.png/1280px-Mozia_(posizione).png)
Мотья — древний и могущественный город на острове Сан-Панталео у западного побережья Сицилии , в лагуне Станьоне между Дрепанумом (современный Трапани ) и Лилибеем (современный Марсала ). Он находится на территории современной коммуны Марсала , Италия .
Многие древние памятники города были раскопаны и видны сегодня. [1]
Мотя стал известен благодаря мраморной статуе Моти-возничего , [2] [3], найденной в 1979 году и выставленной в местном музее Джузеппе Уитакера. [4]
Карфагенское поселение было записано в их абджаде как HMṬWʾ ( пунический : 𐤄𐤌𐤈𐤅𐤀 ) [5] или MṬWʾ ( пунический : 𐤌𐤈𐤅𐤀 , [6] возможно, Мотье ). [7] Название, по-видимому, происходит от финикийского трехбуквенного корня MṬR , что придает ему значение «центр прядения шерсти».
Мотия — это латинизация греческого названия острова , которое пишется по-разному: Мотия ( Μοτύα ) или Мотиэ ( Μοτύη ). Греки утверждали, что это место было названо в честь женщины по имени Мотия, которую они связывали с мифами о Геркулесе . [8] Итальянское название города появляется как Мозия и Мотия ; [ нужна цитата ] его сицилийское название — Моцция .
Название Сан-Панталео остров впервые получил в 11 веке от монахов-василиан .
Между мысом Лилибеум (Капо Боэо) и мысом Эгиталл (Сан-Теодоро) берег образует глубокую бухту, перед которой лежит длинная группа невысоких скалистых островков, называемых Станьоне. Внутри них, значительно ближе к материку, находится остров Мотья, ранее называвшийся Сан-Панталео, на котором покоятся руины древнего города. Остров имеет длину почти 850 м (2790 футов) и ширину 750 м (2460 футов) и находится примерно в 1 км (0,62 мили) (шести стадиях ) от материковой части Сицилии. В древние времена он был соединен с материком дамбой , по которой колесницы с большими колесами могли добраться до города. [9]
Ограниченное пространство, на котором был построен город, согласуется с описанием Диодора о том, что дома были высокими и прочной конструкции, с узкими улочками ( στενωποί ) между ними, что облегчало отчаянную оборону жителей. [10] Можно увидеть большую часть стен, включая стены двух ворот, окружность которых составляет около 2,5 километров (1,6 мили).
Остров Мотья принадлежит и управляется Фондом Уитакера (Палермо), известным винами Марсала . В музее есть артефакты, отражающие египетское , коринфское , аттическое , римское , пуническое и эллинское влияние.
Тофет , тип кладбища для кремированных останков детей, возможно (но не полностью доказано) как жертвоприношение Танит или Баал -Хаммону . Многие из древних резиденций открыты для публики.
Основание поселения датируется примерно 800 годом до нашей эры, [11] примерно через столетие после основания Карфагена в Тунисе. Как и Карфаген, изначально это была финикийская колония, которая любила выбирать подобные места, и, вероятно, изначально была просто торговой станцией или торговым центром, но постепенно превратилась в процветающий и важный город. [12] Финикийцы превратили негостеприимный остров в один из самых богатых городов своего времени, естественно защищенный лагуной .
К 650 г. до н.э. поселение превратилось в оживленный портовый город, морская торговля которого простиралась до центрального и западного Средиземноморья. Это процветание вызвало соперничество с могущественным Карфагеном, расположенным неподалеку на побережье Северной Африки, несмотря на их древнее общее происхождение. Это привело к разгрому и разрушению Карфагена Моти в середине шестого века до нашей эры. Мотя выздоровел, и население быстро восстановило город в монументальном масштабе и после двух столетий без них построило первые оборонительные стены, одни из самых ранних в центральном Средиземноморье. [13]
Мотия впервые упоминается Гекатеем Милетским , [14] и Фукидид отмечает ее среди главных колоний финикийцев на Сицилии во время афинской экспедиции в 415 г. до н.э. [15] Несколько лет спустя (409 г. до н. э.), когда карфагенская армия под командованием генерала Ганнибала Маго высадилась на мысе Лилибея , он поставил свой флот для безопасности в заливе вокруг Мотии, а со своими сухопутными войсками продвинулся вдоль побережья до атаковать Селинуса . [16] После падения последнего города нам говорят, что Гермократ , сиракузский изгнанник, обосновавшийся на его руинах, опустошил территории Мотии и Панорма. [17] Во время второй экспедиции карфагенян под командованием Гамилькара (407 г. до н.э.) эти две гавани стали постоянными стоянками карфагенского флота. [18]
Как и другие финикийские поселения на Сицилии, он перешел под управление или зависимость Карфагена , поскольку Диодор называет его карфагенской колонией, но это может быть не совсем правильно. [19]
По мере того как численность и значение греческих колоний на Сицилии увеличивались, карфагеняне постепенно покидали свои поселения на востоке и концентрировались в трех основных колониях: Солунте , Панорме (современный Палермо ) и Мотии. [20] Мотия стала одним из главных карфагенских оплотов, а также одним из их важнейших торговых городов на Сицилии из-за своей близости к Карфагену и удобного положения для сообщения с Северной Африкой , а также естественной силы своего положения. [21]
Важный статус Мотии побудил Дионисия I Сиракузского в 398 г. до н. э. вторгнуться на карфагенскую территорию на Сицилии. Мотяне, поддержанные Карфагеном, приготовились к энергичному сопротивлению и, отрезав дорогу, связывавшую их с материком, вынудили Дионисия отремонтировать ее или построить новую дамбу. Когда военные машины Дионисия (среди которых впервые появилась грозная катапульта ) были подведены к стенам, мотяне продолжали отчаянное сопротивление и после того, как стены и башни были прорваны превосходящими силами противника, они все еще защищались от улицы к улице и от дома к дому. Их борьба только усилила ненависть сицилийских греков к карфагенянам, и когда войска Дионисия одержали победу, они предали мечу все население, мужчин, женщин и детей. [22]
Дионис разместил здесь гарнизон под командованием офицера по имени Битон, а его брат Лептин Сиракузский сделал его базой своего флота. Но следующей весной (396 г. до н. э.) карфагенский полководец Гимилькон , высадившись в Панорме с большим войском, со сравнительно небольшим трудом вернул себе Мотью. [23] Моти не суждено было восстановить свое прежнее значение, ибо Гимилькон был поражен превосходящими преимуществами мыса Лилибей и основал там новый город, в который перевел немногих оставшихся жителей Моти. [24]
С этого периода Мотя исчезает из документальной истории. Хотя у нас нет сведений о том, что Мотия приняла какое-либо греческое население или попала в руки греков до ее завоевания Дионисием, существуют монеты города с греческой легендой «ΜΟΤΥΑΙΟΝ». Однако они очень редки и имитируют таковые из соседнего города Сегеста . [25]
Археология показала (например, Дом мозаик), что он продолжал быть заселен, в том числе богатыми греками. [11]
В 2006 году археологические раскопки обнаружили дом, построенный у стен города, находки из которого показали, что в городе «процветало население еще долгое время после того, как принято считать, что он был разрушен древними греками». Обнаруженные предметы включают кастрюли, вазы в финикийском стиле, алтари и ткацкие станки.
В средние века на острове поселились монахи-василиане, которые переименовали его в Сан-Панталео, а в 1888 году он был заново открыт Джозефом Уитакером .
Скульптура Моти -возничего , найденная в 1979 году, выставлена в музее Джузеппе Уитакера. Это редкий пример победителя гонок на колесницах, который должен был быть очень богат, чтобы заказать такую работу. Он был найден встроенным в финикийские укрепления, которые были быстро возведены до того, как Дионисий I из Сиракуз вторгся и разграбил Мотю в 397 году до нашей эры.
Ее превосходное качество предполагает, что она была создана ведущим греческим художником в период после победы над персами, но ее стиль не похож ни на одну другую работу этого периода. Считается, что он был украден из греческого города, завоеванного Карфагеном в 409–405 годах до нашей эры. [2]
Недавние археологические раскопки, проведенные Университетом Ла Сапиенца в районе Котона, обнаружили самое раннее заселение финикийского поселения, датируемое второй четвертью VIII века до нашей эры. [26] Он начался на якорной стоянке на южном берегу острова и вырос вокруг близлежащих источников, где была возведена самая ранняя священная территория (Храм C5). Эта территория положила начало быстрому росту города и домов, раскинувшихся по акрополю (где уже располагалась огромная доисторическая деревня). Вскоре были созданы три основных центра:
По меньшей мере две трети острова все еще оставались свободными для сельского хозяйства.
.png/1280px-Isola_di_Mozia_(Mothia).png)
Котон , как его обычно пишут по-английски , является типичной особенностью финикийских портов. Котон в Мотие — это искусственное озеро на очень сухом острове, которое долгое время озадачивало археологов со времен первых раскопок Джозефа Уитакера в 1906/07 году. Озеро питалось единственным источником пресной воды на острове и было окружено прямоугольной стеной по периметру размером 52,5 × 35,7 м (172 футов 3 дюйма × 117 футов 2 дюйма) из резных известняковых блоков со стоком в сторону моря. Бассейн, который был немного больше, чем бассейн олимпийских размеров, был высечен в скале и имел максимальную глубину 2,5 метра (8 футов).
Хотя одно время это считалось гаванью, в древние времена уровень моря был примерно на 1 метр (3 фута) ниже, чем сегодня (о чем также свидетельствует глубина дамбы, ведущей к острову), и вход в бассейн больших кораблей был бы затруднен. было невозможно.
Вместо этого это самый большой известный священный бассейн в древнем средиземноморском мире, и территория вокруг Котона, Теменоса или храмовой территории, также была священной и была окружена открытой полукруглой стеной. [11]
Рядом с Котоном находятся три храма: Храм Ваала, Храм Астарты и «святилище Святых Вод». [27] Храмы Баала и Астарты датируются первым финикийским поселением 800–750 гг. до н.э. В то время на месте более позднего Котона находился природный бассейн с родниковой водой и стенами, облицованными блоками.
Котон был перестроен в монументальный бассейн вместе с остальной частью города между 550-520 гг. до н.э. после разрушения города карфагенянами. В центре Котона была платформа, служившая основанием для статуи финикийского бога Баала.
Только после разрушения города в 397/6 г. до н. э. часть близлежащей городской стены была демонтирована, и в стене Котона открылся небольшой канал, ведущий к морю. В более поздний римский период (2-4 вв. н.э.) он использовался для разведения рыбы и производства соли. [28]
Городские стены изначально окружали весь остров и лучше всего сохранились вдоль восточного побережья.
В 1874 году была обнаружена территория Северных ворот, где большая скульптура украшала двухарочный проход. Городские стены были дополнительно раскрыты Г. Уитакером в начале прошлого века. Их систематическое исследование началось в 1960-х годах Британской экспедицией, которая сосредоточила свое внимание на Северных и Южных воротах. С 1974 по 1992 год Римский университет Ла Сапиенца проводил ежегодные кампании на стенах, особенно вдоль восточного и северного берегов. Были идентифицированы четыре основные конструктивные фазы. Раскопки возобновились в 2002 году, когда были обнаружены Западные ворота и раскопки западной крепости. С 2015 года возобновились археологические исследования на стенах между Восточной башней и Северными воротами.
Четыре этапа: [29]
Этот дом построен на двух уровнях напротив городских стен на берегу моря, что позволяет предположить, что стены больше не использовались и находятся в руинах. На верхнем уровне находится двор с перистилем, вымощенным галечной мозаикой, который является единственным примером такого типа на Сицилии. Он напоминает филенчатый ковер со сложной геометрической каймой и панелями с изображениями охотящихся диких животных (лев, нападающий на быка, хищная птица, олень). Его формат датирует его аналогами в материковой Греции и ее колониях III веком до нашей эры. Вокруг перистиля расположены жилые помещения.
На нижнем уровне в юго-западной части дома расположены 6 служебных помещений с тремя большими пифами (сосудами для хранения продуктов).
Битва при Мотии в 399 г. до н. э. , часть войны сиракузского тирана Дионисия I против Карфагена , является главным событием исторического романа 1965 года Л. Спрэга де Кампа « Стрелы Геркулеса ».
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «МО´ТЯ». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
