Nabû-mukin-zēri , вписанный md AG-DU-NUMUN, [i 1] также известный как Mukin-zēri, [i 2] был царем Вавилона в 731–729 гг. до н. э. Птолемеевский канон называет его Χινζηρος. Его правление было окончательно прекращено захватом крепости Шапия войсками ассирийского царя Тукульти -апил-Эшарры III (745–727 гг. до н. э.). Вождь халдейского племени Амукану в южной Вавилонии, он воспользовался нестабильностью, которая сопровождала восстание против Nabû-nādin-zēri и сверг его лидера, Nabû-šuma-ukîn II .
Случайное открытие в 1952 году тайника дипломатической переписки в канцелярии Северо-Западного дворца в комнате, обозначенной как ZT 4 в Калху, современный Нимруд , археологами под руководством Макса Маллована , пролило много света на события восстания Мукин-зери. Из более чем трехсот обнаруженных табличек группа из более чем двадцати писем и фрагментов касалась событий в Вавилонии, которые привели к ассирийскому вмешательству и последующей аннексии региона около 730 г. до н. э. Они рисуют картину Вавилонии, раздираемой расколами и соперничеством между различными арамейскими , вавилонскими и халдейскими фракциями.
Вскоре после того, как Амуканит сместил своего предшественника с трона и захватил его для себя, [i 3] Тукульти-апил-Эшарра направил свои усилия на устранение узурпатора, используя все доступные ему средства. В письме описывается результат миссии в Вавилон, чтобы заручиться поддержкой старейшин города. [i 4] Ассирийская делегация из двух офицеров, Шамаш-буная и Набу-намира, была вынуждена вести свою дипломатию за воротами города, на виду у представителя Набу-мукин-зери, Асину. «Почему вы действуете враждебно по отношению к нам из-за них? Они принадлежат к халдеям! Именно ассирийский царь может оказывать милости Вавилону, сохраняя ваши гражданские привилегии!» [1]
Вторжение Тукульти-апил-Эшарры в 731 г. до н. э. заставило Набу-мукин-зери бежать из Вавилона в Шапию, его крепость на юге, где он оставался в укрытии, пока ассирийские войска опустошали его окрестности и вырубали финиковые пальмы. Ассирийский царь взыскал дань с других халдейских племенных вождей, Мардука-апла-иддина II из Бит-Йакина, называемого в ассирийском рассказе «царем Силенда», Баласу из Бит-Дакури и Надину из Ларака. Другие оставались более непокорными: Закиру из Бит-Шаалли был в конечном итоге свергнут, его столица Дур-Иллайату разрушена, и он был отправлен в Ассирию в цепях, а Набу-ушабши из Бит-Шилани был посажен на кол. Хотя города Ниппур и Дильбат поддерживали ассирийскую сторону, последний город стал объектом репрессий со стороны союзников Мукин-зери из религиозного истеблишмента в Вавилоне. [i 5] Командующий ассирийской кавалерии Иасубайя сообщил о своих безуспешных попытках переманить арамеев со стороны узурпатора и заставить их покинуть свой город и присоединиться к ассирийцам в их походе. Страх, порожденный Мукин-зери, иногда удерживал сторонников ассирийцев от оказания им активной помощи или принятия их щедрых условий амнистии. [2] Но пока силы Мукин-зери были заняты битвой в Бухару, его собственные подданные («аккадцы»), по-видимому, угоняли его овец. [3] Мукин-зери противостоял ассирийской пропаганде, пытаясь разделить их союзников. Он предупредил Мардука-апла-иддина о превратностях судьбы его дяди Баласу. [i 6]
В « Хронике правления от Набу-Насира до Шамаш-шума-укина» описывается окончательный результат: «На третий год ассирийский царь, придя в Аккад, опустошил Бит-Амукану и захватил Набу-мукин-зери. Впоследствии он сам взошел на престол в Вавилоне». [i 3] Эта хроника не совсем точна, поскольку сохранилось письмо того времени, адресованное Тукульти-апил-Эшарре [i 7], в котором сообщается, что «Мукин-зери был убит, и Шуму-укин, его сын, также был убит. Город завоеван». Однако Тукульти-апил-Эшарра взошел на престол Вавилона, исполняя обязанности на двух последовательных праздниках Акиту . [4]