Мухаммад Али Мунгери (28 июля 1846 — 13 сентября 1927) был индийским мусульманским учёным, основателем Надватула Уламы и первым канцлером Дарул Улума , крупной исламской семинарии в Лакхнау . Он много писал против христианства и Ахмадии . Его книги включают «Аина-и-Ислам» , «Сати аль-Бурхан» , «Барахин-и-Катиа» , « Фаисла Асмани» и «Шахадат-э-Асмани» .
Мухаммад Али был учеником Ахмада Али Сахаранпури и уполномоченным последователем Фазла Рахмана Ганджа Мурадабади. Он ушел из Надватуль Улама в 1903 году и переехал в Мунгер , где основал Ханка Рахмания. Его сын Миннатулла Рахмани был среди основателей Всеиндийского совета по личному праву мусульман , а его внук Вали Рахмани основал институт Рахмани30 .
Мухаммад Али Мунгери родился 28 июля 1846 года в Канпуре . [1] Его измом ( имя ) был Мухаммад Али. Его насаб ( отчество ): Мухаммад Али ибн Абд аль-Али ибн Гавс Али ибн Рахат Али ибн Аман Али ибн Нур Мухаммад ибн Мухаммад Умар ибн Ашик Мухаммад ибн Мухаммад Шах ибн Атикуллах ибн Кутбуддин ибн Махдум Абу Бакр ибн Баха аль-Хакк Хабибулла Мултани ибн Хасан ибн Юсуф ибн Джамаль аль-Хакк ибн Ибрагим ибн Раджи Хамид ибн Муса Ахмад Шибли ибн Али ибн Мухаммад ибн Хасан ибн Абу Салех ибн Абд ар-Раззак ибн Абдул Кадир Джилани . [1]
Мухаммад Али изучал Коран со своим дядей Захуром Али и основные книги персидского языка с Абд аль-Вахидом Балграми. [2] Он был одним из первых учеников медресе Фаиз-э-Аам в Канпуре. Он учился там с Инаятом Ахмадом Какори, Сайидом Хуссейном Шахом и Лутфуллой Алигархи; однако оставил свое обучение незаконченным, так как его мать настояла на том, чтобы он женился. [3] В возрасте 22 лет Мухаммад Али женился в Мохиуддинпуре , где он прожил два года. Тем временем его учитель Лутфулла Алигархи переехал в Алигарх , где он продолжил свой преподавательский кружок в медресе Джами Масджид. Мухаммад Али переехал в Алигарх и закончил свой оставшийся курс с Лутфуллой Алигархи. [3] Он завершил изучение рациональных наук с Лутфуллой, а затем изучал Сихах Ситтах с ним. [4] Он отправился в Мазахир Улум в 1293 году по хиджре , где он оставался с Ахмадом Али Сахаранпури в течение девяти месяцев и изучал Сихах Ситтах , Муватта Имама Мухаммада и Муватта Имама Малика с ним. [5] [6] Мухаммад Али был уполномоченным учеником Шаха Фазл-и-Рахмана Ганджа Мурадабади в суфизме . [7]
Мухаммад Али начал преподавать в Дулари Масджид в Канпуре. Впечатленный его методом обучения, он был приглашен ректором медресе Фаиз-и-Аам преподавать там. Мухаммад Али преподавал там несколько месяцев, а затем заболел и прекратил преподавание. [8] Ранее он преподавал в этом медресе около двух лет, прежде чем отправиться в Сахаранпур , где учился у Ахмада Али Сахаранпури. [8]
В 1893 году во время ежегодного собрания медресе Фаиз-э-Аам группа учёных единогласно решила, что будет сформирован постоянный совет учёных и его заседание состоится в следующем году. [9] Они назвали совет Надватул Улама , а Мухаммад Али был назначен его первым управляющим. [9] По словам Хабибура Рахмана Хана Шервани, Мухаммад Али был первым человеком, который задумался об учреждении института Надва. [9] В Мухаррам 1313 года по хиджре он представил свой набросок Даруль Улум, а пять месяцев спустя он представил проект его образовательной программы, названной Мусаввада-э Нисаб-э-Араби . [10] Его набросок Дарул Улум был единогласно принят в апреле 1896 года на собрании Надватул Улама в Барейли . [11] Таким образом, его называют главным основателем Надватул Улама и его Дарул Улум Надватул Улама , одной из крупнейших исламских семинарий в Индии. [12] Он подал заявление об отставке в Раджабе 1313 года по хиджре, однако оно не было одобрено, и Хаким Абдул Хай Хасани был назначен его помощником. [13] Его отставка была одобрена 19 июля 1903 года. [14] Затем он переехал на постоянное жительство в Мунгер . [15]
В 1901 году Мухаммад Али основал Ханаку Рахмания в Мунгере. [12] [16] Он давал там религиозные и духовные лекции. Его мюриды (ученики) в суфизме насчитывают около четырех лакхов . [17] Он написал короткий трактат о суфизме, озаглавленный Иршад-э-Рахмани . [18]
Мухаммад Али начал издавать газету Manshūr-e-Muḥammadi в 1289 году по хиджре , чтобы остановить распространение христианства среди индийских мусульман. Литература христианских миссионеров Мунши Сафдара Али и Имадудина в то время становилась довольно популярной. Через Manshūr-e-Muḥammadi Мухаммад Али писал в защиту ислама и приглашал христианских миссионеров на дебаты, которые не отвечали, и это помогло мусульманам со слабой верой остаться в религии ислама. [19] Газета прекратила выходить через пять лет, поскольку Мухаммад Али отправился завершать свои исследования хадисов у Ахмада Али Сахаранпури. [19] Мухаммад Али также основал Исламский центр сирот в Канпуре, чтобы помогать бедным мусульманским детям, чтобы они не впадали в христианство. Центр обучал мусульманских детей навыкам мастерства, помимо образования. [20]
Мухаммад Али написал «Мират аль-Якин», критикуя христианство. В этой книге он защищал «Аеджаз-и-Исви» Рахматуллы Кайранави , которую Имадуддин пытался критиковать через «Хидаят аль-Муслимин» . В «Мират аль-Якин » Мухаммад Али утверждал, что христианские ученые признают, что Библия была искажена, и все, что написал Кайранви, было правильным. [21]
В 1297 году по хиджре Мухаммад Али написал «Айна-и-Ислам» в ответ на «Ная Замана» Сафдара Али . Он написал «Тарана-и-Хиджази» в 1295 году по хиджре и «Даф'а ат-Талбисат» в 1302 году по хиджре. Позже он написал «Сати аль-Бурхан» и «Барахин-и-Кати'а» . [22] Он также написал «Пайгам-и-Мухаммади» в ответ на «Ная Замана» Сафдара Али и «Адм Зарурат-и-Куран» Такура Даса. Книга состоит из двух томов и считается главной работой Мухаммада Али. [22]
Мухаммад Али был одним из выдающихся мусульманских ученых, которые спорили с ахмади . Он написал более ста книг и статей против них. [23] Он написал «Фаислу Асмани» в трех томах. [24] Его другие книги на эту тему включают «Шахадат-е-Асмани» , «Чашма-е-Хидаят» , «Мейар-е-Садакат» , «Хакикат аль-Масих» и «Танзия Раббани» . [25]
Мухаммад Али умер 13 сентября 1927 года. [12] Его сын Миннатулла Рахмани был среди основателей Всеиндийского мусульманского совета по личному праву . [26] Его внук Вали Рахмани основал институт Рахмани30 . [27]