Муса Кеседжия , Муса Арбанас ( сербский и македонский : Муса Кесеџија , болгарский : Муса Кеседжия ), также описываемый как Муса-Разбойник , Муса-преступник , Муса-разбойник или Муса-Обезглавливатель , — популярный легендарный злодей сербской эпической поэзии и болгарского и Македонский фольклор. Он наиболее известен как соперник князя Марко (сербский: Марко Краевић), героя сербского и южнославянского фольклора.
В поэме Муса — албанский разбойник, который сталкивается с князем Марко, вассалом султана, в ущелье Качаник , на территории современного Косово . [1]
Муса Кеседжия впервые появился в поэме « Марко Кралевич и Муса Кеседжия» , которая была впервые записана в Сремских Карловцах и опубликована в 1815 году Вуком Караджичем . [2] Караджич записал стихотворение в исполнении Тешана Подруговича . [3]
У Мусы было три сердца [4], что является признаком исключительного героизма в сербской эпической поэзии. [5] Из-за его трех сердец Мусу можно рассматривать как антропоморфизированного потомка хтонических монстров, поскольку их антропоморфизм может быть отражен в умножении частей тела. [6]
Петр I Петрович-Негош (1747–1830) упоминает Мусу и Марко Кралевичей в своей песне «Сыновья Иван-бея» ( сербская кириллица : Синови Иванбегови ), которая после его смерти была опубликована сначала в 1835 году, а затем Петром II Петровичем-Негошем в его сборник песен 1845 года « Сербское зеркало» ( сербская кириллица : Огледало Србско ). [7]
Муса появляется в македонском фольклоре как символ деспотичного османского правительства. [8]
Песня о Марко Кралевиче и Мусе Кеседжия также существует в болгарской литературе как эпический пересказ ( болгарский : Крали Марко се надбягва с Мусой Кеседжия и го побеждава ). [9]
В 1972 году Вернер Кон опубликовал цыганскую историю о Марко Кралевиче и Мусе Кеседжии, которая также представляет собой пересказ другой эпической песни — «Марко Кралевич и Джемо Монтаньер» . [10]
В Закарпатье эпическая поэзия о Марко Кралевиче и Мусе Кеседжии была преобразована в истории, связанные с битвой на Косовом поле . [11]
Эпический злодей Муса Кеседжия основан на реальных исторических личностях. [12]
По мнению некоторых авторов, он является результатом слияния нескольких исторических личностей, включая Мусу Челеби, сына Баязида I , и Теодора III Музаки [13] из албанской дворянской семьи Музака , с которой у Марко был спор из-за Костура . [14]
Йован Томич считает, что Муса Кеседжия основан на другой исторической личности, стороннике Йегена Османа-паши, который был преобразован в другого эпического героя — Джемо Горца ( серб . Ђемо Брђанин ) в сербской эпической поэзии. [15] Эпическая поэзия описывает Джемо как брата Кеседжия. [16]
Фактические исторические события не подтверждают сюжет, в котором принц Марко (умерший в 1395 году) убил Мусу Челеби (умершего в 1413 году) или Моиси Арианита Големи (умершего в 1465 году). Джон Ван Антверпен Файн-младший подчеркнул, что эпическим героем, который сражался и убил Кеседжию, должен был быть Сандаль Хранич, а не Марко Кралевич , потому что именно Хранич внес значительный вклад в смерть Мусы Челеби. [17]
Этот фрагмент взят из истории сербского князя Марко и албанского разбойника Мусы Кеседжии. Марко, вассал султана, был послан им убить Мусу, который охотился на людей в ущелье Качаник, недалеко от современной границы Косово с Македонией. Увидев Марко, Муса приветствует его.
Od Tešana je Vuk записывается из многих песен и неке, которые мы используем среди самых популярных наших народных песен, как: Женидба Душанова. Марко Кралевич и Муса Кеседжия, Старина Новак и Кнез Богосав. Тешан ние пьесме пьевао уз гусле
У подруги Краевиева Марко есть глава популярного одметника в дар султану.
МУСА КЕСЕДЖИЯ, юнак из нар. эпике (назива се и Муса Арбанаса). Нар. Пьесма-га-приказ является самым большим противником Марка Кралевича, я думаю, что это три человека.
У единственных народных песней есть пева, которая вила има три срца јуначка. Это по нашему народному песмаме знак особитог јунаштва.
Процесс антропоморфизации се наблюдался в заостальных животных атрибутах или в умножении делового тела.
Султан-забота, мили господаре, знаю ли, забота, что си обечао када си мне вьером оскврнуо? Грустно думать, что время от времени, а также если вы опет покрстити и катал, вы узнаете, что такое Муса и Приморье Ял Кралевич в Прилипа Града.
Оно что не могло быть приписано к султаноту и на турскате власти, когда писало о Мусе. В македонской народной поэзии Муса бил претставен как человек с огромной силой и со три срца
Кроме того, я могу дать посведоче и временные аналоги, записывая прозлые тексты в бугарском столичном современном собрании 1971 года. «Тексты» запечатлены у прози у своего сборщика по пореклу и особенности в двух группах: у первых еще епских песен слободније развиты; друг с последней паралеле епских песен, с незапамятным одступањима в Гранасу Сиже... Тако "эпская парафраза" тема о Марку и Муси, дата под названием Крали Марко сеет с Мусой Кеседжия и побеждает
Эта иллюстрация изречения в жанровой кулинарии, определенной в средней форме "эпских парафраз", служит нам в наши дни, когда мы записали канадских Цигана или Марку Краевишу и Муси Кесеусы, 27 ноября 1967 года. жио истакнути проучавалац циганског фолклора Вернер Кон (Werner Cohn ), и опубликовано в 1972 году в «Журнале общества цыганских знаний» [11]. В питании есть парафраза, схожая с песней Марко Краевиви и Ђемо Брђанина, сделанная с использованием нескольких епскогских предлошек, по временным и в просторных координатах.
модифицирующая эпская традиция о Марку Краевищу в родном и классическом эпскогском стиле, справка и драматические оценки записей закарпатских народных приставов о Марку Краевиче, ..., под названием
Закарпатское народное приче о Марку Краевиче
, описание П. В. Линтур 1965 год. ... Традиционные песни о Марку и Муси повезены в косовском епском легенде на тот момент, когда у Марка описаны функции, которые припадают к косовскому еванку.
Оба героя, принц Марко и Муса Разбойник, были реальными историческими личностями.
Теодор Корона Музака (Теодор III Музака), un neveu, прямой потомок Гджина Музаки и братьев Теодора II Музаки (Муса Арбанаси), qui selon
Муса Разбойник подвергся процессу слияния нескольких исторических личностей... член албанского дворянского рода Мусаки, современник князя Марко, князь Муса, сын султана Баязета, Муса (или Моисие)...
Musa Kesedžija... сербский ученый увидел одного из сторонников Йегена... Джемо
'Дема - миниатюрный вариант Демира. Демир – турское имя и значи гвожђе. 1 У српској народној песми вели Ђемо Брђанин за Кра- љевића Марка: .Давно ми је брат погубио, погубио Мусу Кесеџију
Таким образом, героем в эпосе, описывающем смерть трехсердного Мусы Кеседжии, должен был быть деспот или Сандалий, а не Марко Кралевич (+1394).
