Навруз ( перс . نوروز , латиниз .: Новруз ) — первый день календарного года Бахаи и один из одиннадцати священных дней для приверженцев Веры Бахаи . Он приходится на весеннее равноденствие , 21 марта или около того, что также является традиционным персидским Новым годом . [2]
Традиционный праздник Новруз , от которого произошел праздник Бахаи, с древних времен отмечается в Иране и отмечается культурно смежными народами в Азербайджане , Турции , Узбекистане , Туркменистане , Ираке , Армении , Грузии , России , Афганистане , Пакистане , Сирии и Таджикистане . [2] Баб , основатель бабизма , а затем Бахаулла , основатель Веры Бахаи, приняли этот день как святой день и связали его с Величайшим Именем Бога. [2] [3] Праздник Бахаи , как он сейчас рассчитывается, не всегда приходится на тот же день, что и традиционный фестиваль (но может отличаться на один день), и не включает в себя ряд персидских культурных практик, связанных с традиционным праздником, но является религиозным событием, включающим чтение из писаний Бахаи.
Баб , основатель религии Баби , установил календарь Бади, состоящий из 19 месяцев, каждый из которых состоит из 19 дней. [4] Первый месяц и первый день каждого месяца называются Баха , арабским словом, означающим великолепие или славу. Таким образом, Навруз, первый день года, является днем Баха в месяце Баха. [2] [5] Этот день Баб называл Днем Бога и ассоциировал его с Тем, кого явит Бог , мессианской фигурой в писаниях Баба. [3]
Бахаулла , основатель Веры Бахаи , признанный мессианской фигурой, ожидаемой Бабом, принял новый календарь и использование Навруза как святого дня. [2] День следует за месяцем поста Бахаи , и он объяснил, что Навруз был связан с Величайшим Именем Бога, [2] [5] и был установлен как праздник для тех, кто соблюдал пост. [6] [7]
Символическое понятие обновления времени в каждом религиозном устроении было сделано явным в писаниях Баба и Бахауллы, а календарь и новый год сделали эту духовную метафору более конкретной. [8] Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, объяснил значение Навруза с точки зрения весны и новой жизни, которую она приносит. [2] Он объяснил, что равноденствие является символом Явителей Бога , среди которых Иисус , Мухаммед , Баб и Бахаулла, и послание, которое они провозглашают, подобно духовной весне, и что Навруз используется для его празднования. [9]
Бахаулла в Китаб-и-Агдас определяет Навруз как день, в который происходит весеннее равноденствие . [2] [10] Точное время Навруза для бахаи во всем мире зависит от выбора конкретного места на Земле и было оставлено на усмотрение Всемирного Дома Справедливости , руководящего органа бахаи. [11] В 2014 году Всемирный Дом Справедливости выбрал Тегеран в качестве конкретного места. [12] Поскольку дни бахаи начинаются с заходом солнца, [13] если равноденствие происходит непосредственно перед заходом солнца, то день, который начался с предыдущего захода солнца, и есть Навруз. [2] Таким образом, Навруз может выпадать между 19 и 21 марта по григорианскому календарю. Эти даты заранее рассчитаны на годы вперед. [14] [15] Все даты в календаре Бахаи устанавливаются относительно Навруза и, таким образом, могут смещаться по григорианскому календарю на день или два в зависимости от времени весеннего равноденствия .
Навруз — один из девяти святых дней бахаи , когда работа и учёба должны быть приостановлены; [4] единственный, который не связан с событием в жизни Баба или Бахауллы. [5] Обычно это праздничное событие, отмечаемое собраниями для молитвы , музыки и танцев. [16] [17] Поскольку новый год также завершает месяц поста бахаи, празднование часто сочетается с ужином. [13] [17] Как и в случае со всеми святыми днями бахаи, существует несколько фиксированных правил для соблюдения Навруза, и бахаи по всему миру отмечают его как праздничный день, согласно местным обычаям. [2] Персидские бахаи могут соблюдать некоторые иранские обычаи, связанные с Наврузом , такие как Хафт Син , в то время как американские общины бахаи, например, могут устраивать совместный ужин , сопровождаемый молитвами и чтением отрывков из писаний бахаи .
{{cite journal}}: Cite journal needs |journal=( help ) переиздано в Effendi, Shoghi (1983). Hornby, Helen (ред.). Lights of Guidance: A Bahaʼí Reference File. Bahaʼí Publishing Trust, Нью-Дели, Индия. ISBN 81-85091-46-3.