Мэтью Сатклифф (1550? – 1629) был английским священнослужителем, ученым и юристом. Он стал деканом Эксетера и много писал на религиозные темы как полемист. Он служил капелланом Его Величества короля Якова I Английского . Он был основателем колледжа Челси, королевского центра написания теологической литературы, который был закрыт по приказу Карла I. [ 1] Он также сыграл роль в раннем заселении Новой Англии в качестве инвестора.
Родился около 1550 года, он был вторым сыном Джона Сатклиффа из Мейройда в приходе Галифакс , Йоркшир , от его жены Маргарет Оулсворт из Эшли в том же графстве. Поступивший в Питерхаус, Кембридж , в 1565 году [2], он был принят в качестве стипендиата Тринити-колледжа, Кембридж, 30 апреля 1568 года, продолжил обучение в бакалавриате в 1571 году и был избран младшим членом своего колледжа 27 сентября 1572 года. Он начал обучение в магистратуре в 1574 году и стал старшим членом 3 апреля того же года. В 1579 году он был назначен лектором по математике в колледже, а в следующем году, в середине лета, была зарегистрирована выплата его последней стипендии в качестве члена Тринити. Он получил степень доктора права в 1581 году. [3]
1 мая 1582 года он был принят в члены коллегии адвокатов в Doctors' Commons ; а 30 января 1587 года он был назначен архидьяконом Тонтона . 27 октября 1588 года он стал деканом Эксетера, и занимал эту должность более сорока лет. Поскольку он также был викарием Западного Элвингтона , Девон , архиепископ Кентерберийский предоставил ему грамоту о разрешении занимать этот викарий. Он был назначен викарием Харбертона 9 ноября 1590 года и в приход Лезанта 6 апреля 1594 года, а также в Ньютон Феррерс 27 декабря 1591 года. [3]
Главным событием в жизни Сатклиффа стало основание им колледжа в Челси , щедрым благотворителем которого он был. Сатклифф, англиканин, придерживался реформатской протестантской теологии и надеялся продвинуть Реформацию в англиканской церкви. Челси поддерживал теологов, занимавшихся в основном религиозными исследованиями и полемическими исследованиями против арминианства и римского католицизма . Однако проекту было отказано в долгосрочном успехе; колледж номинально просуществовал до 1650-х годов, но первоначальный импульс не был поддержан при Карле I, который оказал колледжу холодный прием там, где его отец был щедрым покровителем.
Сатклифф рано заинтересовался заселением Новой Англии, и Джон Смит из Джеймстауна упоминает в своей Generall Historie (1624), что декан помогал и поощрял его в его планах. 9 марта 1607 года он стал членом совета Вирджинии, а 3 ноября 1620 года — Новой Англии. В июле 1624 года он был одним из уполномоченных, назначенных для завершения дел Вирджинской компании . [3] Ранее Сатклифф инвестировал в колонию авантюристов Плимута и неудачную попытку поселения в Сагадахоке в современном штате Мэн . Он также разделял интерес к кораблю, Great Neptune, со своим коллегой по Совету Новой Англии Барнабом Гучем. [4] ODNB. Имя Сатклиффа упоминается в Хартии Конфедерации Новой Англии 1620 года .
Сатклифф провел некоторое время, возможно, в качестве капеллана, с войсками графа Эссекса во время кампании. В 1593 году он опубликовал «Практику, протоколы и законы вооружений» , возможно, первую всеобъемлющую стратегическую концепцию в истории, охватывающую все: от того, как набирать войска и взимать налоги для войны, до фактической стратегии превентивной войны против Испании. [5] Три года спустя граф Эссекс последовал этому совету и начал атаку на Испанию, что привело к захвату Кадиса в 1596 году.
Долгое время Сатклифф пользовался большой популярностью при дворе. Он был назначен одним из королевских капелланов в правление Елизаветы и, как утверждается, сохранил эту должность при Якове I. Он впал в немилость из-за своего сопротивления испанскому браку , в то же время, что и Генри де Вер, 18-й граф Оксфорд , и позже был оправдан и продолжал получать назначения самого высокого порядка до своей смерти.
Сатклифф умер в 1629 году, до 18 июля. [3]
Сатклифф написал более 20 работ, многие из которых были опубликованы как «OE». Они охватывают ряд религиозных вопросов с 1590-х по 1620-е годы: на англиканском фронте, связанных с Джоном Юдаллом , Джобом Трокмортоном , Томасом Картрайтом , и защиту правительственной версии измены Эдварда Сквайра ; и антикатолические ответы кардиналу Беллармину , Роберту Парсонсу , Генри Гарнету , Джорджу Блэквеллу , Мэтью Келлисону и Тоби Мэтью . [3]
Николас Бернард представил Эммануэль-колледжу в Кембридже рукописи работ Сатклиффа в четырнадцати томах. [3]
Стиль риторики Сатклиффа против католицизма, наряду с таковым сэра Фрэнсиса Гастингса и Томаса Мортона , считается в конечном счете основанным на запугивании католических священников и мирян. Он был более тематичным, чем Гастингс, и предоставил лучшие аргументы, основанные на «истинной» и «ложной» католической церкви, но все же вернулся к инвективе ad hominem . [6] Николас В. С. Крэнфилд, пишущий в Оксфордском национальном биографическом словаре , отмечает, что Сатклифф осудил папистов как худших, чем турки, что он занял более жесткую позицию, чем Яков I, против утверждения о том, что Римская церковь лишь недавно отказалась от своей роли материнской церкви, и что его работы «редко выходят за рамки ксенофобии и яростного антикатолицизма» и «демонстрируют невротический страх перед силой Рима, способной ниспровергнуть». [7] Однако апологеты Сатклиффа отмечают, что его полемика против католицизма соответствовала духу времени, и провозглашают Сатклиффа невоспетым богословом среди протестантов наравне с Джоном Ноксом .
Сатклифф также известен самым ранним известным использованием глагола « убивать » в печатном английском языке. Это было в «Кратком ответе на некую отвратительную и клеветническую клевету, недавно опубликованную подстрекателем иезуита» , памфлете, напечатанном в 1600 году, за пять лет до того, как это слово было использовано в этом значении в «Макбете» Уильяма Шекспира (1605). [8] [9]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Сатклифф, Мэтью». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.