stringtranslate.com

Мухаммад Бахит аль-Мути'и

Мухаммад Бахит аль-Мути'и (1854 или 1856 — 1935) был великим муфтием Египта , судьей в шариатских судах, ректором аль -Азхара и одним из ведущих ханафитско - матуридитских учёных своего времени. Он получил образование в аль -Азхаре и преподавал в этом университете в течение нескольких лет. В 1914 году он был назначен муфтием, этот титул он носил в течение семи лет. Он был известен как самый ярый враг исламского реформаторского движения во главе с Джамал ад-Дином аль-Афгани и Мухаммадом Абдо . Он также был известен как набожный ученый, который предпочёл потерять свою должность муфтия, чем поддаться давлению правительства и вынести определённую фетву . [1]

Бахит учился в аль-Азхаре и преподавал там с 1875 по 1880 год, когда он был назначен кади (мусульманским судьей) Кальюбийи , после чего он служил судьей в различных провинциальных центрах, Александрии и Каире . Он был назначен главным муфтием Египта 21 декабря 1914 года и прослужил до 1921 года. Он выступал против реформ Мухаммада Абдо в аль-Азхаре, издал фетву (мусульманское юридическое заключение), чтобы предостеречь мусульман от большевизма (предположительно, имея в виду политически мотивированное насилие) в разгар Революции 1919 года , и занял консервативную позицию по таким вопросам, как перевод Корана , права женщин и отмена семейного вакуфа . После того, как он перестал быть главным муфтием, он подверг резкой критике книгу Али Абд ар-Разика « Ислам ва усуль аль-хукм» («Ислам и принципы правления»). [2]

Биография

Он родился в деревне аль-Мутиа в провинции Асьют . Он изучал ханафитский фикх в аль-Азхаре с 1865 по 1875 год и был среди тех, кто слушал частные лекции аль-Афгани в районе Муски в Каире . В 1880 году он был назначен кади , а в 1892 году он был назначен шариатским юридическим инспектором Министерства юстиции . В следующем году он стал президентом аль-Махкама аль-Шариийя (Шариатского суда) в Александрии , после чего был переведен в Каирский суд и стал президентом его технического совета. В конце концов он был назначен президентом Каирского аль-Махкама аль-Шарийя аль-Улья, в качестве преемника Абдаллаха Джамала ад-Дина, который отправился с Хассуной ан-Навави в хедив в Александрии. В 1915 году он был назначен муфтием Египта новым султаном Хусейном Камилем . [Примечание 1]

Студенты

Среди его самых знаменитых учеников был Абдулла аль-Гумари . [4]

Книги

Он опубликовал многочисленные трактаты по исламскому праву и теологии . [5]

Среди его известных произведений:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По словам Якоба Сковгаарда-Петерсена, причина назначения, вероятно, связана с тем фактом, что Мухаммад Бахит выполнил несколько политических задач, начиная с расследования роли государственных шариатских нотариусов (ma'dhunun) в 1890-х годах и продолжая оказанием помощи в пересмотре Фатхи Пашой Заглулом al-Mahakim al-Shar'iya (исламских религиозных судов) в 1908 году, на котором основывались законы 1909 и 1910 годов. О вкладе Бахита конфиденциальный отчет британского посольства в 1915 году писал: «Особой обязанностью шейха Бахита было помочь убедить религиозную партию в том, что предлагаемые правила соответствуют религиозному закону или, по крайней мере, что нет достаточных оснований для возражений на этом основании». Несколько лет спустя Мухаммад Бахит проявил себя как антисалафит и антибританец до такой степени, что он был среди движущих сил восстания 1919 года. Причины отстранения Бахита от муфтията в июне 1920 года остаются неясными; объяснение, данное в некрологе в al-Ahram , заключается в том, что он приближался к пенсионному возрасту. «Однако в возрасте 64 лет он фактически не достиг его. Другая возможность - его активное участие в революции 1919 года . Во время всеобщих беспорядков в апреле 16-го числа в аль-Азхаре было созвано собрание с представителями различных групп населения. Они согласовали резолюцию и решили провести национальную забастовку, которая началась на следующий день. Это историческое собрание проходило под председательством Мухаммада Бахита. Мухаммад Бахит продолжал играть активную политическую роль. В ноябре 1921 года он выступил с речью перед 2500 делегатами на крупном праздновании, посвященном третьей годовщине требования независимости Саада Заглула ». Затем, 6 апреля 1922 года король назначил его членом комиссии по разработке новой конституции, работа которой привела к принятию Конституции 1923 года . 30 октября 1922 года он был одним из ораторов на основании новой политической партии, Либеральных конституционалистов (аль-Ахрар ад-Дустурийюн) в отеле Шепардс . Эта партия, состоящая в основном из богатых землевладельцев и нескольких известных интеллектуалов, должна была стать основным конкурентом партии Вафд на протяжении следующего десятилетия. В последующие годы Бахит занимался защитой ислама от предполагаемых нападок Тахи Хусейна и Али Абд аль-Разика , а также был участником Каирской конференции по халифату в 1926 году. [3]

Ссылки

  1. ^ Luthfi Assyaukanie (2009). Ислам и светское государство в Индонезии. Институт исследований Юго-Восточной Азии . стр. 56. ISBN 9789812308894.
  2. ^ Артур Голдшмидт-младший (2000). Биографический словарь современного Египта. Lynne Rienner Publishers . стр. 33. ISBN 9781555872298.
  3. ^ Якоб Сковгаард-Петерсен (1997). Определение ислама для египетского государства: муфтии и фетвы Дар аль-Ифта. Brill Publishers . стр. 134–135. ISBN 9789004109476.
  4. ^ "Краткая биография 'Абдаллаха ибн аль-Сиддика аль-Гумари". ayouby.com. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Получено 2 июля 2020 года .
  5. ^ Артур Голдшмидт-младший (2000). Биографический словарь современного Египта. Lynne Rienner Publishers . стр. 33. ISBN 9781555872298.

Внешние ссылки