stringtranslate.com

Богдан Мусял

Богдан Мусял (родился в 1960 году в Польше) — польско-немецкий историк. В 1985 году он покинул Польшу и стал политическим беженцем в Германии, где получил немецкое гражданство. В 2010 году он вернулся в Польшу и стал профессором в Университете кардинала Стефана Вышинского в Варшаве . [1]

Мусял специализируется на истории Второй мировой войны . [2] [3]

Карьера

Богдан Мусял родился в 1960 году в Велополе, Домбровский повят , Польша . Он работал на силезских шахтах и ​​сотрудничал с польским движением «Солидарность» . Из-за участия в последнем он подвергался преследованиям со стороны органов государственной безопасности и в 1985 году запросил и получил политическое убежище в Федеративной Республике Германии ; в 1992 году он был натурализован . Он работал механиком, а с 1990 по 1998 год изучал историю, политологию и социологию в Ганноверском университете имени Лейбница и Манчестерском университете . В 1998 году он окончил обучение, защитив диссертацию об обращении с евреями в оккупированной Польше.

С 1991 по 1998 год Мусял получал стипендию от Фонда Фридриха Эберта . В то время он был одним из главных критиков выставки Wehrmachtsausstellung, составленной Гамбургским институтом социальных исследований , которую в конечном итоге пришлось серьезно пересмотреть перед повторным открытием, чтобы она соответствовала его выводам. [4] [5]

С 1998 года он работал научным сотрудником в Немецком историческом институте в Варшаве, где изучал ранее недоступные источники о преступлениях советского НКВД во время отступления советских войск в 1941 году, что привело к эскалации насилия. [2]

Он получил докторскую степень в 2005 году. В 2008 году он опубликовал книгу Kampfplatz Deutschland . В 2010-2015 годах он жил в Польше и работал в Университете кардинала Стефана Вышинского в Варшаве . [6]

Люстрационные мероприятия

В 2007 году Мусял написал в Frankfurter Allgemeine Zeitung , что Зигмунт Бауман был бывшим агентом польской Urzad Bezpieczenstwa (коммунистической тайной полиции) между 1945 и 1953 годами и участвовал в политической чистке оппонентов. Бауман ответил, что не удостоит Мусиала ответом, как «Я не хочу придавать вес или значение чему-то, что [состоит из] полуправды и 100% лжи. То, что правда в его статье, не является новым, потому что все знали, что я коммунист». [7] [8] [9] Предыдущие исследования Петра Гонтарчика показали, что Бауман действительно был политическим офицером и тайным информатором коммунистических властей и получал награды от коммунистического правительства за борьбу с польскими демократическими и независимыми движениями. [10]

В 2008 году Мусял опубликовал спорную статью в Rzeczpospolita, в которой утверждал, что отец польского историка Влодзимежа Бородзея , выступавшего за новые исследования бегства и изгнания немцев из Польши во время и после Второй мировой войны , был офицером Службы безопасности и организовал должность Бородзея в Немецко-польской комиссии по учебникам, что, по мнению Мусиала, подрывало авторитет Бородзея как историка. [11] [12] [13]

Мусял раскритиковал Министерство иностранных дел Польши за рекомендацию книги « Ад выбора: поляки и Холокост» , как продвигающую «педагогику стыда», которая может оказать непоправимое влияние на имидж Польши за рубежом. [14] [15] [16] Он также раскритиковал фильм «Последствия» , основанный на событиях погрома в Едвабне , и его режиссера Владислава Пасиковского , заявив, что страны за пределами Польши не потерпят подобного пренебрежения. [17] [18]

Просмотры

Мусиал поддерживает требование о выплате военных репараций от Германии за разрушения и человеческие жертвы, понесенные Польшей от нацистской Германии, которые он считает неоплаченными (Германия утверждает, что Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии отказался от таких требований). [19]

Согласно Musial, «Охота на евреев » Яна Грабовского не смогла изучить материалы, которые противоречили бы тезису Грабовского, включая заявления польских свидетелей, немецкие заявления и архивы польского сопротивления. Musial утверждал, что книга недооценивает число выживших евреев, преувеличивая при этом число поляков-соучастников, и что заявления поляков подвергаются критике, а заявления еврейских свидетелей — нет. [20]

Обзоры

Йехуда Бауэр рецензировал книгу Мусиала « Советские партизаны: мифы и деятельность, 1941–1944» , назвав ее «важнейшим вкладом» в историю войны, советских партизан и польско-еврейских партизанских отношений в Белоруссии. [21] Карел Беркхофф заявил, что книга, скорее всего, останется всеобъемлющим описанием партизанской войны в Белоруссии из-за ее большой источниковой базы. Беркхофф подчеркнул ключевой вывод книги о том, что советские партизаны действовали «более или менее независимо от Москвы» и никогда полностью не контролировались НКВД . В результате в зонах, контролируемых советскими партизанами, они часто грабили местных крестьян, нападали на евреев, нападали на женщин, избивали и убивали местных жителей, а в некоторых случаях уничтожали целые деревни. [22]

Профессор Здислав Винницкий рецензировал книгу Мусиала о советских партизанах, назвав ее «впечатляющей и новаторской работой» с «невероятно ценными оценками» боевой эффективности советских партизанских отрядов и их инфильтрации НКВД . Винницкий приходит к выводу, что работа Мусиала является зрелым, объективным исследованием, которое помогает нам понять не только прошлые события, но и современные взгляды и отношения в Беларуси . [23]

Пер Андерс Рудлинг , рецензировал «Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen»: Die Brutalisieung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941. («Контрреволюционные элементы подлежат расстрелу»: Жестокость германо-советской войны летом 1941 года). Он отметил, что Мусял предсказал во введении, что «немецким либеральным интеллектуалам не понравится его книга по политическим причинам», потому что «чувствительность, окружающая тему Холокоста и национал-социалистического прошлого, часто работала как блок для научного подхода к предмету». Мусял возлагает ответственность за начало Второй мировой войны как на Германию, так и на Советский Союз. По словам Рудлинга, Мусял использует «спорную статистику, направленную на то, чтобы указать, что поляки были выделены и подвергнуты уникально жестокому террору при Сталине». Радлинг заключает, что «сосредоточившись на этих трагических событиях, книга вызвала дискуссию». [24] Вольфрам Ветте писал, что книга полна противоречий и путает преступников и жертв. По словам Ветте, части книги, описывающие советскую оккупацию Восточной Польши, содержат интересную информацию, однако утверждение Мусиала о том, что «между 1939 и 1941 годами... советский террор в Восточной Польше был сопоставим с нацистским террором в оккупированной немцами Польше, если не хуже», предвосхищает его выводы, на которые повлияла «специфическая польская антисоветская» позиция. [25]

Александр Б. Россино утверждает, что исследование Мусиала является подробным и привело к более тонкому пониманию еврейского участия в советских оккупационных силах. Россино подчеркивает, что, хотя Мусиала критиковали за утверждение, что евреи в восточной Польше были чрезмерно представлены в советских учреждениях, изучение показаний свидетелей показало, что во многих случаях члены еврейской милиции напрямую участвовали в массовых арестах и ​​действиях по депортации. Россино пишет, что другие исследователи окончательного решения в оккупированном Советском Союзе подтвердили выводы Мусиала. Он называет среди них Ицхака Арада, который писал, что евреи играли относительно большую роль в Коммунистической партии, которая стояла за действиями в оккупированной Польше. Другие ученые включают Дова Левина, который писал, что «навешивание ярлыка на советскую администрацию как на «еврейский режим» стало широко распространенным, когда еврейские милиционеры помогли агентам НКВД отправить местных поляков в ссылку». Россино также называет Яна Гросса, который, по его словам, в 1983 году написал, что «еврейское сотрудничество» с советскими властями стояло за внезапным всплеском антисемитизма среди нееврейского населения восточной Польши. [26]

Библиография

Ссылки

  1. ^ "Polski Przegląd Stosunków Międzynarodowych | Wydział Prawa i Administracji UKSW" . wpia.uksw.edu.pl (на польском языке) . Проверено 31 мая 2018 г.
  2. ^ аб Богдан Мюзиал, Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 , Propyläen Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-549-07126-4 . 
  3. ^ Богдан Мюзиал (редактор), Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде Марека Яна Ходакевича. Архивировано 18 июля 2012 г. в Wayback Machine The Sarmatian Review, выпуск за апрель 2006 г.
  4. ^ "Преступления германского вермахта: измерения истребительной войны 1941-1944" (PDF) . Пресс-релизы, январь-ноябрь 2000 г. Гамбургский институт социальных исследований: 9–13. Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2015 г. . Получено 29 февраля 2016 г. .
  5. ^ "DA 10/2011 - Мюзикл: Der Bildersturm" .
  6. ^ "Pracownicy | Wydzial Prawa i Administracji UKSW" .
  7. ↑ Профессор с прошлым, Guardian, Аида Эдемариам, 2007 г.
  8. ^ Социология Зигмунта Баумана: вызовы и критика, Михаэль Хвид Якобсен, стр. 6, 2008
  9. ^ Зигмунт Бауман: Почему хорошие люди совершают плохие поступки, Шон Бест, стр. 12, 2013 г.
  10. ^ Петр Гонтарчик , «Towarzysz Semjon: Nieznany życiorys Zygmunta Baumana» , Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (Бюллетень Института национальной памяти ), вып. 6 (65), июнь 2006, док. [документ] 2.
  11. ^ Посткоммунистическая Польша – спорные прошлые и будущие идентичности, Эва Охман, стр. 172
  12. ↑ Невинный Сталин и плохие поляки, Речь Посполита, май 2008 г., Богдан Мусял.
  13. ^ Как Институт национальной памяти организовал для проф. Бородзея, Выборча, сентябрь 2008 г.
  14. ↑ Правда в черном и белом, Frankfurter Allgemeine, 10 августа 2012 г.
  15. ↑ Министерство иностранных дел продвигает книгу о польском антисемитизме, РП, 7 августа 2012 г.
  16. ^ Профессор Богдан Мусял: Вредный образ поляка-антисемита в книге «Ад выбора», wpolityce, 2012
  17. ^ Наследие антисемитов, Spiegel, 16 января 2013 г.
  18. ^ Наше интервью: «Aftermath» воспроизводит историческую ложь, Niezależna.pl, 14 ноября 2012 г.
  19. ↑ Стремление к исторической справедливости, 16 января 2018 г., Harvard Political Review
  20. ^ Мюзикл, Богдан (2011). «Judenjagd — 'umiejętne działanie' czy zbrodnicza perfidia?». Дзее Найновше (на польском языке). 43 (2).
  21. ^ Иегуда Бауэр (2010). «Богдан Мюзиал. Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit. Падерборн: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8». Исследования Яд Вашем, том. 38, нет. 2. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  22. ^ Карел Беркхофф (октябрь 2010 г.). «Богдан Мюзиал. Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit. Падерборн: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8». Опубликовано на сайте H-Soz-u-Kult. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  23. ^ Здзислав Ю. Винницкий, « Sowieccy partyzanci 1941-1944. Mity i rzeczywistość , Богдан Мусиал, Варшава, 2014»: [обзор в] Wschodnioznawstwo 8 , Instytut Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Wrocławskiego, 3, 63-377, стр. 365, 377.
  24. ^ Радлинг, Пер Андерс. «Богдан Мусиал и вопрос еврейской ответственности за погромы во Львове летом 1941 года». East European Jewish Affairs 35.1 (2005): 69-89. [ мертвая ссылка ]
  25. ^ Богдан Мюзиал: Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 (обзор), Wolfram Wette Nun tritt er mit einem Buch an die Öffentlichkeit, über das man nur den Kopf schütteln kann. Es steckt voller Widersprüche. Schon der Titel lässt das Verquere der Argumentation anen. (Богдан Мусял сегодня видит себя героем, который заставил снять с производства выставку «Вермахт в Гамбурге» и пересмотреть ее. Теперь он выходит к публике с книгой, по поводу которой можно только покачать головой. Она полна противоречий. Даже название предполагает, (странность аргументации.) ... Здесь есть человек, который не знает, что такое специфический полнейший антисоветизм, созданный авторами. (Здесь легко угадывается позиция автора, предопределенная специфически польским антисоветизмом.) als eine Reaktion auf die konkrete Konfrontation deutscher Soldaten mit den Gefangenenmorden des NKWD erklärt werden. Hier wird eindeutig die Chronologie außer Kraft gsetzt und ein Nebenaspekt zur Hauptsache erklärt. Mehrfach entsteht der Eindruck, dass hier in leichtfertiger Weise Täter und Opfer verwechselt werden. (В последней проблемной трети своей книги Musial обыгрывает провокационный тезис о том, что ужесточение германо-советской войны летом 1941 года можно объяснить как (реакция на конкретное столкновение немецких солдат с убийствами пленных НКВД. Здесь хронология явно перекрывается и второстепенный аспект объясняется главным. Несколько раз возникает впечатление, что здесь легко путают преступников и жертв.)
  26. ^ Россино, Александр Б. (2003-11-01).«Польские «соседи» и немецкие оккупанты: антиеврейское насилие в районе Белостока в первые недели операции «Барбаросса».". В Steinlauf, Michael C.; Polonsky, Antony (ред.). Polin: Исследования польского еврейства Том 16: Фокус на еврейской популярной культуре и ее загробной жизни . Библиотека Литтмана еврейской цивилизации. стр. 431–452. doi :10.2307/j.ctv1rmk6w.30. ISBN 978-1-909821-67-5. JSTOR  j.ctv1rmk6w.
  27. ↑ Марек Ян Ходакевич (23 января 2005 г.). «Обзор Богдана Мюзиала, Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде: Innenansichten aus dem Gebiet Baranovichi, 1941-1944». «Миф раскрыт». Научное рецензирование книги . Вашингтон, округ Колумбия: Институт мировой политики . Проверено 29 февраля 2016 г.
  28. ^ Карел Беркхофф (октябрь 2010 г.). «Обзор Мюзиала, Богдана, Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit». Научный обзор, опубликованный H-Net Reviews . Проверено 29 февраля 2016 г.
  29. ^ "Niemcy karali Polaków, i to ostrzej niż Żydów. A co jest gorsze od kary śmierci? Śmierć Rodziny" .