Isadore Nabi (иногда Isidore Nabi или Isador Nabi ) — псевдоним, использовавшийся группой учёных, включая Ричарда Левонтина , Ричарда Левинса , Роберта Макартура и Ли ван Валена в 1960-х годах. Вдохновлённые работой Николя Бурбаки , они якобы надеялись создать единый подход к эволюционной биологии. Однако проект был прерван, и имя было повторно использовано в 1980-х годах в сатирических целях. [1]
Биография Наби была опубликована в журнале «Американские мужчины и женщины науки» , статьи и письма были опубликованы в известных журналах под его именем, и он был включен в редколлегию журнала « Эволюционная теория» . [2]
Он в основном писал о социобиологии . Его статья «Эволюционная интерпретация английского сонета» была прочитана в качестве первой ежегодной пилтдаунской лекции о человеке и природе и появилась под заголовком «Достижения в социобиопсии». (Автор был отмечен как «Сатирический комментатор».) [3] Он также написал статьи, критикующие системно-теоретический подход к математической экологии , что иллюстрируется тем, как выглядели бы наши законы движения в физике, если бы ранние физики использовали методы системных экологов (на этот раз указав автора как «Бесстрашного исследователя»). [4] В 2002 году он опубликовал статью (под названием «Isador Nabi») о биржевых советах в Gene Watch . Она была идентифицирована как юмор. [5]
Его биография в книге «Американские мужчины и женщины науки» гласит:
Наби предположительно родился в 1910 году в Ла-Пасе , Боливия . После раннего пребывания в медицинской школе он получил степень доктора медицины в 1936 году. Он продолжил посещать гимназию и среднюю школу , в конце концов получив степень доктора философии в Университете Кочабамбы. Некоторое время он проживал в Буэнос-Айресе , Аргентина , а также в Каракасе , Венесуэла , где возглавлял местный филиал того, что тогда называлось Esso Oil. Он также был практикующим нейрохирургом и редактором революционного журнала El Fomento. Несмотря на свою многозадачность, он сумел опубликовать ряд статей и выступлений по популяционной биологии , эволюции и экологии . [ необходима ссылка ]
В 1981 году Наби опубликовал письмо в Nature, в котором жаловался на то, что Ричард Докинз предположил, что мы «роботы-транспортные средства, слепо запрограммированные на сохранение эгоистичных молекул, известных как гены... они контролируют наше тело и разум», и что нам нужно бороться с тенденциями наших генов. Аналогичным образом, Э. О. Уилсон сказал, что нейробиология предоставила «генетически точный и, следовательно, совершенно справедливый кодекс этики», но также предостерег от натуралистического заблуждения . [6]
Уилсон жаловался журналу Nature , что Наби был вымышленным персонажем, и настаивал, что он «вырвал две мои фразы 1975 года из контекста таким образом, что перевернул смысл одной из них». Редакторы предположили, что Наби был псевдонимом Левонтина. [7] Левонтин написал, чтобы настаивать, что он не «Исидор Наби», ссылаясь на биографию Наби в American Men and Women of Science и позицию редакционной коллегии по теории эволюции . [2] Исидор Наби ответил, чтобы настаивать, что он не был Изидором Наби, автором письма. [8]
Все это привело к редакционной статье Nature осенью 1981 года, в которой говорилось, что Наби — псевдоним Ричарда Левонтина , Ли ван Валена и Ричарда Лестера, и осуждалось его использование как обманчивое. [9] Ричард Лестер написал возмущенный ответ, настаивая на том, что он вообще не был вовлечен, и предполагая, что Nature проявила безответственность, не проконсультировавшись с ним сначала. Редакторы предположили, что Ричард Лестер — псевдоним Ричарда Левинса. [10]