stringtranslate.com

Мохаммад Ямин

Мухаммад Ямин (24 августа 1903 — 17 октября 1962) — индонезийский поэт, политик, историк и национальный герой , сыгравший ключевую роль в написании проекта преамбулы к конституции 1945 года .

Ранняя жизнь и образование

Ямин родился 24 августа 1903 года в Талави, Савахлунто на острове Суматра , Индонезия . Он получил образование в голландских школах для туземцев, сначала в Hollandsch-Inlandsche School , затем в Algemene Middelbare School в Джокьякарте. В 1932 году он получил юридическое образование в Джакарте . [1] [2]

В начале 1930-х годов Ямин активно участвовал в журналистской деятельности, войдя в состав редколлегии газеты Panorama вместе с Лиемом Коэн Хианом , Сануси Пане и Амиром Сджарифуддином . [3] [4] В середине 1936 года вместе со своими коллегами Лиемом, Пане и Сджарифуддином Ямин начал издавать еще одну газету Kebangoenan (1936–1941), которая, как и Panorama , издавалась в типографии Siang Po Printing Press Пхоа Лионг Ги . [3]

Литература

Ямин начал свою литературную карьеру как писатель в 1920-х годах, когда индонезийская поэзия была отмечена интенсивным и в значительной степени рефлексивным романтизмом. Он был пионером в этой форме искусства. [5]

Ямин начал писать на малайском в голландском журнале Jong Sumatra , литературном издании Jong Sumatranen Bond, полуполитической организации молодежи Суматры. Ранние работы Ямина были связаны с клише, используемыми в классическом малайском языке. Он дебютировал как поэт с " Tanah Air " ('родина') в 1922 году. Это был первый сборник современных малайских стихов, который был опубликован. Ниже цитируется первая строфа "Tanah Air", его оды естественной красоте гор в современной Западной Суматре:

В приведенном выше стихотворении Ямин предстает стоящим на холмах около города Букиттинги , на месте доисторического каньона, который теперь покрыт тропическим лесом и рисовыми полями. Обратите внимание, что он ссылается на Суматру , в частности на часть, которая называется Алам Минангкабау, которая лежит в западной части большого острова, как на свою землю и воду (tanah airku), а также на то, что он будет защищать своей кровью (tumpah darahku), а не на Индонезию, которая стала независимой в 1945 году. Это может отражать раннее развитие его концепции государственности.

Заслуга создания первой значимой современной прозы на малайском языке принадлежит его соотечественнику из племени минангкабау Мараху Росли , автору романа «Ситти Нурбая» , который также появился в 1922 году. Произведения Росли пользовались большой популярностью в течение многих лет.

Второй сборник Ямина, Tumpah Darahku , появился 28 октября 1928 года. [6] Дата была исторически важна, потому что именно в этот день Ямин и его товарищи-националисты произнесли клятву: Одна страна, одна нация, один язык, широко известную как Клятва молодежи ( Sumpah Pemuda ). Эта дата отмечается как национальный праздник в Индонезии. Его пьеса Ken Arok dan Ken Dedes , сюжеты которой взяты из истории Явы Pararaton , [7] появилась в одном из выпусков Poedjangga Baroe 1934 года , единственного литературного издания, в котором содержался упрек в адрес преимущественно говорящих на голландском языке коренных интеллектуалов. Среди его соотечественников были Рустам Эффенди , Сануси Пане и Сутан Такдир Алисджахбана , основатели Poedjangga Baroe .

В своей поэзии Ямин много использовал форму сонета , заимствованную из голландской литературы. В то время среди крупных писателей был национальный активист Абдул Муис (1898–1959), центральной темой которого было взаимодействие индонезийской и европейской систем ценностей. В 1936 году в произведении Панджи Тисны (1908–1978) «Сукрени: Гадис Бали» , возможно, самом оригинальном произведении художественной литературы до обретения независимости, рассматривалось разрушительное влияние современной коммерческой этики на балийское общество. Отчетливо новаторская поэзия появилась в 1910-х годах. Европейская форма сонета была особенно популярна, но влияние традиционных стихотворных форм оставалось сильным. Хотя Ямин экспериментировал с малайским в своей поэзии, он придерживался классических норм языка больше, чем молодое поколение писателей. Ямин также публиковал пьесы, эссе, исторические романы и поэмы, а также переводил произведения таких авторов, как Шекспир ( Юлий Цезарь ) и Рабиндранат Тагор .

Политическая жизнь

Ямин был лидером Jong Sumatranen Bond (Ассоциации суматранской молодежи) с 1926 по 1928 год, а также Indonesia Muda (Индонезийской молодежи) в 1928 году. [1] Затем он стал активным членом Ассоциации индонезийских студентов (PPPI) и Индонезийской партии (Partindo) . После роспуска Partindo Ямин был одним из основателей Индонезийского народного движения (Gerindo) в мае 1937 года вместе с AK Gani и Амиром Сьярифуддином . [8] Gerindo стремился повысить общественное сознание националистических идей путем организации людей. Однако основание Gerindo также отражало растущую готовность со стороны многих левых националистов сотрудничать с голландцами. Эта готовность возникла как из отчаяния по поводу перспектив организации эффективного националистического сопротивления перед лицом голландской военной и полицейской власти, так и из убеждения, что сотрудничество против фашизма (особенно японского фашизма) имеет наивысший приоритет в мировых делах. Гериндо надеялся, что посредством сотрудничества голландцы создадут отдельный законодательный орган на колониальной территории. Ямин был исключен из организации в 1939 году за нарушение правил, включая агитацию против другого кандидата Гериндо на выборах в муниципальный совет Батавии. Затем он основал Партию индонезийского единства (Parpindo). В 1939 году Ямин стал членом Volksraad , консультативного органа, созданного в 1917 году голландцами в Нидерландской Ост-Индии . [1] [9]

В Vollksraad Ямин разделил группу Национальной фракции индонезийских членов во главе с Мохаммадом Хусни Тамрином , переманив неяванских членов, что нанесло ущерб единству националистов. Затем он сформировал Национальную индонезийскую группу (Goni), которую возглавил Мангараджа Соеангкоепон , а также в нее вошли Абдул Расджид и Таджуддин Нур . Впоследствии Ямин утверждал, что он и его новые коллеги были недовольны тем, что члены Париндры доминировали в Национальной фракции. В качестве возмездия за отказ принять его в качестве члена Ямин затем попытался подорвать единый фронт Индонезийской политической федерации (Gapi), отдельно подав петицию голландским властям о создании индонезийского парламента от имени своей партии Паринда. [10] [11] [12]

Незадолго до нападения японцев на Яву Амир Сьярифуддин получил средства от голландских властей на организацию подпольного сопротивления. Это движение было быстро прекращено японцами. Gerindo, как и все другие организации, была запрещена. Политика сотрудничества Gerindo с голландцами предвосхитила послевоенную стратегию Социалистической партии — включая стратегию Амира Сьярифуддина , министра обороны и позднее премьер-министра Индонезийской Республики — в плане далеко идущих уступок голландцам для получения международного признания суверенитета Индонезии.

Во время японской оккупации (1942–1945) Ямин был назначен в консультативный совет Центра народной власти (Pusat Tenaga Rakyat - PUTERA), спонсируемой японцами конфедерации националистических организаций. Putera была создана 9 марта 1943 года, председателем был Сукарно . Одновременно с его ролью в консультативном совете Putera, Ямин был назначен старшим должностным лицом в Sendenbu (японское пропагандистское управление). [13]

Участие в разработке конституции

Ямин также был одним из шестидесяти двух членов-основателей учрежденного Японией Комитета по расследованию подготовительных работ для независимости (BPUPK). Он предложил органу, чтобы новая нация включала весь малайскоязычный мир: не только территории Голландской Индии, но также Саравак , Сабах , Малайю и Португальский Тимор . [14] Позже Ямин утверждал, что 29 мая 1945 года он выступил с речью о некоторых философских и политических основах предлагаемой новой нации и перечислил пять принципов для нации, которые стали известны как Панчасила и были позже включены в Преамбулу Конституции 1945 года. Это было за два дня до речи Сукарно, в которой он изложил Панчасила 1 июня. [15] [16]

Претензия Ямина на авторство Панчасила была подвергнута сомнению доктором Мохаммадом Хаттой , г-ном Субарджо, г-ном А. Марамисом , профессором А. Г. Принггодигдо, профессором Сунарио и всеми выжившими членами BPUPK, которые впоследствии были опрошены. Однако тот факт, что Ямин, по-видимому, был единственным человеком, обладавшим полными записями сессий BPUPK, которые он использовал для своей книги 1959 года Naskah persiapan Undang-undang Dasar 1945 ( Документы для подготовки Конституции 1945 года ), был особенно полезен для режима Нового порядка , который пришел к власти в Индонезии после попытки переворота в сентябре 1965 года . В рамках процесса десуканоизации для дискредитации прежнего режима в интересах правительства было заявить, что Ямин придумал концепцию Панчасила, а Сукарно был просто первым человеком, использовавшим термин «Панчасила». С этой целью Нугрохо Нотосусанто , официальный историк, использовал работу Ямина 1959 года в качестве основы официальной книги, чтобы подкрепить это утверждение. [17]

Гробница Ямина в Талави

Ямин был членом Комитета девяти ( Panintia Sembilan ), которому было поручено начать разработку конституции. Этот комитет подготовил преамбулу, которая включала суть речи Сукарно от 1 июня. Ямин, который проделал большую часть работы по подготовке этого проекта, назвал его Джакартской хартией . [18] Когда 10 июля BPUPK собрался на вторую сессию, комитет из 19 членов, в котором Соэпомо играл главную роль, подготовил проект конституции за три дня. Ямин был разочарован тем, что его не назначили в этот комитет, и отказался принять свое назначение в другой комитет, который обсуждал финансовые вопросы. Когда проект конституции был поставлен на голосование 16 июля, Ямин раскритиковал его и был единственным членом BPUPK, который не сразу его принял. Впоследствии Ямин утверждал, что он подготовил проект конституции, который был очень похож на версию Соэпомо, но никаких доказательств этому нет, и Хатта специально отрицал, что Ямин представил такой документ BPUPK. [19] [20]

17 августа 1945 года Сукарно провозгласил независимость Индонезии , а на следующий день Подготовительный комитет по независимости Индонезии (ППКИ) собрался и поручил комиссии из семи человек: Сукарно , Мохаммада Хатты , Соэпомо , Субарджо , Отто Искандардинаты , Ямина и Вонгсонегоро подготовить окончательный вариант Конституции. [21]

Ямин служил в кабинете последовательных постколониальных администраций, в частности, в качестве министра образования и культуры (1953–1955) в первом кабинете Али Састроамиджойо , министра без портфеля (1957–1959) в кабинете Джуанды , министра социальных дел и культуры (1959–1960) в первом рабочем кабинете , министра и заместителя директора Национального совета по планированию (BAPPENAS) (1960–1962) во втором рабочем кабинете и заместителя премьер-министра, министра информации и директора BAPPENAS (1962 до своей смерти) в третьем рабочем кабинете . [22]

Личность

Хотя Ямин был умен, у него была репутация человека, преувеличивающего свои достижения и склонного к спорам. Тамрин называл его «вечным раскольником» из-за его конфронтационного отношения в Volksraad . Помимо его ложного заявления о том, что он придумал концепцию Pancasila в речи на BPUPK 29 мая 1945 года, когда он был министром культуры в первом кабинете Али Састроамиджойо с 1953 по 1955 год, Ямин утверждал, что руководил реставрацией храма Боробудур . Мемориальная доска, которую он приказал установить на храме, утверждая, что он играл ключевую роль, была удалена, как только Ямин перестал быть министром культуры. Первый вице-президент Индонезии Мохаммад Хатта назвал Ямина «хитрым» ( licik ). [1] [9] [23]

Смерть и наследие

Ямин умер в Джакарте 17 октября 1962 года. Создатель значительных идей, Ямин доминировал в современной индонезийской политической и культурной истории. Его идеи способствовали политическому пробуждению и росту национальной гордости в Индонезии. [24] В 1973 году он был провозглашен Национальным героем Индонезии . [2] В 2015 году вид ископаемой рыбы, Ombilinichthys yamini , был назван в честь Ямина после того, как был обнаружен в его родном городе. [7]

Избранные произведения

Примечания

  1. ^ abcd Андерсон 1972, стр. 457.
  2. ^ ab Winda 2009, стр. 83.
  3. ^ Аб ван Клинкен, Герт Аренд (2003). Меньшинства, современность и развивающаяся нация: христиане в Индонезии, биографический подход. Лейден: KITLV Press. ISBN 9789067181518.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  4. ^ Дилеман, Марлин; Конинг, Джульетта; Пост, Питер (2010). Китайские индонезийцы и смена режима. Амстердам: БРИЛЛ. ISBN 978-9004191211.
  5. ↑ Фулчер 1977, стр. 41–42.
  6. ^ Engelfriet, Aad. "History of Indonesia Mirror Site Aad 'Arcengel' Engelfriet". home.iae.nl. Архивировано из оригинала 9 марта 2022 г. Получено 22 апреля 2018 г.
  7. ^ ab "Индонезия - Pararaton Manuscript: ЮНЕСКО-CI". portal.unesco.org . Архивировано из оригинала 7 апреля 2005 г.
  8. ^ Крибб и Кахин 2004, стр. 157.
  9. ^ ab Kusuma & Elson 2011, стр. 204–205.
  10. ^ Гонггонг, Анхар (1985). Мухаммад Хусни Тамрин (на индонезийском языке). Джакарта: Директор Джендерал Кебудаяан. стр. 71–2.
  11. ^ "Nieuwe fractie wenscht tot een onafhankelijk Indonesia mede te werken" . Пост Де Суматры (на голландском языке). Медан. 13 июля 1939 г. с. 3.
  12. ^ Абеасекере 1976, стр. 30–31.
  13. ^ Пост и др. 2010, стр. 620.
  14. ^ Иномата 1997, стр. 107.
  15. ^ Кусума и Элсон 2011, стр. 196, 199–205.
  16. ^ Элсон 2009, стр. 111.
  17. ^ Кусума и Элсон 2011, стр. 196, 199–206.
  18. ↑ Элсон 2009, стр. 112–113.
  19. ↑ Элсон 2009, стр. 114–115.
  20. ^ Кусума и Элсон 2011, стр. 205–206.
  21. ↑ Кахин 1952, стр. 136–138.
  22. ↑ Финч и Лев 1965, стр. 30, 38–43, 46–49.
  23. ^ Кусума 2004, стр. 11.
  24. ^ ""Менгенанг Ямин" - 23.08.2003, 4:13 WIB - КОМПАС Кибер Медиа - Колом". Архивировано из оригинала 5 мая 2007 года . Проверено 7 декабря 2006 г.

Ссылки