Матфей Эдесский ( армянский : ւատթէոս Ուռհայեցի , латинизированный : Mattʿēos Uṙhayecʿi ; конец 11 века — 1144) — армянский историк 12 века из города Эдессы . Матфей был настоятелем Кармира Ванка, недалеко от города Кайсун , к востоку от Мараша (Германиция), бывшей резиденции Болдуина Булонского . Он много рассказывает об Армянском царстве Багратуни , первых крестовых походах и битвах между византийцами и арабами за обладание частями северной Сирии и восточной части Малой Азии . [1]
Матфей родился в Эдессе где-то во второй половине XI века и был членом Армянской Апостольской церкви . Он был решительным противником как греческой церкви , так и латинской церкви . Матфей был особенно ожесточен против франкских поселенцев, чье жадное и властное правление и неблагодарность он осуждает в своем труде. Вероятно , он был убит во время осады Эдессы Зенги , атабегом Мосула , в 1144 году .
Произведение Матфея «Жаманакагрутюн» ( Ժամանակագրութիւն) , которое он, вероятно, начал писать в 1113 году и завершил до 1140 года, [2] носит скорее хронологический характер, охватывая два века, начиная со второй половины десятого и продолжая Григорием Священником до второй половины двенадцатого века. [3] В статье, опубликованной в 1971 году армянским академиком Левоном Хачикяном, автор установил, что одним из источников, которыми пользовался Матфей при написании своей работы, был вардапет XI века по имени Акоп Санаинский [4] .
Он остается единственным первоисточником определенной информации о политических и церковных событиях своего времени и региона. Литературные и исторические познания Матфея были ограничены, а некоторые его хронологические данные оспариваются современными учеными. [ нужна цитата ] Матфей был также пылким армянским патриотом, оплакивавшим мученическую смерть своего народа и превозносившим их героические дела. Ему ученые и читатели обязаны записью двух важных документов — письма византийского императора Иоанна I Цимисхия царю Багратуни Ашоту III и речи, произнесенной в соборе Святой Софии в Константинополе в присутствии Император Константин X Дука Гагика II , изгнанного царя Багратуни , о доктринальном расхождении между греческой и армянской церквями.
По мнению некоторых ученых, Матфей был нетерпим как к грекам, так и к латинянам, [5] а также несимпатичен к сирийцам , судя по намекам, сделанным Григорием Бар-Гебреем (Абул-Фараджем) в более позднее время.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )