Мудзина (貉) — старый японский термин, в первую очередь относящийся к японскому барсуку , но традиционно к японской енотовидной собаке ( тануки ) , что вызывает путаницу. [1] [2] Усугубляя путаницу, он также может относиться к ввезённой масковой пальмовой циветте [ необходима ссылка ] , а в некоторых регионах барсукоподобных животных или японскую енотовидную собаку также называют мами .
Говорят, что муджина — это существо с мордой енота в своей естественной форме, с основным телом как у японского барсука . [3] В некоторых частях Японии их неправильно называют тануки , с которыми они тесно связаны как внешним видом, так и действиями, хотя тануки биологически связаны с лисой и собакой. [4] [5] Известно, что муджина в частности могут раздувать свои животы, создавая музыку, барабаня по ним во время пения. В некоторых рассказах также описывается, как барсук раздувает свою мошонку, чтобы покрыть «восемь циновок», имея в виду размер комнаты. [3] Иногда муджина также создает «призрачный огонь», также называемый тануки-би (狸火), который напоминает блуждающие огоньки . [6] Согласно поверьям района Осака-Кисю, эти огнедышащие барсуки обычно появляются в дождливые ночи.
Говорят, что при трансформации возможности превращения муджины безграничны. Иногда их видят как одноглазую ведьму, а иногда как государственного чиновника, собирающего налоги. Обычно эти существа принимают женский облик, чтобы соблазнить своих жертв, большинство из которых — мужчины. [6] Одним из его любимых обликов является облик буддийского священника в черном одеянии, также называемого тануки-бодзу . [3] [6] В этой форме муджина обычно обитает под буддийским храмом, а также носит на голове перевернутый лист лотоса. [6] Конечно, эти барсуки не ограничивались чисто человеческими формами — они могли превращаться в ослепительные кометы, столбы ограды, камни, деревья и так далее.
Поскольку муджина — сверхъестественное существо, его трансформации также будут казаться сверхъестественными. Считается, что «истинный герой» всегда сможет отличить муджину от других людей, в то время как доверчивый человек страдает от последствий своей наивности. [6] Наиболее очевидной характеристикой изменивших форму муджина является слабое свечение, которое они будут испускать, как кицунэ . [6] Другой способ отличить их — поискать сухую верхнюю одежду под дождем. Однако последний метод ситуативен и, следовательно, не всегда применим. Внешний вид трансформации муджины не всегда стабилен; если барсук заснет, его внешность может полностью или даже частично исчезнуть. [4]
Как и другие ёкаи , мудзина — известный обманщик, который любит использовать свою способность менять облик , чтобы устраивать безобидные розыгрыши. Одна из причин этого — ограничение возможности проверки его способностей менять облик и способности имитировать манеры. [4] В рассказе «Проделка барсука» человек останавливается в одинокой хижине во время путешествия и обнаруживает, что это был мудзина- оборотень , который замаскировался под дом. [3] Однако есть также многочисленные истории, в которых самого барсука иногда даже фатально перехитрили.
Считается, что хотя эти существа могут быть чрезвычайно хаотичными, у них доброе сердце, и они умеют быть благодарными. Одна история рассказывает о господине Китабаяши и его семье, которые некоторое время кормили семью барсуков. [6] Позже, когда пара грабителей вламывается в их дом, угрожая Кибаяши, взрослые барсуки семьи возвращаются в форме гигантских борцов, чтобы отпугнуть злоумышленников и отплатить семье Китабаяши за их щедрость. [6]
В целом, разозлить муджину крайне сложно , но если вам это когда-нибудь удастся, они могут стать причиной большой трагедии. Эти приступы гнева часто связаны с их местом обитания, например, разрушением их логова или нападением на их семьи. [ 4] Действия муджины могут варьироваться от простого заманивания цели в определенное место и дезориентации ее постоянным изменением формы до подстрекательства жертвы к убийству. [3] Однако никогда не будет времени, когда муджина будет действовать жестоко без причины.
Путаница с термином «мудзина» привела к юридическим последствиям в Японии. В префектуре Тотиги в 1924 году охотник убил енотовидную собаку, которую он считал мудзиной . [ 2] Он считал, что барсуки являются охраняемым видом, поскольку в префектуре Тотиги их называли тануки . [ требуется ссылка ] Однако закон, запрещающий охоту на тануки , относился к таким енотовидным собакам, поскольку енотовидную собаку в Токио называют тануки . Верховный суд Японии постановил, что охотник был законно сбит с толку (хотя причиной, по которой он был признан невиновным, была интерпретация «даты охоты», а не путаница со словом). [2]
В японском фольклоре, например, кицунэ ( лиса ) и тануки (обычно японская енотовидная собака ), муджина (которые могут быть енотовидной собакой или барсуком) часто изображаются как ёкаи, которые меняют форму и обманывают людей. Впервые они встречаются в литературе в « Нихон Сёки» в части о 35-летии императрицы Суйко (627 г.), где говорится: «[В] два месяца весны в стране Муцу появляются муджина (春2月). 、陸奥国に狢有り), они превращаются в людей и поют песни (人となりて歌う)», демонстрируя, что в ту эпоху существовало общее представление о том, что мужины меняют форму и обманывают людей. [7] В регионе Симоса их называют кабукирико-кодзо (かぶきり小僧) , и они принимают форму кодзо (маленького монаха), одетого в странно короткое кимоно с коротко стриженной головой, напоминающей каппу, и часто появляются на дорогах ночь без большого количества людей и говорят: «Пейте воду, пейте чай (水飲め、茶を飲め) ». [8] История в сборнике кайданов Лафкадио Хирна под названием « Муджина » [9] о наблюдении за безликим призраком ( а ноппэра-бо ) также хорошо известен.
19 мая 1959 года репортер Honolulu Advertiser Боб Краусс сообщил о наблюдении муджины в кинотеатре Waialae Drive-In Theatre в Кахале . Краусс сообщил, что свидетель наблюдал за женщиной, расчесывающей волосы в женском туалете, и когда свидетель подошел достаточно близко, муджина повернулась , открыв свое безликое лицо.
Сообщалось, что свидетель был госпитализирован из-за нервного срыва . Известный гавайский историк, фольклорист и писатель Глен Грант в радиоинтервью 1981 года назвал эту историю слухом, но затем ему позвонила сама свидетельница, которая рассказала больше подробностей о событии, включая ранее не сообщавшуюся деталь о том, что у упомянутой муджины были рыжие волосы. [10] Автокинотеатр больше не существует, его снесли, чтобы освободить место для общественного хранилища.
Грант также сообщил о ряде других случаев наблюдения муджин на Гавайях, от пляжа Эва до Хило .
Термин может также относиться к следующему:
(приблизительный перевод) тануки и мудзина часто различаются, но относятся к одному и тому же животному. ... мами может означать барсук
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )mujina.