Набатейское царство ( набатейский арамейский : 𐢕𐢃𐢋𐢈 Nabāṭū ), также называемое Набатея ( / ˌ n æ b ə ˈ t iː ə / ), было политическим государством набатейцев во времена классической античности .
Набатейское царство контролировало многие торговые пути региона, накопив большое богатство и вызывая зависть своих соседей. Он простирался на юг вдоль Тихамы до Хиджаза , вплоть до Дамаска , который контролировался в течение короткого периода (85–71 гг. до н.э.).
Набатея оставалась независимым политическим образованием с середины III века до нашей эры, пока она не была аннексирована в 106 году нашей эры Римской империей , которая переименовала ее в Аравию Петрею .
Набатейцы были одним из нескольких кочевых арабских племен бедуинов , которые бродили по Аравийской пустыне и перемещались со своими стадами туда, где они могли найти пастбища и воду. [1] Они знакомились со своей местностью по мере смены времен года и изо всех сил пытались выжить в плохие годы, когда сезонное количество осадков уменьшалось. [1]
Точное происхождение конкретного племени арабских кочевников остается неопределенным. Одна из гипотез определяет их первоначальную родину в современном Йемене , на юго-западе Аравийского полуострова , но их божества, язык и письменность не имеют ничего общего с божествами южной Аравии. [1] Другая гипотеза утверждает, что они пришли с восточного побережья полуострова. [1]
Предположение о том, что они пришли из района Хиджаза, считается более убедительным, поскольку они имеют много общих божеств с местными древними людьми; nbṭw , корень согласного названия племени, встречается в ранних семитских языках Хиджаза. [1]
Сходство между поздним набатейским арабским диалектом и диалектом, встречавшимся в Месопотамии в неоассирийский период, а также группа с именем «Набату», указанная ассирийцами как одно из нескольких мятежных арабских племен в регионе, предполагают связь между двумя. [1]
Набатейцы, возможно, произошли оттуда и мигрировали на запад между VI и IV веками до нашей эры, в северо-западную Аравию и на большую часть территории современной Иордании . Набатейцев ошибочно ассоциировали с другими группами людей. Народ под названием «набайти», потерпевший поражение от ассирийского царя Ашшурбанипала , некоторые ассоциировали с набатейцами из-за искушения связать их схожие названия. Еще одним заблуждением является их отождествление с Навайофом из еврейской Библии , потомками Измаила , сына Авраама . [1]
В отличие от остальных арабских племен, набатейцы позже стали важными игроками в регионе во времена своего процветания. Однако затем их влияние сошло на нет, и о набатейцах забыли. [1]
Грамотные набатейцы не оставили пространных исторических текстов. Однако в их поселениях были обнаружены тысячи надписей, в том числе граффити и на чеканенных монетах. [2] Набатейцы упоминаются в исторических записях четвертого века до нашей эры, [3] хотя, похоже, есть свидетельства их существования и до этого времени. Находки арамейских острак указывают на то, что провинция Ахеменидов Идумея, должно быть, была основана до 363 г. до н . э. после неудавшегося восстания Хакора Египта и Эвагора I Саламинского против персов . [3] Кедариты присоединились к неудавшемуся восстанию и, как следствие, потеряли значительную территорию и свое привилегированное положение в торговле благовониями и, предположительно, были заменены набатейцами. [3] Утверждалось, что персы потеряли интерес к бывшей территории Эдомитского царства после 400 г. до н. э., что позволило набатейцам получить известность в этой области. [3] Все эти изменения позволили бы набатейцам контролировать торговлю ладаном из Дедана в сектор Газа. [3]
Первое историческое упоминание о набатейцах принадлежит греческому историку Диодору Сицилийскому , жившему около 30 г. до н. э. Диодор ссылается на рассказы, сделанные 300 лет назад Иеронимом Кардийским , одним из полководцев Александра Великого , который лично столкнулся с набатейцами. Диодор рассказывает, как набатейцы выжили в безводной пустыне и сумели победить своих врагов, скрываясь в пустыне до тех пор, пока последние не сдались из-за отсутствия воды. Набатейцы вырыли цистерны, которые были закрыты и отмечены знаками, известными только им самим. [4] Диодор писал о том, что они «исключительно любили свободу», и включает отчет о неудачных набегах, инициированных греческим полководцем Антигоном I в 312 г. до н.э. [1]
ни древние ассирийцы , ни цари мидийские и персидские, ни цари македонские еще не смогли поработить их, и... они никогда не доводили своих попыток до успешного завершения. - Диодор . [1]
После смерти Александра Великого в 323 г. до н.э. его империя разделилась между его генералами. Во время конфликта между полководцами Александра Антигон I завоевал Левант , что привело его к границам Эдома , к северу от Петры. [5] Согласно Диодору Сицилийскому , Антигон стремился добавить « землю арабов, называемых набатейцами », к существующим у него территориям Сирии и Финикии . [6] Набатейцы отличались от других арабских племен богатством. [7] Набатейцы получали доходы от торговых караванов, которые перевозили ладан , мирру и другие специи из Евдемона в сегодняшнем Йемене, через Аравийский полуостров, проходя через Петру и попадая в порт Газы для отправки на европейские рынки. [8]
Антигон приказал одному из своих офицеров, Афинею, совершить набег на набатеев с 4000 пехотинцев и 600 кавалеристов и грабить стада и процессии. Афиней узнал, что каждый год набатейцы собирались на праздник, во время которого женщин, детей и стариков оставляли у «некой скалы» (позже интерпретируемой некоторыми как будущий город «Петра», «скала» по-гречески). ) [9] Антигониды напали на «скалу» в 312 г. до н.э., пока набатейцы торговали; жители были застигнуты врасплох, тонны специй и серебра были разграблены. Антигониды ушли до наступления темноты и разбили лагерь на отдых в 200 стадиях от них, где, как они думали, они будут в безопасности от контратаки набатейцев. Лагерь подвергся нападению 8000 преследовавших его набатейских солдат, и, как описывает это Диодор, «все 4000 пеших воинов были убиты, но из 600 всадников около пятидесяти удалось спастись, и из них большая часть была ранена»; [9] [10] Сам Афиней был убит. [9] [11] Антигониды не задействовали разведчиков, что Диодор приписывает неспособности Афинея предвидеть быстроту ответа Набатеев. После того, как набатейцы вернулись в свою скалу, они написали Антигону письмо, обвиняя Афинея и заявляя, что они уничтожили армию Антигонидов в целях самообороны. [9] [10] Антигон ответил, обвинив Афинея в односторонних действиях, намереваясь усыпить набатеев ложным чувством безопасности. [9] [12] Но набатейцы, хотя и были довольны ответом Антигона, оставались подозрительными и установили аванпосты на краю гор в рамках подготовки к будущим атакам Антигона. [9] [13] [12]
Вторая атака Антигонидов была осуществлена армией из 4000 пехотинцев и 4000 кавалеристов под предводительством сына Антигона Деметрия «Осадителя». [9] [14] Набатейские разведчики заметили марширующего противника и использовали дымовые сигналы , чтобы предупредить о приближающейся армии Антигонидов. [9] [15] Набатейцы рассредоточили свои стада и имущество по охраняемым местам в суровой местности, например, в пустынях и горных вершинах, на которые Антигонидам было бы трудно напасть, и разместили гарнизон «скалы» для защиты того, что осталось. [9] [15] Антигониды атаковали «скалу» с помощью «единого искусственного подхода», но набатейцам удалось отразить силу вторжения. [9] [15] Набатейец обратился к Деметрию, указав, что агрессия Антигонидов не имеет смысла, поскольку земля была полубесплодной, и у набатейцев не было желания быть их рабами. [9] [12] Понимая свои ограниченные запасы и решимость набатейских бойцов, Деметрий в конце концов был вынужден принять мир и уйти с заложниками и подарками. [9] [15] [12] Деметрий вызвал недовольство Антигона миром, но это было смягчено сообщениями Деметрия о месторождениях битума в Мертвом море , [9] ценном товаре, который был необходим для процесса бальзамирования. [15] [16]
Антигон послал экспедицию, на этот раз под командованием Иеронима Кардийского , для добычи битума из Мертвого моря. [9] Отряд из 6000 арабов, плывущих на тростниковых плотах, приблизился к войскам Иеронима и убил их стрелами. [9] Эти арабы почти наверняка были набатейцами. [16] Таким образом, Антигон потерял всякую надежду получить доход таким образом. [9] Это событие описывается как первый конфликт, вызванный ближневосточным нефтепродуктом. [17]
Серия войн между греческими полководцами закончилась спором о землях современной Иордании между Птолемеями , базирующимися в Египте, и Селевкидами, базирующимися в Сирии. Конфликт позволил набатейцам расширить свое царство за пределы Эдома. [18]
Диодор упоминает, что набатейцы напали на торговые суда, принадлежавшие Птолемеям в Египте, в неустановленную дату, но вскоре были атакованы более крупными силами и «наказаны по заслугам». [19] Хотя неизвестно, почему богатые набатейцы обратились к пиратству, одна из возможных причин заключается в том, что они чувствовали, что их торговым интересам угрожает понимание природы муссонов в Красном море с третьего века до нашей эры. [19]
Набатейские арабы не стали политической силой внезапно; вместо этого их подъем прошел через две фазы. [20] Первый этап был в 4-м веке до нашей эры (под управлением тогда совета старейшин), [21] который был отмечен ростом набатейского контроля над торговыми путями и различными племенами и городами. Их присутствие в Трансиордании к концу четвертого века до нашей эры гарантировано операциями Антигона в этом регионе, и, несмотря на недавние предположения об отсутствии свидетельств набатейской оккупации Хаурана в ранний период, папирусы Зенона твердо свидетельствуют о проникновении Хауран, осуществленный набатейцами в середине третьего века до нашей эры, вне всякого сомнения, и, по мнению Бауэрсока, «установил этих арабов в одной из главных областей последующего великолепия ». [22] Одновременно с этим набатейцы, вероятно, двинулись через Арабу на запад, в пустынные районы Негева. [23] В своей ранней истории, до создания городских центров, набатейцы несколько раз демонстрировали свое впечатляющее и хорошо организованное военное мастерство, успешно защищая свою территорию от более крупных держав. [24]
На втором этапе в середине III века до нашей эры было создано Набатейское политическое государство. [20] Царство рассматривается как характеристика государства и городского общества. [25] Набатейский институт царской власти возник в результате множества факторов, таких как необходимость торговой организации и войны; [26] Последующие итоги греческих экспедиций на набатеев сыграли роль в политической централизации племени набату . Самое раннее свидетельство о набатейском царстве происходит из набатейской надписи в регионе Хауран , вероятно, в Босре, [27] в которой упоминается набатейский царь, имя которого было утеряно, датированное Страки началом третьего века до нашей эры. [28] Датировка имеет большое значение, поскольку имеющиеся доказательства не свидетельствуют о существовании набатейской монархии до второго века до нашей эры. [28] Этого безымянного набатейского царя, возможно, можно было бы связать со ссылкой из архива Зенона (второе историческое упоминание о набатейцах) [19] [примечание 1] о поставках зерна «людям Раббеля», Раббель был характерно царственным набатейцем. [29] таким образом , можно связать Раббеля из архива Зенона с надписью безымянного царя Босры, хотя это весьма спекулятивно. [30]
Недавнее папирологическое открытие, Миланский папирус , предоставляет дополнительные доказательства. Соответствующая часть раздела папируса «Литика» описывает арабскую кавалерию некоего набатейского царя, [31] предоставляя ссылку на набатейского монарха в начале III века до нашей эры. [26] Слово «Набатейский» стоит особняком рядом с отсутствующим словом, начинающимся с буквы М; Одним из предлагаемых слов для заполнения пробела является традиционное имя набатейских царей Малих. [32] Кроме того, анонимные набатейские монеты, датированные Баркаем второй половиной III века до нашей эры и найденные в основном на набатейской территории, подтверждают такую раннюю дату Набатейского царства. Это соответствует сообщению Страбона (чье описание Аравии в конечном итоге основано на отчетах чиновников-Птолемеев III века до н.э.) о том, что набатейское царствование было старым и традиционным. [33] В заключение Рэйчел Баркей заявляет, что «набатейская экономика и политический режим существовали к третьему веку до нашей эры». [32] Царство набатейцев, по мнению Страбона, было эффективным, когда Набатейское царство «очень хорошо управлялось», а царь был «человеком из народа». [34] На протяжении более четырех столетий Набатейское царство доминировало в политическом и коммерческом отношении на большой территории и, возможно, было первым арабским королевством в этом районе. [35]
Свидетельства внешних отчетов IV и III веков и местные материалистические свидетельства показывают, что набатейцы играли относительно существенную политическую и экономическую роль в сфере раннего эллинистического мира. [26] Хотя набатейцы не достигли заметных характеристик эллинистического государства (т.е. монументальной архитектуры) в свой ранний период, подобно современной Селевкидской Сирии, миланский папирус говорит об их богатстве и престиже в этот период. В этом отношении набатейцев следует считать уникальной единицей. [26]
Арета I , упомянутый во II Макке как «арабский тиран» (169–168 до н.э.), считается первым явно названным царем набатеев. Его первое появление в истории приходится на II Макк, где первосвященник Ясон, движимый своим соперником Менелаем, искал защиты у Ареты. [36] По прибытии в землю набатейцев Арета заключил Ясона в тюрьму. [37] Неясно, почему и когда это произошло; его арест Аретой произошел либо после того, как он бежал из Иерусалима, где Аретас, опасаясь возмездия Антиоха IV Эпифана за «открытую демонстрацию проптолемеевской позиции» (однако, по мнению Хаммонда, Арета надеялся использовать Ясона в качестве противодействия политическим переговорам с Селевкидами) , арестовал Джейсона. [37] Или же его заключение могло произойти позднее (167 г. до н.э.) в результате установившейся дружбы между набатеями и Иудой Маккавеем, стремившимся передать Иасона евреям. «Любое предложение осуществимо, поэтому загадка остается неразрешенной», — считает Кашер. [37]
В набатейской надписи в Негеве упоминается набатейский царь по имени Арета, дата, указанная Старки, не позднее 150 г. до н. э. [38] Однако датировка затруднена. Утверждалось, что надпись датируется III веком до н.э., исходя из донабатейского стиля письма, [39] или где-то II веком до нашей эры. [40] Обычно надпись приписывается Аретесу I из II Макка или, возможно, как предполагают другие, Аретесу II . [41]
Примерно в то же время арабы-набатейцы и соседние еврейские Маккавеи поддерживали дружеские отношения, первые симпатизировали Маккавеям, с которыми плохо обращались Селевкиды. [30] Романо -еврейский историк Иосиф Флавий сообщает, что Иуда Маккавей и его брат Ионафан три дня шли по пустыне, прежде чем встретились с набатейцами в Хауране, где они прожили по крайней мере столетие. [42] Набатейцы отнеслись к ним мирно и рассказали им о том, что случилось с евреями, проживающими в земле Галаад. Эта мирная встреча набатеев и двух братьев в первой книге Маккавеев, похоже, противоречит параллельному рассказу из второй книги, где пасторальное арабское племя внезапно напало на двух братьев. [42] Несмотря на открытое противоречие между этими двумя рассказами, ученые склонны отождествлять грабящее арабское племя из второй книги с набатейцами из первой книги. [42] Они, очевидно, не были набатейцами, поскольку хорошие отношения между Маккавеями и их «друзьями», набатейцами, продолжали существовать. [30] Дружеские отношения между ними еще больше подчеркиваются решением Джонатана послать своего брата Иоанна «сдать свой багаж» к набатейцам, пока битва с Селевкидами не закончится. [30] И снова караван Маккавеев подвергся нападению арабского племени убийц в окрестностях Мадабы. [43] Это племя явно не было набатейским, поскольку они были идентифицированы как сыновья Амрая. [43] По мнению Бауэрсока, интерпретация свидетельств в книгах Маккавеев «иллюстрирует опасность предположения, что любое упоминание об арабах в областях, которые, как известно, были заселены набатейцами, должно автоматически относиться к ним». [43] Но картина иная: многие арабские племена в регионе продолжали вести кочевой образ жизни и перемещались в формирующееся Набатейское царство и из него, и набатейцам, а также вторгающимся армиям, а в конечном итоге и римлянам , приходилось с этим справляться. люди. [43]
Набатейцы начали чеканить монеты во втором веке до нашей эры, продемонстрировав обширную экономическую и политическую независимость, которой они пользовались. [2]
Петра была включена в список крупных городов Средиземноморья, которые должен посетить знатный житель Приены , что свидетельствует о значении Набатеи в древнем мире. Петру причисляли к Александрии , которая считалась высшим городом цивилизованного мира. [2]
Набатейцы были союзниками Маккавеев во время их борьбы против монархов Селевкидов . Затем они стали соперниками своих преемников, иудейской династии Хасмонеев , и главным элементом беспорядков, которые привели к вторжению Помпея в Иудею . [44] Порт Газы был последней остановкой для специй, которые перевозились торговыми караванами перед отправкой на европейские рынки, что давало набатейцам значительное влияние на жителей Газы. [2]
Хасмонейский царь Александр Янней осадил город Газа около 100 г. до н.э. на том основании, что жители Газы отдали предпочтение Птолемеям над иудеями в их недавних битвах. Газа была оккупирована, а ее жители преданы мечу Яннеем. [2]
Хасмонеи под предводительством Яннея начали кампанию, захватившую несколько территорий в Трансиордании к северу от Набатеи, по дороге на Дамаск , включая северный Моав и Галаад . Территориальные приобретения поставили под угрозу торговые интересы Набатеи, как в секторе Газа, так и в отношении Селевкидов в Дамаске. [45] Набатейский царь Ободас I сражался за восстановление этих территорий. Ободасу удалось победить Яннея в битве при Гадаре около 93 г. до н. э., когда он устроил засаду на него и его войска в крутой долине, где Яннее «посчастливилось уйти живым». [2]
После победы набатейцев над иудеями первые теперь находились в противоречии с селевкидами, которых не впечатляло возрастающее влияние набатеев к югу от их территорий. [46] Набатейцы снова одержали победу над греками, на этот раз над Селевкидами. Во время битвы при Кане царь Селевкидов Антиох XII вел войну против набатеев; сам король был убит во время боя. Его деморализованная армия бежала и погибла в пустыне от голода. После побед Ободаса над иудеями и греками он стал первым набатейским царем, которому его народ поклонялся как богу.
Авдат — храм, построенный набатейцами в пустыне Негев в честь Ободаса. Он был похоронен там, и были найдены надписи, относящиеся к «богу Ободасу». [2]
Во время правления Ареты III (87–62 гг. До н.э.) королевство, кажется, достигло своего территориального зенита; оно было разбито римской армией под командованием Марка Эмилия Скавра . Армия Скавра даже осадила Петру; в конце концов был достигнут компромисс. Отдав дань, Аретас III получил официальное признание Римской республики . [47]
Набатейское царство постепенно окружалось расширяющейся Римской империей , которая завоевала Египет и аннексировала Хасмонейскую Иудею. Хотя Набатейскому царству удалось сохранить формальную независимость, оно стало клиентским царством под влиянием Рима. [47]
В 106 году нашей эры, во время правления римского императора Траяна , умер последний царь Набатейского царства Раббел II Сотер . [47] Это могло послужить причиной официального присоединения Набатеи к Римской империи, но формальные причины и точный способ аннексии неизвестны. [47] Некоторые эпиграфические данные свидетельствуют о военной кампании, которой командовал Корнелиус Пальма , губернатор Сирии . Римские войска, похоже, пришли из Сирии, а также из Египта . Совершенно очевидно, что к 107 году нашей эры в районе Петры и Босры дислоцировались римские легионы, о чем свидетельствует найденный в Египте папирус . Королевство было аннексировано империей и стало провинцией Аравия Петрея . Торговля, по-видимому, во многом продолжалась благодаря неослабевшему таланту набатеев к торговле. [47] При Адриане лаймы арабские игнорировали большую часть набатейской территории и бежали на северо-восток от Айлы (современная Акаба ) во главе Акабского залива . Столетие спустя, во времена правления Александра Севера , местная чеканка монет подошла к концу. Больше не было строительства роскошных гробниц, очевидно, из-за внезапного изменения политического курса, такого как вторжение неоперсидских держав под властью Сасанидской империи .
Город Пальмира , какое-то время являвшийся столицей отколовшейся Пальмирской империи , приобретал все большее значение и привлекал арабскую торговлю из Петры. [48] [49]
Набатейское царство располагалось между Аравийским и Синайским полуостровами . Его северным соседом было Иудейское царство , а юго-западным соседом — Птолемеевский Египет . Ее столицей был город Ракму в Иордании , и в нее входили города Босра , Хегра ( Мадаин Салех ) и Ницана /Нессана.
Ракму, ныне называемый Петрой, был богатым торговым городом, расположенным на пересечении нескольких важных торговых путей . Одним из них был « Путь благовоний» , который был основан на производстве мирры и ладана на юге Аравии [48] и пролегал через Мадаин-Салех в Петру. Оттуда ароматические вещества распространились по всему Средиземноморскому региону.
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)