Мошвешве I ( / m ʊ ˈ ʃ w ɛ ʃ w ɛ / ) ( ок. 1786 – 11 марта 1870) был первым королем Лесото . Он был первым сыном Мохачане, младшего вождя рода Бамокотели, ветви клана Коэна (крокодил). В юности он помог отцу обрести власть над некоторыми другими более мелкими кланами. В возрасте 34 лет Мошвешве сформировал свой собственный клан и стал вождем. Он и его последователи поселились на горе Бута-Буте . Он стал первым и самым долгоправящим королем Лесото в 1822 году.
Мошвешве родился под именем Лепоко в деревне Менкхоаненг на севере современного Лесото . [1] Точный год его рождения остаётся неизвестным, оценки варьируются от 1780 до 1794; 1786 является наиболее общепринятой датой. Дословный перевод его имени - Спор, возникший из-за обвинений в колдовстве, которые были предъявлены мужчине в Менкхоаненге примерно во время его рождения. Он был первым сыном Мохачане, младшего вождя подклана Бамокотели народа басуто, и его первой жены Холу. Холу была дочерью вождя клана Бафокенг Нцукуняне и происходила из области Бута -Бутэ дальше на север. Бамокотели насчитывали не более 4000 человек, они были ответвлением племени Коэна , которому они регулярно платили дань. Семья Лепоко жила в небольшом краале около ручья Тлоци, притока реки Каледон . Мало что известно о его детстве; однако он оставался в хороших отношениях со своими родителями до самой их смерти. Примерно в возрасте шести лет он начал ухаживать за овцами и козами семьи. У Лепоко была старшая сестра по имени МаЦоуэняне, а также младшие братья по имени Махабане и Пошоли, и младшая сестра по имени 'МаНтоетсе. Мохачане женился на более чем четырех других женщинах и стал отцом других детей. Народ сото был увлеченным скотоводством ; крупный рогатый скот играл центральную роль в их жизни, и богатство человека измерялось количеством скота, которым он владел. [2] [3]
В 1804 году Мохачане созвал церемонию посвящения для Лепоко и его сверстников. Школа посвящения длилась шесть месяцев, в течение которых Лепоко был обрезан, узнал обычаи своего народа, военную тактику и древние песни. Он также сочинил хвалебные стихи о себе и получил новое имя; Летлама, что означает «Связывающий». Будучи сыном вождя, Летлама стал лидером других мальчиков, которые прошли с ним посвящение, сформировав крепкую личную связь с каждым из них. Вскоре после окончания учебы Летлама повел свою группу в успешный набег на деревню вождя РаМонахенга. В ознаменование набега он сочинил еще одну хвалебную поэму, в которой сравнил себя с «бритвой, которая сбрила бороду Рамонахенга». После этого он стал известен как Мошоешое, что означает «Брильщик», по звукоподражательному слову на языке сесото, обозначающему звук, издаваемый бритвой при бритье. [4]
Будучи молодым человеком, Мошвешве продолжал возглавлять свою банду в набегах на скот, став известным своим умением захватывать скот. [5] Он был амбициозен, но также был известен своим вспыльчивым характером, однажды убив одного из последователей за то, что тот подоил одну из его коров без его одобрения. [6]
Мошвешве и его последователи, в основном Бакоена Бамокотели, некоторые Бафокенг по материнской линии и другие родственники, а также некоторые кланы, включая Амазизи, основали свою деревню в Бута-Буте, где его поселение и правление совпали с ростом власти известного короля зулусов Шаки и тем, что сейчас известно как «смутное время» (ранее известное как « Дифакане »). В начале 19 века Шака совершил набег на множество более мелких вождеств вдоль восточного побережья Южной Африки (современный Квазулу Натал ), включив части из них в свое постоянно растущее вождество зулусов. Различные мелкие кланы были вынуждены бежать от вождя зулусов. Затем последовала эпоха великих войн бедствий, известная как смутное время/ Дифакане . Она была отмечена агрессией против народа сото со стороны вторгшихся кланов нгуни . Атаки также заставили Мошвешве переместить свое поселение на плато Килоан . Позже название было изменено на Таба Босиу или «гора ночью», поскольку считалось, что она растет ночью и уменьшается днем. Она оказалась непреодолимой крепостью против врагов.
Ко второй половине XIX века Мошошу основал нацию басуто в Басутоленде . Он был широко известен как Морена э Мохоло/morena oa Basotho (Великий король/король басуто).
В 1820-х годах басуто столкнулись с рядом набегов за скотом со стороны коранны . Именно в это время они впервые столкнулись с лошадьми и ружьями в боевой обстановке. После ряда первоначальных неудач басуто удалось либо захватить, либо приобрести собственных лошадей и ружья, и они начали запасаться порохом. К 1843 году Мошвешве накопил больше лошадей и ружей, чем любой другой вождь в Южной Африке. Тем не менее, большинство ружей, которыми владели басуто, были устаревшими кремневыми ружьями , которые наводнили южноафриканский рынок после появления мушкетов с ударным замком . [7] В 1833 году миссионеры из Парижского евангелического миссионерского общества во главе с французскими миссионерами Эженом Касалисом и Томасом Арбуссетом начали устанавливать свои форпосты на землях басуто по приглашению Мошвешве. Они пропагандировали сочетание христианства, западной цивилизации и торговли. Они считали обычаи басуто, связанные с обязательным трудом и зависимостью населения от своих вождей, злом. Они стремились подорвать их, продвигая частную собственность, коммерциализацию производства и более тесные экономические связи с европейскими поселенцами. [8]
В 1843 году Мошвешве подписал договор с губернатором британской Капской колонии сэром Джорджем Нейпиром , по которому британцы признали басуто своими союзниками. Басуто было поручено противостоять вторжениям буров на мыс во время Великого похода , получая ежегодный грант в размере 75 фунтов стерлингов деньгами или боеприпасами. Договор Нейпира значительно повысил статус Мошвешве как лидера. Хотя он лишил его некоторых земель, на которые он претендовал, он также признал его власть над различными этническими группами, проживающими в регионе. В 1848 году губернатор Кейпа сэр Гарри Смит оказал давление на Мошвешве, чтобы тот подписал соглашение, по которому он признал верховную власть Великобритании над землями к северу от Оранжевой реки ; сохраняя при этом свои традиционные права. Соглашение также предусматривало создание союза между британцами и басуто. Серия подобных двусмысленно сформулированных договоров с местными африканскими племенами фактически установила суверенитет Оранжевой реки . [9] [10]
На северо-востоке басуто и их союзники таунги регулярно совершали набеги на скот по принципу «око за око» против своих старых врагов батлокоа Кгоси Секоньелы и коранна Герта Таайбоша. Британский резидент в суверенитете Оранжевой реки майор Генри Дуглас Уорден считал, что басуто больше виноваты в непрерывной межплеменной войне в регионе. Уорден начал разграничивать границы между различными племенами на северо-восточной границе, игнорируя давние претензии Мошвешве на несколько территорий в этом процессе. Мошвешве считал, что британцы не смогли защитить его от вторжения батлакоа и буров, в то время как многие из его подданных обвиняли его в трусости перед лицом британского угнетения. [11] 25 июня 1851 года Уорден потребовал, чтобы басуто вернули скот и лошадей жертвам их прошлых набегов на скот. Уорден собрал смешанные силы британских, бурских и африканских войск численностью около 2500 человек в Платберге. 28 июня Уорден двинул свои силы против таунгов в попытке захватить угнанный скот. 30 июня силы Уордена были разбиты армией басуто-таунгов в битве при Виервоете. [12]
В октябре Мошвешве написал Смиту и Уордену, объяснив, что он действовал в целях самообороны и намеревался поддерживать теплые отношения с британцами. В феврале 1852 года британцы согласились перерисовать границы на юго-западе и прекратить колониальное вмешательство в межплеменные конфликты в обмен на возвращение скота, украденного басуто с сентября 1850 года. Переговоры провалились, и сменивший Смита генерал-майор сэр Джордж Кэткарт ждал, пока военные действия с коса утихнут, прежде чем начать карательную экспедицию против басуто. [13]
20 декабря 1852 года британский экспедиционный отряд столкнулся с басуто в битве при Береа . Сочетание плохого британского планирования и решительного сопротивления басуто привело к временному отступлению британцев из этого района. Опасаясь, что второе британское нападение приведет к его военному поражению, Мошвешве запросил мира, добившись выгодных условий и восстановив дружеские отношения с британцами. [14] [15] В 1853 году Мошвешве устал от набегов Секоньелы, решив решительно разобраться с батлокоа. В ноябре 1853 года армия басуто разбила батлакоа и их союзников коранна в битве при Хоро-э-Бетлоа, впоследствии захватив их оплот Джвалабохоло. Основная часть батлакоа либо рассеялась, либо присоединилась к басуто. [16] Британцы ушли из региона в 1854 году, что привело к образованию Бурского Оранжевого Свободного Государства . [10]
В 1858 году начались военные действия между басуто и Оранжевым Свободным государством. Первоначально одержав победу в первой войне, уступка басуто в меткости и материальной части привела к поражению в двух последующих войнах , которые продолжались до 1868 года. [17] В 1866 году обе стороны подписали Договор Таба Босиу, по которому Мошвешве уступил большую часть пахотных земель своего королевства бурам. Вскоре после этого военные действия возобновились, и буры начали применять политику выжженной земли , что привело к голоду среди басуто. Опасаясь, что уничтожение народа басуто неизбежно, Мошвешве, его сыновья и местные миссионеры начали обращаться за защитой к британскому Верховному комиссару Южной Африки сэру Филиппу Вудхаузу и колонии Наталь . Хотя изначально британцы не хотели вмешиваться, их беспокоил сбой в торговле, вызванный войной, и возможность экспансии буров на побережье Пондоленда . В декабре 1867 года Колониальное управление одобрило аннексию Басутоленда Наталом. Не доверяя администрации Натала и полагая, что Капская колония еще не готова поглотить новую территорию, Вудхауз проигнорировал эти инструкции. Он заблокировал поставку боеприпасов в Свободное государство и 12 марта 1868 года провозгласил земли Басуто королевским доминионом. [18] Мошвешве умер 11 марта 1870 года, и ему наследовал его старший сын Летси I. [ 19]
В 1810 году Мошвешве женился на «Мамабеле», дочери вождя Бафокенга , Сипефе, которую выбрал для него его отец. Она стала его старшей женой, взяв имя «МаМохато», от которой у него было четверо сыновей: Летси , Молапо, Масофа и Маджара, а также дочь по имени Мате. Их отношения были описаны приезжими миссионерами как глубоко нежные. «МаМохато» умерла в 1834 году либо из-за осложнений во время родов, либо из-за бурной домашней ссоры, вызванной актом неверности, который она совершила с одним из главных советников Мошвешве. [20] [21]
Мошвешве практиковал полигамию , в 1833 году у него было 30 жен, а в 1865 году их число возросло до 140. Были прослежены имена 17 из них. Полигамия позволяла Мошвешве как заключать союзы с другими вождями, так и увеличивать свое богатство, поскольку его подданные должны были обрабатывать поля его жен по обычаю сото. Несмотря на наличие других жен, он считал себя вдовцом после смерти 'MaMohato. Только дети от его первого брака составляли королевскую линию происхождения. Помимо 'MaMohato, только 'Maneko вторая по рангу жена обладала значительным влиянием в семье. Подобно главной жене, жены второго ранга были женщинами власти, у которых были отдельные дома, стада скота, поля и слуги. Их сыновья должны были занять важные должности в королевстве. Жены третьего ранга Мошвешве были назначены в дома более старших жен, где они выступали в качестве слуг. В отличие от более старших жен они не сожительствовали со своими мужьями, и их положение граничило с рабством. [21] Иностранным гостям и подданным Мошвешве разрешалось иметь сексуальные отношения с его третьими по рангу женами, однако дети, рожденные в результате таких встреч, считались его детьми. [22]
День Мошвешве — ежегодный национальный праздник в Лесото, отмечаемый 11 марта, в день смерти Мошвешве. Празднования включают возложение венков на могилу Мошвешве в Таба Босиу делегацией во главе с монархом Лесото, праздничный парад и другие развлекательные мероприятия. [23]
Международный аэропорт Мошвешве I , единственный международный аэропорт Лесото, назван в его честь. [24]
Южноафриканская ткань швешве названа в честь короля Мошвешве I, который однажды получил ее в подарок и затем популяризировал ее по всему своему королевству. [25] [26]