Лодовико Антонио Муратори (21 октября 1672 — 23 января 1750) был итальянским католическим священником , известным как историк и ведущий учёный своего времени, а также открытием Мураторианского фрагмента , самого раннего известного списка книг Нового Завета .
Родившийся в бедной семье в Виньоле , недалеко от Модены , он сначала обучался у иезуитов , изучал право, философию и теологию в Университете Модены и был рукоположен в священники в 1694 году. В следующем году его призвали в колледж. «Доттори» в Амброзианской библиотеке в Милане, где он сразу же начал собирать разного рода неотредактированные древние сочинения. Его первой публикацией была Anecdota Latina ex Ambrosianæ Bibliothecæ codicibus (2 тома, Милан, 1697–1698 гг.), за которой последовали еще два тома (Падуя, 1713 г.).
Герцог Ринальдо I (1700 г.) назначил его архивариусом и библиотекарем герцогской библиотеки Модены , и эту должность он занимал до своей смерти в этом городе. В 1716 году Муратори стал, кроме того, ректором Санта-Мария-делла-Помпоса и руководил этим приходом до 1733 года. Он продолжал публиковать неотредактированные сочинения, первым среди которых был том Anecdota græca (Падуя, 1709). В то же время он развивал литературу, о чем свидетельствуют его произведения « Della perfetta poesia italiana» (Модена, 1706 г.) и «Riflessioni sopra il buon gusto nelle scienze e nelle arti» (Венеция, 1708 г.). Он даже намеревался создать что-то вроде общего общества итальянской литературы и еще в 1703 году опубликовал с этой целью под псевдонимом «Ламиндо Пританио» план Primi disegni della Republica Letteraria d'Italia .
В 1708 году между Святым Престолом (при поддержке императора) и герцогами Эсте вспыхнула ссора из-за владения Комаккьо , которая включала суверенитет над округом Феррара . Муратори поддержал претензии своего государя и дома Эсте против папы посредством многочисленных исторических исследований, которые он позже использовал при подготовке исторического труда Antichità Estensi ed Italiane (2 т., Модена: 1 т. , 1717; 2-й т., 1740). Он продолжал изучать источники по истории Италии, и плодом его неустанных исследований стал большой труд « Rerum italicarum Scriptores ab anno æræ christianæ 500 ad annum 1500» («Писатели об Италии, 500–1500»). Он был опубликован в двадцати восьми томах ин- фолио при содействии Палатинского общества Милана (Милан, 1723–1751) и совместными усилиями Филиппо Аргелати и графа Карло Арчинто . Издание вышло в начале 20 века в Читта-ди-Кастелло .
В то же время Муратори отредактировал сборник из семидесяти пяти эссе на различные исторические темы под названием Antiquitates italicæ medii ævi (6 томов листов, Милан, 1738–42) как разъяснение и дополнение к своей работе над источниками. В третьем томе этого сборника находится Мураториев канон, имеющий важное значение для истории новозаветного канона . Чтобы сделать эти исследования доступными для широких масс своих соотечественников, он сам опубликовал новое издание на итальянском языке, Dissertazioni sopra le Antichità italiane (3 тома, Милан, 1751). Другие публикации источников — его сборники древних надписей ( Novus thesaurus veterum inscriptionum , 4 т., Милан, 1739–42), четвёртый том, содержащий также древнехристианские надписи; и издание римских сакраментариев ( Liturgia romana vetus , 2 тома, Венеция, 1748 г.), имеющих ценность и по сей день. Он написал хронологическое представление итальянской истории ( «Аннали д'Италия» , 12 томов, кварто , Милан, 1744–1749), основанное на многочисленных источниках, которые он опубликовал или которые были известны иным образом. После его смерти эта работа была переиздана и продолжена (Милан, 1753–56 в 17 т., новое издание в 18 т., 1818–21).
Он также опубликовал привлекшую значительное внимание работу по вопросу о том, насколько далеко может зайти свобода мышления в религиозных вопросах, « De ingeniorum moderatione in Religis negotio» (Париж, 1714). Многие из его взглядов и мнений были открыто оспорены; например, те, которые касаются Непорочного Зачатия Девы Марии и способа поклонения святым . Нападкам подверглось и другое произведение, затрагивающее религиозные вопросы, «Della regolata divozione de' Cristiani» (Венеция, 1747 г.). Он защищался в своей работе De superstitione vitanda (Милан, 1742 г.). В ходе спора об идеях Георга Гермеса его книга De ingeniorum moderatione была переведена на немецкий язык Бюнде и Брауном (Кобленц, 1837) в интересах последователей гермесианских доктрин. В своей Della carità cristiana (Модена, 1723 г.) он обсуждает христианскую благотворительность.
Он все еще продолжал свои литературные занятия, о чем свидетельствуют его работы о Петрарке ( Vita e rime di F. Petrarca , Modena, 1711) и Лодовико Кастельветро ( Vita ed opere di L. Castelvetro , Milan, 1727). По философии он написал Filosofiamorale esposta (Венеция, 1735 г.), Delle forze dell 'indimento umano (Венеция, 1735 г.) и Delle forze della fantasia (Венеция, 1745 г.). Закон и политика рассматриваются в Governo della Peste politico, medico ed ecclesiastico (Модена, 1714 г.; часто переиздается), Defetti della Giurisprudenza (1741 г.), Della pubblica felicità (1749 г.). Он переписывался с большим кругом знакомых, и в Венеции появился сборник его писем Сельми (2 т., 1789); другой - Черути в Модене (1885 г.). Несмотря на многочисленные нападки, которым он подвергался за свои религиозные взгляды, и несмотря на то, что многие его взгляды относительно церковной политики не были одобрены в Риме, он пользовался большим уважением в высших кругах католической церкви, о чем свидетельствуют письма, посланные ему Бенедикт XIV и кардинал Ганганелли, впоследствии ставший Климентом XIV .
Он также был членом первого научного общества в землях, управляемых австрийскими Габсбургами , Societas eruditorum incognitorum in terris Austriacis , и публиковался в журнале общества. Его племянник Джованни Франческо Соли Муратори (1701-1769) стал преемником своего дяди Людовико и библиотекарем герцогских коллекций. [1]
В 1950 году Италия выпустила почтовую марку в его честь к 200-летию со дня его смерти.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Луиджи Антонио Муратори». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.