Абу л-Хаджадж Муджахид ибн Джабр аль-Кари ( араб . مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ) (642–722 гг. н.э.) был табием и одним из крупнейших ученых раннего ислама . [3] Его тафсир Корана (экзегеза/комментарий) считается самым ранним из существующих письменных экзегетических источников, хотя со времен Омейядов до нас дошли только его фрагменты . [4]
Его полное прозвище часто пишется как «Муджахид бин Джабир, Маула Ас-Саиб бин Аби Ас-Саиб, Аль-Махзуми, Аль- Курайш ». Нисба аль-Махзуми была потому, что он был слугой ( мауля ) кого-то из племени Бану Махзум . [5]
Говорят, что Муджахид учился у Амира аль-Муминина Али ибн Аби Талиба до своей мученической смерти. В этот момент он начал учиться у Ибн Аббаса , сподвижника Мухаммеда, известного как отец коранического толкования. Муджахид ибн Джабр был известен тем, что был готов пойти на многое, чтобы обнаружить истинный смысл стиха в Коране, и считался много путешествовавшим человеком. [6] Однако нет никаких доказательств того, что он когда-либо путешествовал за пределы Аравийского полуострова . [ необходима цитата ]
Ибн Саад в «Табакат» (6:9) и в других местах сообщает , что он тридцать раз возвращался к толкованию Корана вместе с Ибн Аббасом. [3]
Говорят, что на Муджахида ибн Джабра можно положиться в вопросах тафсира, согласно Суфьяну аль-Саури , который сказал: «Если вы получите тафсир Муджахида, этого вам достаточно».
Его толкование в целом следовало этим четырем принципам: [6]
В произведении Ат-Табари « Джами аль-Байан » Муджахид получает значительное количество толкований. [ необходима цитата ]
Его классифицируют как сикат (то есть очень надёжного) передатчика хадисов . [3]
Аль-Амаш сказал:
Похвалив его в подобных выражениях, аз-Захаби сказал: «Умма единодушна в том, что Муджахид — имам, достойный ихтиджаджа». [ требуется цитата ]