В Книге Мормона Мосия ( / m oʊ ˈ s aɪ . ə , - ˈ z aɪ . ə / ), [1] сын царя Вениамина и внук Мосии I , был царем Нефийской нации примерно с 124 г. до н. э. по 91 г. до н. э. Книга Мосии названа в честь Мосии. Мосия также является пророком и описывается Аммоном как «провидец», который может переводить записи. [2]
Мосия — один из сыновей царя Вениамина. В Книге Мормона говорится, что он хорошо образован в языках своих предков, записях на медных листах и записях на листах Нефия . Когда царь Вениамин был близок к смерти, он просил Мосию стать следующим царем и давал ему медные листы, листы Нефия, меч Лавана и Лиахону. Все люди собирались, и Мосия был провозглашен царем в возрасте тридцати лет. Сначала он отправляет группу из двенадцати человек в землю Легия-Нефия, чтобы последовать примеру других, которые путешествовали туда ранее под руководством Зенифа . Мосия мирно правил в течение трех лет и поощрял свой народ обрабатывать землю, работая вместе с ними, чтобы не быть обузой. [3]
В этот момент группа, которую он послал к Леги-Нефию, помогла народу Зенифа, теперь возглавляемому внуком Зенифа Лимхаем , спастись от ламанийцев . Они отправляются в Зарагемлю и приветствуются под защитой Мосии, вскоре за ними следует народ Алмы, который также спасся от ламанийцев. Царь Мосия собирает всех людей вместе, чтобы поделиться записями Зенифа и Алмы. Он также дает Алме полномочия организовывать церкви в стране, но члены молодого поколения работают, чтобы увести верующих, включая собственных сыновей Мосии. Он заявляет своему народу, что все они должны быть равны, и каждый должен работать, чтобы содержать себя, что приводит к новому периоду мира. [4]
Сыновья Мосии, которые ранее работали против церкви, обратились и отправились обращать Ламанийцев. Поскольку никто из них не хотел быть царем, Мосия собирает записи, к которым у него был доступ, включая медные листы, листы Нефия, все его собственные писания и двадцать четыре листа, принесенные людьми Лимхая. Он переводит двадцать четыре листа, в которых говорится о людях, пришедших из Вавилонской башни. Затем он отдает все эти записи Алме-младшему и поручает ему также вести свои собственные записи. Мосия предостерегает свой народ от опасностей плохого царя и предлагает им вместо этого использовать систему судей. [5]
Сыновья Мосии — это собирательное название, используемое в Книге Мормона для четырёх сыновей царя Мосии II, [6] чьи имена были Аммон , Аарон , Омнер и Химни . Эти сыновья были известны своим первоначальным противостоянием церкви, своим чудесным покаянием и обращением ко Христу. Впоследствии они служили миссионерами среди ламанийцев , сопровождаемые своими друзьями Мулоки и Аммой.
Грант Харди предполагает, что предложение Мосии использовать систему судей исходит не только из опасности плохого царя, но и из опасений относительно того, кто имел право на трон. Поскольку прошлые лидеры Зарагемли происходили из рода царя Седекии, их потомки могли поставить под сомнение авторитет Мосии. [7]