурой ангела. Этот ангел, официально не идентифицированный как Мороний, был металлическим флюгером с золотым листом на трубе. Он был разработан Уильямом Уиксом (архитектором храма в Наву) и установлен в январе 1846 года. [43] Эта фигура была расположена в летящем горизонтальном положении, держа в одной руке открытую книгу, а в другой — трубу.
Сайрус Даллин изваял первого ангела, который был идентифицирован как Мороний. Этот ангел был помещен в храм в Солт-Лейк-Сити во время церемонии закладки камня 6 апреля 1892 года, за год до того, как храм был освящен. Дизайн Даллина представляет собой величественного неоклассического ангела в мантии и шапочке, стоящего прямо с трубой в руке. Он имеет высоту 3,8 метра, был отлит из кованой меди по гипсовому оригиналу и покрыт 22-каратным золотым листом. 18 марта 2020 года труба, которую держала статуя Ангела Морония в храме в Солт-Лейк-Сити, упала на землю в результате землетрясения магнитудой 5,7. [44]
Торлейф С. Кнафус изготовил копию ангела Даллина в 1930-х годах, но отливка его ангела была размещена на храме лишь много лет спустя. В 1983 году отливки этого ангела были размещены на храме Айдахо-Фолс (8-й действующий храм) и храме Атланты (21-й действующий храм). [45]
Ангел Милларда Ф. Малина , который был помещен в храм в Лос-Анджелесе в 1953 году, известен как вторая статуя Ангела Морония. Его ангел был отлит из алюминия, имеет высоту 4,7 метра и весит 953 килограмма. Он имеет черты индейца, носит плащ в стиле майя и держит золотые пластины в левой руке. [46]
Эвард Фэрбенкс создал третью статую Ангела Морония, которая была помещена в храм в Вашингтоне, округ Колумбия , освященный в 1974 году. Этот ангел был создан как однометровая модель, которая была отправлена в Италию, где ее увеличили, отлили в бронзе и позолотили. Готовая статуя имеет высоту 5,5 метров и весит более 4000 фунтов (1800 кг). Храмы в Сиэтле, Вашингтон , Джордан-Ривер , Юта и Мехико-Сити, Мексика имеют отливку этой статуи высотой 4,6 метра. [46]
Карл Куилтер изваял своего первого Ангела Морони в 1978 году. Было сделано два размера, один три метра в высоту, другой чуть более двух метров. Эти статуи были разработаны, чтобы уменьшить стоимость и вес предыдущих статуй Ангела Морони, чтобы стать стандартной частью архитектуры храма. Ангелы Куилтера сделаны из стекловолокна и покрыты листовым золотом. В 1998 году, со строительством множества новых меньших храмов, Куилтеру было поручено создать нового ангела. Этот ангел был похож по дизайну на своих предыдущих ангелов, но он дал Морони немного большее телосложение, с его левой рукой, открытой, и его тело слегка повернуто, чтобы показать больше действий. Ангел Морони из Бернского швейцарского храма сделан по образцу дизайна Куилтера 1998 года. Ангел Морони Куилтера теперь находится более чем на ста храмах по всему миру. [47]
Медиа, связанные с Ангелом Моронием на Wikimedia Commons