Шехзаде Мустафа ( османский турецкий язык : شهزاده مصطفى ; ок. 1516/1517 — 6 октября 1553) — османский принц, сын султана Сулеймана Великолепного и его наложницы Махидевран Хатун . Он был губернатором Манисы с 1533 по 1541 год, Амасии с 1541 по 1553 год, когда был казнен по приказу отца по обвинению в подстрекательстве к мятежу и государственной измене .
Мустафа родился около 1516 или 1517 года [1] в Манисе в семье Сулеймана , когда он был принцем и его наложницей Махидевран Хатун . [2] После восшествия Сулеймана на престол в 1520 году, после смерти его отца Селима I , Мустафа и его мать переехали поселиться в Старом дворце в Константинополе. [3] После смерти своих братьев Мурада и Махмуда в 1520 году Мустафа стал единственным наследником своего отца. [4] [5] Пьетро Брагадин, посол в первые годы правления Сулеймана, сообщил, что Мустафа был «всей радостью» его матери. [5] В июне-июле 1530 года в Константинополе было организовано трехнедельное празднование, посвященное обрезанию Мустафы и его младших сводных братьев Мехмеда и Селима . [6] [7] Принцы были обрезаны 27 июня 1530 года. [8] Празднования варьировались от демонстрации захваченных вражеских предметов до имитации сражений с выступлениями жонглеров и силачей, а также реконструкцией недавних конфликтов. Сулейман играл решающую роль, наблюдая за всем с лоджии ипподрома, а Паргалы Ибрагим-паша активно наблюдал за происходящим и преподносил султану и принцам экстравагантные подарки. [6] [7] Он получил обучение основам религии и литературе, а также обучение боевым искусствам и верховой езде. [9] Он писал стихи под псевдонимом Мухлиси . [10]
Мустафа был известен своим умом и храбростью, заслужив значительную популярность среди янычар. Ожидалось, что он превратится в грозного воина. [11] [12] 3 мая 1533 года, [13] он был назначен губернатором округа Сарухан. [2] [7] [14] Мустафа был назначен ответственным за Анатолию в 1534 и 1538 годах, когда Сулейман и великий визирь были заняты персидской, а затем молдавской кампаниями. [15] В 1534 году Ибрагим-паша написал Мустафе, подтвердив получение письма от принца, в котором обсуждались вопросы в Эгейском море и информировал его об успехах его отца в Багдадской кампании. В письме он называет себя «верным другом» Мустафы и выражает желание встретиться в ближайшее время, надеясь получить пользу и воодушевиться благородным и благословенным присутствием принца. [16] Примерно в 1540 году Бассано описал двор Мустафы в Диярбакыре недалеко от границы Сефевидов, заявив, что принц обладал замечательным и великолепным двором, сравнимым с двором его отца. [5]
16 июня 1541 года он был переведен в Амасью, [2] [7] [14] [17] , где в 1546 году родился его сын Шехзаде Мехмед. [18] Мустафа, вероятно, воспринимал явное предпочтение, отдаваемое своим сводным братьям, как очевидным является его отстранение от поста губернатора Сарухана, излюбленного положения османских принцев. Его переезд в Амасью в 1541 году, несмотря на значительное увеличение его годового содержания, вызвал у него негодование. Хотя он, возможно, и не выражал открыто своего недовольства, его наставник Сюрури упомянул об этом в стихотворении. Ситуация усугублялась тем, что Сарухан позже был передан Мехмеду, старшему сыну Сулеймана и Хюррем, после годичной вакансии. После внезапной смерти Мехмеда в ноябре 1543 года, весной 1544 года пост губернатора округа перешел к их второму сыну Селиму. Мустафа оказался исключенным из этого внутреннего круга, несмотря на то, что у военной элиты было множество сторонников. [7] [19]
Когда Сулейман пересекал Анатолию в 1548 году, чтобы еще раз поднять оружие против Сефевидов (это была его одиннадцатая кампания), он встретился с Мустафой, которого он вызвал из Амасьи, чтобы сопровождать его в течение нескольких дней. [15] Уникальный рассказ из первых рук подробно описывает встречу между ними двумя в мае, проливая свет на их сложные отношения. Продвигаясь с армией на восток, Сулейман встретил Мустафу возле Сиваса, что выявило предыдущие напряжения в их связи. Во время этой встречи султан, признав недавние разногласия, выразил привязанность к принцу. Мустафу встретили высокопоставленные чиновники, и весь армейский лагерь воздал ему должное, когда он направился к палатке своего отца, что напоминало воссоединение Иакова и Иосифа после длительной разлуки. Их разговор, отмеченный «верностью» и «хорошими манерами» Мустафы, заставил современного наблюдателя отметить ощутимое «облегчение и радость», испытываемые принцем. « Сулейманнаме» , история, написанная по заказу Сулеймана, еще раз подчеркивает исключительное обращение с Мустафой во время этой встречи, избегая явного упоминания о каких-либо предыдущих проблемах между отцом и сыном. [20]
Будучи губернатором округа в Амасье, он фактически заработал репутацию сторонника поэзии и науки, защитника населения, вершителя правосудия и близкого по духу товарища для членов военной элиты. [21] [22] В 1549 году губернатор Эрзурума был убит грузинами, после чего Мустафа обратился за помощью к Стамбулу, чтобы отомстить. Однако Рустем-паша , муж сводной сестры Мустафы Михримах Султан , ожидая, что Мустафа приобретет больший престиж, победив грузин, решил не оказывать поддержку принцу. В 1550 году иранские грабители пересекли границу Османской империи, грабя деревни в восточной Анатолии. Мустафа снова обратился за помощью, но Рустем ему отказал. [23] Разочарованный настойчивыми призывами Мустафы, Рустем отозвал визиря Мустафы, Лалу Кафер-пашу, в Стамбул и назначил боснийца Ахмед-пашу заменой и потенциальным шпионом. Однако план провалился, когда Ахмед-паша завоевал доверие Мустафы и женился на его дочери Фатме Султан [24] в 1552 году. [25]
Мустафа считался сильным претендентом на трон. Еще в конце 1540-х годов венецианский посол заметил его уважаемое военное мастерство и любовь к нему янычар, представив его как всеобщего предпочтительного кандидата на пост следующего султана. Эту оценку повторил другой венецианский посол в начале 1550-х годов, незадолго до кончины Мустафы. [26] В двух письмах, отправленных Генриху II Франции осенью и зимой 1549 года, французский дипломат передал информацию о болезни султана летом 1549 года. Дипломат обсуждал возможность смерти султана и восхождения Мустафы на престол. . Ходили слухи, что из-за болезни султана Мустафа был вызван в армейский лагерь недалеко от Диярбакыра в качестве потенциального преемника. Однако дипломат выразил скептицизм, отметив, что Сулейман глубоко привязан к другим своим сыновьям, и приход Мустафы к власти может поставить под угрозу их жизни, поскольку они окажутся в его власти и им может грозить казнь. [27]
Пожилой султан, страдавший от проблем со здоровьем, предпочел отдых, поручив военные кампании своим визирам, возможно, из-за нежелания покидать столицу и опасения войн за престол еще до своей кончины. Посол Габсбургов Герхард Вельтвик в конце 1545 года сообщил, что Рустем и другие визири были склонны к мирному соглашению из-за разногласий между сыновьями Сулеймана. И Вельтвик в феврале 1547 года, и посол Габсбургов в Стамбуле Мальвецци в феврале 1550 года сообщили о намерении Рустема устранить Мустафу, стремясь обеспечить трон Селиму. Хюррем, Михримах и Рустем сотрудничали, чтобы облегчить восшествие на престол Селима или Баязида . [28] Рустем замышлял заговор против Мустафы, пытаясь изобразить его союзником Сефевидов. Он подделал печать Мустафы, отправив обманное письмо правителю Сефевидов Тахмаспу I , который, сам того не зная, ответил положительно. Люди Рустема обнаружили письмо и доставили ему. [23]
Мустафа вышел за рамки простого создания репутации, как показывает приписываемое ему недатированное письмо, датированное, вероятно, концом 1540-х годов. [29] Письмо, адресованное Айяс-паше, губернатору Эрзурума и многообещающему бюрократу, [30] в первую очередь ищет скрытой поддержки со стороны высокопоставленного члена военной элиты в ожидании неизбежных войн за престолонаследие. Мустафа тщательно подчеркивает свое намерение дождаться смерти отца, избегая прямого восстания. Одновременно он обращает внимание на восхождение на престол своего деда Селима, предполагая, что, как и Селим, он намерен вознаграждать сторонников и наказывать тех, кто этого не делает, став султаном. В запутанном политическом ландшафте империи раннего Нового времени, где явные заявления редки, намек на Селима служит ясным и мощным посланием. Письмо также дает представление о самовосприятии Мустафы и его убеждениях о своих братьях, указывая на то, что он считал себя единственным принцем, воплощающим истинные качества султана. Он отстаивал свое право на трон, основанное на шариате, бросая вызов османским обычаям. [31] Аяс-паша дал положительный ответ, заверив принца, что он более достоин трона, чем его братья. [30] Стремление Мустафы заручиться поддержкой распространялось и на дипломатические каналы, о чем свидетельствует миссия его посланника Неби-бея в Венецию незадолго до его казни с целью обеспечить политическую и материально-техническую поддержку для его потенциального восхождения на престол. [32] [33]
В конце сентября 1552 года [34] Рустем повел янычар и дворцовые войска в Анатолию для кампании против возрождающихся Сефевидов . Внутренняя напряженность среди османских войск возникла из-за постоянных слухов о скором восхождении Мустафы на престол, что привело Рустема к лагерю недалеко от Коньи, поскольку контроль над его людьми ослабел. Янычары, прорвав ряды, отправились в Амасию, чтобы выразить преданность Мустафе, которого считали своим следующим султаном, прежде чем вернуться в армейский лагерь. Одновременно ходили слухи о тяжелой болезни Сулеймана, что усугубляло тяжелое положение Рустема. Поскольку опытные османские силы поддерживали Мустафу, Рустем столкнулся с риском осуждения, если произойдет смерть Сулеймана или смелый шаг Мустафы командовать армией. Это побудило великого визиря, вероятно, убедить Сулеймана принять решительные меры против Мустафы. [35] [33]
Из армейского лагеря недалеко от Коньи Рустем отправил гонцов к Сулейману, сообщив ему, что Мустафа готов предпринять решительные действия. Чтобы обосновать это утверждение, Рустем якобы изготовил копию печати Мустафы и организовал сфабрикованное письмо правителю Сефевидов Тахмаспу с предложением союза. [7] Невольный ответ Тахмаспа был перехвачен людьми Рустема, которые переслали его вместе с новостями о мятежной атмосфере в армейском лагере Сулейману как доказательство измены Мустафы. В конце концов Рустему это удалось, что привело к его отзыву в Константинополь. Сулейман принял командование османскими войсками. Задержка, вероятно, вызванная состоянием здоровья Сулеймана и логистическими проблемами восточных кампаний, возможно, была стратегической: планировалось провести зимнее пребывание в Алеппо, прежде чем вступить в бой с Сефевидами следующей весной и летом. Переговоры между Сулейманом и Рустемом по поводу Мустафы могли способствовать задержке отъезда. [36] [37]
Сулейман покинул свою столицу вместе с Рустемом 28 августа 1553 года, продемонстрировав великолепную демонстрацию, развернув семь знамен, символизирующих его власть над семью странами, чтобы опровергнуть слухи о потенциальном вознесении его старшего сына. Сулейман, идя на восток со значительными османскими силами, разбил лагерь недалеко от Эрегли, недалеко от Коньи. В поисках утешения на фоне заговоров против него Мустафа 5 октября прибыл недалеко от армейского лагеря на аудиенцию у своего отца. Тепло встреченный официальными лицами и одаренный подарками, Мустафа, осознавая щекотливую ситуацию, надеялся на примирение во время аудиенции. Положительный прием Мустафы указал на осторожную динамику внутри османской семьи, признав, что отказ присутствовать на аудиенции может быть воспринят как акт восстания. [38] [39]
6 октября 1553 года [38] около полудня Мустафа поехал в армейский лагерь, а затем в палатку своего отца, расположенную в его центре. Следуя традиции, Мустафа спешился, оставив оружие за пределами палатки. Сопровождаемые люди остались снаружи, а при входе во внутреннюю камеру палатки Мустафа был атакован палачами и задушен после борьбы. Безжизненное тело Мустафы было немедленно выставлено перед палаткой султана как послание его сторонникам. Некоторые из его ближайших соратников были убиты, а другие были рассеяны по королевству благодаря грантам Тимара. Его имущество, включая полученные накануне подарки, было конфисковано. После мрачной погребальной молитвы в соседнем городе Эрегли труп Мустафы был спешно перевезен в Бурсу, бывшую столицу Османской империи и место захоронения многих членов династии. Его мать сопровождала его тело. Его сын Мехмед, переселенный туда вместе с членами семьи женского пола, также был казнен путем удушения [7] [40] в мае 1554 года и похоронен рядом со своим отцом. [41] [42]
Казнь Мустафы вызвала всеобщее горе и разногласия, что побудило Сулеймана быстро уволить Рустема с поста великого визиря. [43] [44] [45] Общественное возмущение нашло выражение в стихах, особенно в стихотворении Ташлыджалы Яхья , и в популярной хронограмме, изображающей «заговор и обман Рустема» ( mekr-i Rüstem ). Поэты оплакивали Мустафу как «мученика» ( шехида ), опровергая обвинения в его предполагаемом сотрудничестве с Тахмаспом. Критика распространилась на Рустема, Хюррема и даже главного юриста Эбуссууда Эфенди . Сефевидский источник также выразил недовольство, используя хронограмму, чтобы назвать казнь сына Мустафы Мехмеда «повторенной несправедливостью» ( ситам-е мукаррар ). [46]
У Мустафы было как минимум трое сыновей. Все его сыновья, жившие на момент его смерти, вскоре были казнены их дедом Сулейманом Великолепным .
У Мустафы было как минимум три дочери: [45] [48] [24]
СМИ, связанные с Шехзаде Мустафой, на Викискладе?