.png/1280px-Mozia_(posizione).png)
Мотия была древним и могущественным городом на острове Сан-Панталео у западного побережья Сицилии , в лагуне Станьоне между Дрепаном (современный Трапани ) и Лилибеем ( современная Марсала ). Он находится в пределах современной коммуны Марсала , Италия .
Многие из древних памятников города были раскопаны и видны сегодня. [1]
Мотия стала известна благодаря мраморной статуе Возничего Мотии [ 2] [3], найденной в 1979 году и выставленной в местном музее Джузеппе Уитакера. [4]
Карфагенское поселение было записано в их абджаде как HMṬWʾ ( пунический : 𐤄𐤌𐤈𐤅𐤀 ) [5] или MṬWʾ ( пунический : 𐤌𐤈𐤅𐤀 , [6] возможно , Motye ). [7] Название, по-видимому, происходит от финикийского трехбуквенного корня MṬR , что придавало ему значение «центр прядения шерсти».
Motya — это латинизация греческого названия острова , которое по-разному пишется Motýa ( Μοτύα ) или Motýē ( Μοτύη ). Греки утверждали, что это место было названо в честь женщины по имени Motya, которую они связывали с мифами о Геракле . [8] Итальянское название города встречается как Mozia и Mothia ; [ требуется цитата ] его сицилийское название — Mozzia .
Название Сан-Панталео остров впервые получил в XI веке от монахов-базилианцев .
Между мысом Лилибей (Capo Boéo) и мысом Эгиталл (San Teodoro) побережье образует глубокую бухту, перед которой лежит длинная группа низких скалистых островков, называемых Станьоне. Внутри них, и значительно ближе к материку, лежит остров Мотия, ранее называвшийся Сан-Панталео, на котором находятся руины древнего города. Остров имеет длину около 850 м (2790 футов), ширину 750 м (2460 футов) и находится примерно в 1 км (0,62 мили) (шесть стадий ) от материковой части Сицилии. В древние времена он был соединен с материком дамбой , по которой колесницы с большими колесами могли добраться до города. [9]
Ограниченное пространство, на котором был построен город, согласуется с описанием Диодора, что дома были высокими и прочной конструкции, с узкими улицами ( στενωποί ) между ними, что облегчало отчаянную оборону жителей. [10] Можно увидеть большую часть стен, включая стены двух ворот, окружность которых составляет около 2,5 километров (1,6 мили).
Остров Мотья принадлежит и управляется фондом Уитакера (Палермо), известным своими винами Марсала . В музее есть артефакты, демонстрирующие египетское , коринфское , аттическое , римское , пуническое и эллинское влияние.
Тофет , тип кладбища для кремированных останков детей, возможно (но не полностью доказано) как жертвоприношение Танит или Баал Хаммону , выставлен напоказ. Многие из древних жилищ открыты для публики.
Основание поселения датируется примерно 800 годом до н. э. [11], примерно столетием позже основания Карфагена в Тунисе. Как и Карфаген, изначально он был финикийской колонией, которая любила выбирать похожие места, и, вероятно, изначально был просто торговой станцией или эмпорием, но постепенно вырос в процветающий и важный город. [12] Финикийцы превратили негостеприимный остров в один из самых богатых городов своего времени, естественно защищенный лагуной .
К 650 году до нашей эры поселение превратилось в оживленный портовый город с морской торговлей, простирающейся до центрального и западного Средиземноморья. Это процветание вызвало соперничество с могущественным Карфагеном, расположенным неподалеку на североафриканском побережье, несмотря на их древнее общее происхождение. Это привело к тому, что Карфаген победил и разрушил Мотью в середине шестого века до нашей эры. Мотья восстановилась, и население быстро восстановило город в монументальном масштабе и, после двух столетий без них, построило первые оборонительные стены, некоторые из самых ранних в центральном Средиземноморье. [13]
Мотия впервые упоминается Гекатеем Милетским [14], а Фукидид отмечает ее среди главных колоний финикийцев на Сицилии во время афинской экспедиции в 415 г. до н. э. [15] Несколько лет спустя (409 г. до н. э.), когда карфагенская армия под командованием генерала Ганнибала Магона высадилась на мысе Лилибей , он расположил свой флот для безопасности в заливе вокруг Мотии, в то время как он двинулся со своими сухопутными войсками вдоль побережья, чтобы атаковать Селинунт [16] . После падения последнего города, как нам сообщают, Гермократ , сиракузский изгнанник, обосновавшийся на его руинах, опустошил территории Мотии и Панорма [17] . Во время второй экспедиции карфагенян под командованием Гамилькара (407 г. до н. э.) эти две гавани стали постоянными стоянками карфагенского флота [18] .
Как и другие финикийские поселения на Сицилии, он находился под управлением или зависимостью Карфагена , поскольку Диодор называет его карфагенской колонией, но это может быть не совсем верно. [19]
По мере того, как греческие колонии на Сицилии увеличивались в численности и значимости, карфагеняне постепенно покидали свои поселения на востоке и концентрировались в трех главных колониях: Солунтуме , Панорме (современный Палермо ) и Мотии. [20] Мотиа стала одним из главных опорных пунктов Карфагена, а также одним из важнейших торговых городов на Сицилии из-за своей близости к Карфагену и выгодного положения для сообщения с Северной Африкой , а также естественной силы своего положения. [21]
Важный статус Мотии побудил Дионисия I Сиракузского в 398 г. до н. э. вторгнуться на территорию карфагенян на Сицилии. Мотиане, поддерживаемые Карфагеном, подготовились к решительному сопротивлению и, отрезав дамбу, которая связывала их с материком, заставили Дионисия отремонтировать ее или построить новую дамбу. Когда военные машины Дионисия (среди которых впервые появилась грозная катапульта ) были подведены к стенам, мотиане продолжили отчаянное сопротивление и после того, как стены и башни были прорваны превосходящими силами противника, они все еще оборонялись от улицы к улице и от дома к дому. Их борьба только усилила ненависть сицилийских греков к карфагенянам, и когда войска Дионисия одержали победу, они предали мечу все население, мужчин, женщин и детей. [22]
Дионис разместил там гарнизон под командованием офицера по имени Битон, в то время как его брат Лептин из Сиракуз сделал его базой своего флота. Но следующей весной (396 г. до н. э.) Гимилькон , карфагенский полководец, высадившись в Панорме с большим войском, вернул себе Мотию со сравнительно небольшими трудностями. [23] Мотии не суждено было вернуть свое прежнее значение, поскольку Гимилькон был поражен превосходными преимуществами мыса Лилибей и основал там новый город, в который он переселил немногих оставшихся жителей Мотии. [24]
С этого периода Мотия исчезает из документированной истории. Хотя у нас нет никаких сведений о том, что Мотия получила греческое население или попала в руки греков до ее завоевания Дионисием, существуют монеты города с греческой легендой "ΜΟΤΥΑΙΟΝ". Они, однако, являются большой редкостью и подражают монетам соседнего города Сегесты . [25]
Археология показала (например, Дом мозаик), что он продолжал быть заселенным, в том числе богатыми греками. [11]
В 2006 году археологические раскопки обнаружили дом, построенный у городских стен, находки из которого показали, что в городе было «процветающее население еще долгое время после того, как, как принято считать, он был разрушен древними греками». Среди обнаруженных предметов были сковороды, вазы в финикийском стиле, алтари и ткацкие станки.
В Средние века на острове поселились монахи-базилианцы и переименовали его в Сан-Панталео, а в 1888 году он был заново открыт Джозефом Уитакером .
Скульптура «Возничий из Мотии» , найденная в 1979 году, экспонируется в музее Джузеппе Уитакера. Это редкий пример победителя гонки на колесницах, который, должно быть, был очень богат, чтобы заказать такую работу. Она была найдена встроенной в финикийские укрепления, которые были быстро возведены до того, как Дионисий I Сиракузский вторгся в Мотию и разграбил ее в 397 году до нашей эры.
Его превосходное качество подразумевает, что он был сделан ведущим греческим художником в период после их поражения персов, но его стиль не похож ни на один другой из этого периода. Считается, что он, должно быть, был разграблен из греческого города, завоеванного Карфагеном в 409-405 годах до нашей эры. [2]
Недавние археологические раскопки, проведенные университетом La Sapienza в районе «Котхон», обнаружили самое раннее заселение финикийского поселения, датируемое второй четвертью VIII века до н. э. [26]. Оно началось с якорной стоянки, обнаруженной на южном берегу острова, и разрослось вокруг близлежащих источников, где была возведена самая ранняя священная зона (храм C5). Эта зона инициировала быстрый рост города и домов, разбросанных по акрополю (где уже находилась огромная доисторическая деревня). Вскоре образовались три основных центра:
По крайней мере две трети острова оставались свободными для ведения сельского хозяйства.
.png/1280px-Isola_di_Mozia_(Mothia).png)
Cothon , как его обычно пишут на английском языке, является типичной чертой финикийских портов. Cothon в Мотии — это искусственное озеро на в остальном очень сухом острове, которое долго озадачивало археологов с первых раскопок Джозефа Уитакера в 1906/07 годах. Озеро питалось единственным пресноводным источником на острове и было окружено прямоугольной стеной по периметру из резных известняковых блоков размером 52,5 м × 35,7 м (172 фута 3 дюйма × 117 футов 2 дюйма) со стоком к морю. Бассейн, который был немного больше олимпийского бассейна, был высечен в скале с максимальной глубиной 2,5 метра (8 футов).
Хотя когда-то считалось, что это была гавань, в древние времена уровень моря был примерно на 1 метр (3 фута) ниже, чем сегодня (о чем также свидетельствует глубина дамбы, ведущей к острову), и заход больших кораблей в бассейн был невозможен.
Вместо этого это самый большой известный священный бассейн в древнем Средиземноморье, а территория вокруг Котона, Теменос или храмовая зона, также была священной и была окружена полукруглой стеной, которая была обнаружена. [11]
Рядом с Коттоном находятся три храма: Храм Ваала, Храм Астарты и «святилище Святых Вод». [27] Храмы Ваала и Астарты датируются первым финикийским поселением 800–750 гг. до н. э. В это время на месте более позднего Коттона находился естественный бассейн с родниковой водой и облицованной камнем стороной.
Котон был перестроен как монументальный бассейн вместе с остальной частью города между 550-520 гг. до н. э. после разрушения города карфагенянами. В центре Котона была платформа в качестве основания для статуи финикийского бога Баала.
Только после разрушения города в 397/6 г. до н. э. часть близлежащей городской стены была разобрана, и в стене Котона открылся небольшой канал в сторону моря. В более поздний римский период (со 2 по 4 вв. н. э.) он использовался для разведения рыбы и производства соли. [28]
Городские стены изначально охватывали весь остров и лучше всего сохранились вдоль восточного побережья.
В 1874 году была обнаружена область Северных ворот, где большая скульптура украшала проход с двойной аркой. Городские стены были дополнительно обнаружены Г. Уитакером в начале прошлого века. Их систематическое исследование началось в 1960-х годах Брлитской экспедицией, которая сосредоточилась на Северных и Южных воротах. С 1974 по 1992 год Римский университет Ла Сапиенца проводил ежегодные кампании на стенах, особенно вдоль восточного и северного берегов. Были выявлены четыре основных этапа строительства. Они возобновили раскопки в 2002 году с идентификации Западных ворот и раскопок западной крепости. С 2015 года археология возобновилась на стенах между Восточной башней и Северными воротами.
4 фазы: [29]
Этот дом построен на двух уровнях напротив городских стен на берегу моря, что говорит о том, что стены больше не использовались и находились в руинах. На верхнем уровне находится двор с перистилем , вымощенным мозаикой из гальки, которая является единственным примером такого типа на Сицилии. Он напоминает панельный ковер со сложной геометрической каймой и панелями, содержащими изображения охотящихся на диких животных (лев, нападающий на быка, хищную птицу, оленя). Его формат датирует его аналогичными зданиями в материковой Греции и ее колониях до 3 века до н. э. Вокруг перистиля расположены жилые комнаты.
На нижнем уровне в юго-западной части дома находятся 6 хозяйственных помещений с тремя большими пифосами (сосудами для хранения продуктов).
Битва при Мотии , произошедшая в 399 г. до н. э. , часть войны сиракузского тирана Дионисия I против Карфагена, является важным событием в историческом романе 1965 г. «Стрелы Геракла» Л. Спрэга де Кампа .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «MO´TYA». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
