Мухаммад-Амин Асиялав или Наиб Эмин-паша ( адыг . Наиб Мыхьэмэд Амин , латиниз. Наиб Mıhəməd Amin ; авар . МухIаммад Амин Асиялав; турецк . Наиб Эмин-паша ; 1818 — 8 апреля 1901) — северокавказский военачальник и исламский проповедник [2] аварского происхождения , служивший 4-м лидером Черкесской конфедерации с 1848 по 1859 год. Он был одним из черкесских лидеров в русско-черкесской войне и третьим наибом имама Шамиля . [3] [4] [5] [6] [7]
Его эпоха была отмечена различными реформами в промышленности, дипломатии, армии, администрации, религиозных вопросах и т. д. Он постепенно отменил рабство, строго запретил социальные классы, построил школы и небольшие фабрики. [8]
Он родился в 1818 году в Гонодском районе Дагестана . [9] Его отцом был Хонодияв Хаджи, а матерью — Асия. По словам имама Шамиля , отец назвал его «Асиялав Мухаммад», что означает «Мухаммад из Асийи».
Имам Шамиль, когда писал ему на арабском языке, обращался к нему как к «ила Мухаммадуна аль-амин» (нашему верному Мухаммаду). Черкесы и русские неправильно понимали эти письма и называли его «Мухаммад Амин», полагая, что Амин — его фамилия. [7] [10] Амин позже принял это имя.
После смерти отца в возрасте 11 лет Амин начал вести бродячий образ жизни и предавался преподаванию и обучению. Он изучал Коран и путешествовал из деревни в деревню. Его первым учителем был Дит-Бек, судья его деревни. Вторым учителем был Абдальрахман ас-Сугури. [11] Он также ненадолго отправился в Черкесию , но вернулся в Дагестан в 1830-х годах.
В 1834 году он поступил на службу к имаму Шамилю добровольцем и, благодаря своему образованию, всегда был при нем. Шамиль сначала назначил его наместником Чечни. [12] [13] [14]
В 1848 году произошло событие, существенно повлиявшее на историю Кавказа и общий ход русско -черкесской войны . К Шамилю прибыли послы из Абдзаха, одной из черкесских областей. Они просили дать им наиба, чтобы должным образом познакомить их с исламом и объединить народы под знаменем имамата. [15] [16] Имам Шамиль согласился послать Мухаммада Амина, чтобы возглавить их борьбу против экспансии России. [17] Узнав о прибытии воинственного ученого, тысячи семей перебрались в Абдзах, чтобы принять его правление. [18]
Называя себя «наибом», он взял на себя полный контроль над Черкесией. Его абсолютную власть приняли почти все черкесы. [19] К весне 1849 года абдзахи , махоши , егеруквэи и чемгуйцы заявили о своей верности наибу; шапсуги вдоль реки Убин также обещали поддержать его союзом. [7] Оставшиеся мелкие племена были вынуждены сопротивляться ему и подчиняться его приказам.
Мухаммад Амин считал, что абсолютная власть необходима. [19] Он создал новый порядок, «Низам», основанный на святых ценностях. Он призвал каждого черкеса в регионе в возрасте от 15 до 60 лет и попросил их повторить шахаду, чтобы подтвердить, что все его люди действительно мусульмане . [20] Позже он учредил суды, построил мечети, школы, установил законы и создал постоянную армию. Он стремился к отмене рабства и феодальной зависимости крестьян. Его правление основывалось на железном кулаке, и он не колеблясь заставлял других присоединяться к его армии [21] [22] и налагал жестокие наказания на тех, кто нарушал законы. [23] [24] [25] [26] [27] Он также начал некоторые работы по индустриализации. Он призвал польских экспертов построить небольшие фабрики, [19] и основал подокруга из 100 семей во главе с губернаторами. Обязанностью правителя было выполнять приказы, данные сверху, и размещать желаемое количество вооруженных воинов под командованием наиба. Ученый и судья также отвечали за округ. Над ними находилась верхняя палата, где присутствовал он и его ближайшие родственники. Резиденция Мухаммада-Амина находилась в округе Хаджох . В его время также большее значение придавалось дипломатии, поскольку он отправлял своих представителей в Стамбул и другие части света. [19]
За короткое время наиб преуспел в проведении реформ в Черкесии. Он привел в Черкесию отряды муртазиков , ранее использовавшиеся в Дагестане, со стратегией освобождения военнопленных в обмен на их обращение в ислам и лояльность.
Амин затем начал использовать эту небольшую частную армию как инструмент давления, чтобы сохранить свою власть. В результате требований имама Шамиля о более эффективной борьбе, он нарушил общую стратегию черкесов оставаться в обороне и направил 101 атаку на русские позиции в течение 1849 года. [19] Русские, в свою очередь, отомстили более сурово всем черкесам. [28]
Русские, обеспокоенные усилением Амина в Черкесии, [19] поддержали оппозицию поставками оружия и финансовой поддержкой, а также обещаниями высоких чинов, если они свергнут Амина и подчинят Черкесию России. [29] [30] Несмотря на продолжающуюся русско-черкесскую войну , оппозиция, в основном состоящая из дворян, потерявших власть, приняла эти предложения. Значительная часть населения, особенно те, кто недавно подчинился, начали игнорировать приказы наиба, что привело к краху административной системы Черкесии. [30]
Наиб начал применять суровые наказания к тем, кто отказывался ему подчиняться, что еще больше усилило напряженность. Люди, возглавляемые поддерживаемыми Россией лидерами оппозиции, подожгли правительственные здания и изгнали личную армию наиба из региона. [31]
Амин потерял всю свою прежнюю власть и престиж, когда он был разбит русскими в горах Унби (Умпа). 16 июля 1851 года Шапсугский район принял решение удалить из администрации всех священнослужителей, которые были настроены проаминовски. [7]
После начала Крымской войны и вступления османов в войну против русских Мухаммед Амин воспользовался этим, чтобы восстановить свою власть. Ему удалось восстановить контроль над некоторыми частями своих бывших земель и еще больше укрепить свою власть. 9 октября 1853 года османский султан отправил письмо имаму Шамилю и предложил ему объявить священную войну против России. [32] [33] Мухаммед Амин взял на себя руководство черкесской частью этой священной войны и начал мобилизацию против России. Он начал набирать больше солдат. [7]
Тем временем Османская империя, которая хотела черкесского марионеточного правительства и не признавала Мухаммеда Амина правителем Черкесии, готовилась отправить вместо него Сефербия Занеко (Занзаде Сефер-бея), бывшего черкесского командира в русско-черкесской войне, который объявил о своей лояльности султану, чтобы возглавить Черкесию . [34] [35] Мухаммед Амин был категорически не согласен с этим решением и пожаловался османскому великому визирю в письме и попросил османов признать его. [36] Жалоба Мухаммеда Амина была отклонена, и Сефербий был объявлен пашой [37] и лидером черкесов. [38]
Амин считал, что османы на самом деле были его врагами, пытающимися ослабить его влияние, а не помогать ему каким-либо образом. Он отправился в Варну, чтобы выразить свои опасения, и отправился в Стамбул, чтобы поговорить с самим султаном. [39] Султан, при условии, что он станет османским вассалом, также объявил его пашой, [40] [41] [42] и назвал его «Наиб Эмин-паша».
Это привело к еще более сложной ситуации, поскольку османы теперь признали двух разных правителей Черкесии. Каждый из них хвастался своим собственным признанием, что привело к росту напряженности. Хотя Занеко был полностью предан султану, Амин был предан только на словах и продолжал подчиняться имаму Шамилю, а не султану.
В марте 1855 года у реки Шебж произошло первое сражение между Мухаммедом Амином и Сефербием Занеко. [43] [44] В мае 1856 года произошло еще одно сражение на берегах реки Суп. [45] В январе 1857 года сторонники Амина и Занеко снова сражались у Туапсе, и обе стороны понесли потери. [46]
В мае 1857 года Мухаммад Амин вернулся в Стамбул. [47] Затем он был арестован по просьбе русского посла и сослан в Дамаск. [48] В сентябре 1857 года он бежал и вернулся в Черкесию. [49] [50] [51] Он предпринял последние попытки установить власть, но потерпел неудачу. [52] Лидерам оппозиции, поддерживаемым Россией, удалось отстранить Амина от власти. Армия наиба, муртазики, попыталась захватить власть, но была разбита абдзахской оппозицией. [53] Русские военные, воспользовавшись беспорядками, быстро аннексировали Абдзахский регион, но не выполнили ни одного из обещаний, данных лидерам абдзахской оппозиции. После аннексии региона большинство абдзахских черкесов были вынуждены отправиться на марш смерти зимой [54] в рамках геноцида черкесов .
В 1859 году, после того как имам Шамиль сдался, Мухаммед Амин, который теперь потерял всякий контроль, был вынужден Россией официально сдаться, и ему было предложено пожизненное жалованье, если он сдастся. Амин, у которого теперь не осталось ни власти, ни союзников, отправился в русский военный лагерь, объявил о своей капитуляции и переехал в Турцию. [7] [55] Сефербий Занеко , однако, не смог воспользоваться этим, чтобы увеличить свой авторитет, поскольку он потерял поддержку османов и умер год спустя от ран, полученных в бою.
Мухаммад Амин Асиялав умер в 1901 году в Бурсе, Османская империя, по естественным причинам. [56]