Навруз ( персидский : نوروز [noːˈɾuːz] ) [примечание 2] — это иранский или персидский Новый год [26] [27] , отмечаемый различными этническими группами во всем мире, который начался как зорастрийский праздник. Это фестиваль, основанный на иранском календаре солнечной хиджры , в день весеннего равноденствия [28] — примерно 21 марта по григорианскому календарю .
День Навруз берет свое начало в иранской религии зороастризма и , таким образом, уходит корнями в традиции иранских народов ; однако его отмечают различные общины уже более 3000 лет в Западной Азии , Центральной Азии , на Кавказе , в Черноморском бассейне , на Балканах и в Южной Азии . [29] [30] [31] [32] В настоящее время, хотя для большинства празднующих это в основном светский праздник, которым наслаждаются люди разных вероисповеданий и происхождения, Навруз остается священным днем для зороастрийцев, [33] бахаи , [34] ] и некоторые мусульманские общины. [35] [36]
Как весеннее равноденствие, Навруз отмечает начало весны в Северном полушарии , [37] [ нужен лучший источник ] , т.е. момент, в который Солнце пересекает небесный экватор и уравнивает день и ночь, рассчитывается точно каждый год. Традиционные обычаи Навруза включают огонь и воду, ритуальные танцы, обмен подарками, чтение стихов, использование символических предметов и многое другое; эти обычаи различаются у разных народов и стран, отмечающих этот праздник. [38]
Первый день иранского календаря приходится на мартовское равноденствие , первый день весны, около 21 марта. В 11 веке нашей эры иранский календарь был реформирован, чтобы зафиксировать начало календарного года, то есть Навруз, в день весеннего равноденствия. Соответственно, определение Навруза, данное иранским астрономом Туси, было следующим: «первым днем официального Нового года [Навруз] всегда был день, в который солнце входило в знак Овна до полудня». [39] Навруз — первый день фарвардина , первого месяца иранского солнечного календаря , который является официальным календарем, используемым в Иране , а ранее и в Афганистане .
Хотя Навруз празднуется со времени реформы иранского календаря в 11 веке н. э. в ознаменование нового года, Организация Объединенных Наций официально признала «Международный день Навруз» принятием резолюции 64/253 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в 11 веке. Февраль 2010 г. [40] [41]
Слово Навруз представляет собой комбинацию персидских слов نو now – что означает « новый » – и روز ruz – что означает « день ». Произношение варьируется в зависимости от персидских диалектов: в восточных диалектах используется произношение [nawˈɾoːz] (как в дари и классическом персидском языке, однако в таджикском языке это navrūz [пишется наврӯз]), западные диалекты [nowˈɾuːz] и тегранис [noːˈɾuːz] . В английском языке существует множество вариантов написания слова «Навруз» , в том числе «Норуз» , «Новруз », «Навруз» , «Навруз» , «Науруз» и «Навруз» . [42] [43]
Время Навруза основано на весеннем равноденствии . В Иране это день нового года по алгоритмическому календарю солнечной хиджры , который основан на точных астрономических наблюдениях и, кроме того, на использовании сложной системы интеркаляции, что делает его более точным, чем его европейский аналог, григорианский календарь . [44]
Каждый 2820-летний большой цикл содержит 2137 нормальных лет по 365 дней и 683 високосных года по 366 дней, при этом средняя продолжительность года в большом большом цикле составляет 365,24219852. Это среднее значение составляет всего 0,00000026 (2,6×10-7 ) суток – чуть более 1/50 секунды – меньше значения Ньюкомба для среднего тропического года , равного 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от текущего среднего весеннего значения. Год равноденствия длится 365,242362 дня, что означает, что новый год, который должен был приходиться на точку весеннего равноденствия, сместился бы на полдня в течение цикла. [44] Как поясняет источник, 2820-летний цикл ошибочен и никогда не использовался на практике.
Чахаршанбе Сури ( персидский : چهارشنبهسوری , латинизированный : чахар-шанбе сури (букв. «Праздничная среда ») — прелюдия к Новому году . В Иране он празднуется накануне последней среды перед Наврузом. обычно празднуется вечером, совершая такие ритуалы, как прыжки через костры и зажигание петард и фейерверков . [45] [46]
В Азербайджане, где подготовка к Новрузу обычно начинается на месяц раньше, фестиваль проводится каждый вторник в течение четырех недель до праздника Новруз. Каждый вторник люди отмечают день одной из четырех стихий – воды, огня, земли и ветра. [47] В канун праздника могилы родственников посещают и ухаживают за ними. [ нужна цитата ]
Иранцы поют поэтическую строку «мой желтый — твой, твой красный — мой», что означает «моя слабость для тебя и твоя сила для меня» ( персидский : سرخی تو از من، زردی من از تو , латинизированный : sorkhi-ye to az ман, зарди-йе ман аз то ) к огню во время праздника, прося огонь убрать нездоровье и проблемы и заменить их теплом, здоровьем и энергией. Во время празднования также подают смесь троп и ягоды .
Удары ложкой ( قاشق زنی ) — традиция, наблюдаемая накануне Чаршанбе Сури, похожая на обычай Хэллоуина — угощение или угощение . В Иране люди переодеваются , ходят от двери к двери, стучат ложками по тарелкам и мискам и получают упакованные закуски. В Азербайджане дети в последний вторник перед Новрузом ходят по домам и квартирам своих соседей, стучатся в двери, оставляют шапки или корзинки на порогах, прячась поблизости в ожидании конфет, выпечки и орехов. [47]
Ритуал прыжка через огонь продолжился в Армении в праздник Трндез , праздник очищения в Армянской Апостольской церкви и Армянской Католической церкви , отмечаемый через сорок дней после рождения Иисуса . [48]
В Иране праздник Навруз длится тринадцать дней. В тринадцатый день Нового года иранцы покидают свои дома, чтобы насладиться природой и устроить пикник на свежем воздухе в рамках церемонии Сиздах Бедар. Зелень, выращенную для обстановки «Хафт-син» , выбрасывают, обычно в проточную воду. Молодые одинокие люди, особенно девушки, также принято связывать листья зелени перед тем, как ее выбросить, выражая желание найти партнера. Еще один обычай, связанный с Сиздой Бедаром, — это розыгрыши и шутки, похожие на День дурака . [49]
В иранской мифологии существуют различные мифы об основании Навруза .
В « Шахнаме» основание Новруза приписывают мифическому иранскому королю Джамшиду , который спас человечество от зимы, которой суждено было убить все живое. [50] Чтобы победить зиму-убийцу, Джамшид построил трон, усыпанный драгоценными камнями. Он приказал демонам поднять его над землей на небеса; там он сидел, сияя, как Солнце. Твари мира собрали и разбросали вокруг него драгоценности и провозгласили, что это Новый День ( Теперь Руз ). Это был первый день Фарвардина , первого месяца иранского календаря . [51]
Хотя неясно, отмечали ли протоиндоиранцы праздник в качестве первого дня календаря, есть указания на то, что иранцы, возможно, отмечали начало осени и весны, соответственно, связанных со сбором урожая и посевом семян, поскольку празднование Нового года. [52] Мэри Бойс и Франц Грене объясняют традиции сезонных фестивалей и комментируют: «Вполне возможно, что великолепие вавилонских праздников в это время года побудило иранцев превратить свой собственный весенний праздник в устоявшийся новогодний праздник с назовите Навасарда «Новый год» (имя, которое, хотя и впервые засвидетельствовано через среднеперсидские производные, относится к ахеменидскому периоду)». Акиту — вавилонский праздник, проводимый в весенний месяц Нисан , на который приходится Навруз. Поскольку общинные наблюдения древних иранцев в основном носили сезонный характер и были связаны с сельским хозяйством, «вероятно, что они традиционно проводили фестивали как осенью, так и весной, чтобы отметить основные поворотные моменты естественного года». [52]
Навруз частично уходит корнями в традиции иранских религий , таких как митраизм и зороастризм . В митраизме праздники имели глубокую связь со светом Солнца. Иранские праздники, такие как Мехреган ( осеннее равноденствие ), Тирган и канун Шелле-йе Земестана ( зимнего солнцестояния ), также имели происхождение от бога Солнца ( Митры ). Среди других идей, зороастризм — первая монотеистическая религия, которая делает упор на широкие концепции, такие как соответствующее действие добра и зла в мире, а также связь людей с природой. Зороастрийские обычаи доминировали на протяжении большей части истории древнего Ирана. В зороастризме семь наиболее важных зороастрийских праздников — это шесть фестивалей Гахамбар и Навруз, который приходится на весеннее равноденствие . По словам Мэри Бойс , [53] «кажется разумным предположение, что Навруз, самый святой из всех, имеющий глубокое доктринальное значение, был основан самим Зороастром »; хотя четкой даты происхождения нет. [54] Между закатом дня шестого Гахамбара и восходом солнца Навруза праздновался Хамаспатмаэдайя (позже известная, в расширенной форме, как Фравардинеган ; а сегодня известная как Фарвардиган ). Этот и Гахамбары — единственные праздники, названные в сохранившемся тексте Авесты .
Ученый X века Бируни в своей работе «Китаб ат-Тафхим ли Аваиль Синаат ат-Танджим » дает описание календарей различных народов. Помимо иранского календаря, в книге упоминаются различные праздники греков, евреев, арабов, сабиев и других народов. В разделе, посвященном иранскому календарю, он упоминает Навруз, Саде , Тирган, Мехрган, шесть Гахамбаров, Фарвардиган, Бахманджа, Эсфанд Армаз и ряд других фестивалей. По его словам, «Иранцы верят, что Навруз знаменует собой первый день, когда Вселенная начала свое движение». [55] Персидский историк Гардизи в своей работе под названием « Зайн аль-Ахбар » в разделе зороастрийских фестивалей упоминает Навруз (среди других фестивалей) и особо указывает, что Зороастр придавал большое значение празднованию Новруза и Мехргана. [56] [57]
Хотя слово Навруз не встречается в ахеменидских надписях, [58] имеется подробное описание Ксенофонта празднования Навруз, проходившего в Персеполе, и преемственности этого праздника в ахеменидской традиции. [59] Навруз был важным днем во времена империи Ахеменидов ( ок. 550–330 до н.э. ). Короли разных народов Ахеменидов приносили подарки Царю Царей . Значение церемонии было таково, что назначение царя Камбиза II царем Вавилона было узаконено только после его участия в упомянутом ежегодном празднике Ахеменидов. [60]
Было высказано предположение, что знаменитый комплекс Персеполис или, по крайней мере, дворец Ападана и Зал Сто Колонн были построены специально для празднования праздника, связанного с Наврузом.
В 539 г. до н.э. евреи попали под власть Ирана, тем самым познакомив обе группы с обычаями друг друга. Согласно Британской энциклопедии , история Пурима , рассказанная в Книге Эстер, адаптирована из иранской новеллы о проницательности цариц гарема, предполагая, что Пурим может быть принятием иранского Нового года. [61] Конкретная новелла не указана, а сама Британская энциклопедия отмечает, что «никаких еврейских текстов этого жанра персидского периода не сохранилось, поэтому эти новые элементы можно распознать только косвенно». Пурим празднуется 14 адара , обычно за месяц до Навруза (поскольку дата Пурима устанавливается по еврейскому календарю , который является лунно-солнечным ), а Навруз приходится на весеннее равноденствие. Вполне возможно, что евреи и иранцы того времени разделяли или переняли схожие обычаи этих праздников. [62] Лунный новый год на Ближнем Востоке наступает 1 нисана , новолуния первого месяца весны, которое обычно приходится на несколько недель после Науруза.
Навруз был праздником парфянских династических империй, которые правили Ираном (248 г. до н.э. – 224 г. н.э.) и другими территориями, управляемыми династиями Аршакидов за пределами Парфии (например, династиями Аршакидов в Армении и Иберии ). Есть конкретные упоминания о праздновании Навруза во время правления Вологаса I (51–78 гг. н.э.), но они не содержат подробностей. [58] Прежде чем Сасаниды установили свою власть в Западной Азии около 300 г. н. э., парфяне праздновали Навруз осенью, а первый праздник Фарвардина начинался в осеннее равноденствие. Во времена правления парфянской династии весенним праздником был Мехреган — зороастрийский и иранский праздник, отмечавшийся в честь Митры . [63]
Обширные записи о праздновании Навруза появляются после воцарения Ардашира I , основателя Сасанидской империи (224–651 гг. н. э.). При императорах Сасанидов Навруз отмечался как самый важный день в году. Большинство королевских традиций Навруза, такие как королевские аудиенции у публики, денежные подарки и помилование заключенных, были установлены в эпоху Сасанидов и сохранились неизменными до наших дней.
Навруз, как и праздник середины зимы Саде , пережил мусульманское завоевание Персии в 650 году нашей эры. Другие праздники, такие как Гахамбары и Мехрган, в конечном итоге были отодвинуты на второй план или соблюдались только зороастрийцами . Навруз стал главным королевским праздником в период Аббасидов . Как и их предшественники в сасанидский период, дехкане преподносили подарки халифам и местным правителям на фестивалях Навруз и Мехраган. [64]
После распада халифата и последующего возрождения иранских династий, таких как Саманиды и Буиды , Навруз стал еще более важным событием. Буиды возродили древние традиции сасанидских времен и восстановили множество небольших праздников, отмененных халифатом. Иранский буидский правитель Адуд ад-Даула (годы правления 949–983) обычно встречал Навруз в величественном зале, украшенном золотыми и серебряными тарелками и вазами, полными фруктов и ярких цветов. [65] Король сидел на королевском троне, а придворный астроном выходил вперед, целовал землю и поздравлял его с наступлением Нового года. [65] Затем король вызывал музыкантов и певцов и приглашал своих друзей собраться и насладиться великим праздником. [65]
Позже тюркские и монгольские захватчики не пытались отменить Навруз.
В 1079 году нашей эры, в эпоху династии Сельджуков , группа из восьми ученых во главе с астрономом и эрудитом Омаром Хайямом рассчитала и установила календарь Джалали , вычисляя год, начиная с Науруза.
До распада Советского Союза Иран и Афганистан были единственными странами, официально соблюдавшими церемонии Науруза. Когда страны Кавказа и Центральной Азии получили независимость от Советского Союза, они также объявили Навруз национальным праздником.
Навруз был внесен в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2010 году. [66] [67] [68] [69]
Уборка дома или встряхивание дома ( персидский : خانه تکانی , латинизированный : xāne tekāni ) обычно проводится перед наступлением Навруза. Подготовка к Наврузу начинается с генеральной генеральной уборки домов, покупки новой одежды к Новому году, а также покупки цветов. Гиацинт и тюльпан популярны и заметны . [70]
Ожидается, что во время праздников Навруз люди будут ненадолго посещать дома своих родственников, друзей и соседей. Обычно молодые люди сначала навещают своих старших, а старшие навещают их позже. Посетителям предлагают чай и выпечку, печенье, свежие и сухофрукты, ореховую смесь или другие закуски. Многие иранцы устраивают большие вечеринки в честь Новруза, чтобы справиться с большими расстояниями между группами друзей и семьей. [71]
Одним из самых распространенных блюд, приготовленных по случаю Навруза, является саману (саманак, соманк, сомалек). Это блюдо готовится из зародышей пшеницы. В большинстве стран, празднующих Навруз, эту еду готовят. В некоторых странах приготовление этой еды связано с определенными ритуалами. Женщины и девушки в разных частях Ирана, Афганистана, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана готовят саману группами, а иногда и ночью, и во время приготовления поют запоминающиеся песни.
На Навруз также принято готовить другие блюда. Например, в ночь Ид едят поло Сабзи с рыбой и сладостями, такими как Нан-э Ноходчи . В целом, приготовление блюд Навруза распространено во всех регионах, где празднуется Навруз, и в каждом районе есть свои блюда и сладости.
Обычно перед наступлением Навруза члены семьи собираются вокруг стола Хафт-сина и ждут точного момента мартовского равноденствия , чтобы встретить Новый год. [72] [73] Число 7 и буква S связаны с семью Амешасепантами, упомянутыми в Зенд-Авесте. Они относятся к четырем элементам Огня, Земле, Воздуху, Воде и трем формам жизни: Человеку, Животным и Растениям. В наше время объяснение было упрощено и означает, что Хафт-грех ( персидский : هفتسین , семь вещей, начинающихся с буквы грех (س)) таковы:
Стол Хафт-син также может включать в себя зеркало, свечи, крашеные яйца , чашу с водой, золотую рыбку , монеты, гиацинт и традиционные кондитерские изделия. Также могут быть включены «книги мудрости», такие как Коран , Библия , Авеста , Шахнаме Фирдоуси или диван Хафеза . [72] Происхождение Хафт-сина неясно. Считается, что эта практика стала популяризироваться за последние 100 лет. [74]
В Афганистане люди готовят Хафт Мева ( дари : هفت میوه , английский: семь фруктов ) на Науруз, подается смесь семи различных сухофруктов и орехов (таких как изюм , серебряная ягода , фисташки , фундук , чернослив , грецкие орехи и миндаль ) . в сиропе. [75]
Хонча ( азербайджанский : Xonça ) — традиционное зрелище Новруза в Азербайджанской Республике. Он состоит из большого серебряного или медного подноса с подносом с зеленой прорастающей пшеницей ( самани ) посередине и крашеным яйцом для каждого члена семьи, расположенным вокруг него. На столе должно быть не менее семи блюд. [47]
В Иране традиционными глашатаями праздника Навруз являются Аму Навруз и Хаджи Фируз , которые появляются на улицах, чтобы встретить Новый год.
Аму Навруз приносит детям подарки, как и его коллега Санта-Клаус . [76] Он муж Нане Сармы , с которой у него традиционная история любви, в которой они могут встречаться только один раз в году. [77] [78] Он изображен как пожилой седовласый мужчина с длинной бородой, несущий трость, одетый в фетровую шляпу, длинный плащ из синего холста, пояс, гиве и льняные брюки. [79]
Хаджи Фируз, персонаж с лицом и руками, покрытыми сажей, одетый в ярко-красную одежду и фетровую шляпу, является спутником Аму Науруза. Он танцует по улицам, поет и играет на бубне. В традиционных песнях он представляется крепостным, пытающимся подбодрить людей, которых он называет своими господами. [80]
В фольклоре Афганистана Кампирак и его свита проходят деревню за деревней, раздавая людям собранную милостыню. Это старый бородатый мужчина в яркой одежде, с длинной шляпой и четками, который символизирует милосердие и силу природы, уступающую силам зимы. Традиция соблюдается в центральных провинциях, особенно в Бамиане и Дайкунди . [81]
В Казахстане и Кыргызстане казахи и кыргызы начинают новый год с приготовления традиционного напитка «наурыз коже» или «нооруз ботко». [82]
Праздник Навруз отмечают многие группы людей в бассейне Черного моря , на Балканах , Южном Кавказе , в Западной Азии , Центральной и Южной Азии, а также иранские народы во всем мире. [83]
К местам, где Навруз является государственным праздником, относятся:
Навруз празднуют курды в Ираке [10] [95] Сирии и Турции [96] , а также иранцы , шииты и парсы на Индийском субконтиненте и в иранской диаспоре.
Навруз также празднуется иранскими общинами в Америке и Европе, включая Лос-Анджелес , Феникс , Торонто , Кёльн и Лондон . [97] В Финиксе, штат Аризона, Навруз празднуется на фестивале Персидского Нового года. [98] Но поскольку Лос-Анджелес подвержен разрушительным пожарам, в городе действуют очень строгие правила пожарной безопасности. Обычно иранцы, живущие в Южной Калифорнии, празднуют событие на пляжах, где разрешено разводить костры. [99] 15 марта 2010 года Палата представителей США приняла резолюцию о Наврузе (H.Res. 267) 384 голосами против 2, [100] «Признание культурного и исторического значения Навруза». [101]
Навруз отмечает Новый год в Афганистане с календарем солнечной хиджры в качестве официального календаря. В Афганистане фестиваль Гуль-и-Сурх ( дари : گل سرخ , английский: красный цветок ) является главным праздником Науруза. Он отмечается в Мазари-Шарифе в течение первых 40 дней года, когда красные тюльпаны растут на зеленых равнинах и на холмах, окружающих город. Люди со всей страны приезжают в Мазари-Шариф, чтобы посетить фестивали Науруз. Турниры по Бузкаши проводятся во время фестиваля Гюль-и-Сурх в Мазари-Шарифе, Кабуле и других городах северного Афганистана.
Джахенда Бала ( дари : جهنده بالا , английский: повышение ) отмечается в первый день Нового года. [102] Это религиозная церемония, проводимая в Голубой мечети Мазари-Шарифа путем поднятия специального знамени, напоминающего королевский штандарт Дерафша Кавиани . В нем принимают участие высокопоставленные правительственные чиновники, такие как вице-президент, министры и губернаторы провинций, и это крупнейшее зарегистрированное собрание Навруза, в котором принимают участие до 200 000 человек со всего Афганистана.
Во время фестиваля Дехкан ( дари : دهقان , английский: фермер ), который также отмечается в первый день Нового года, фермеры гуляют по городам в знак поощрения сельскохозяйственного производства. В последние годы такая деятельность происходит только в Кабуле и других крупных городах, где присутствуют мэр и другие правительственные чиновники.
В течение первых двух недель Нового года жители Кабула устраивают семейные пикники в Исталифе , Чарикаре и других зеленых местах, где растут красные бутоны .
Во время режима Талибана в 1996–2001 годах Науруз был запрещен как «древний языческий праздник, основанный на поклонении огню». [103] В марте 2022 года талибы заявили, что Науруз в этом году не будет государственным праздником, хотя и разрешили проводить празднования. [104]
Навруз отмечается ежегодно в Албании 22 марта как Султан Навруз. В Албании фестиваль отмечает день рождения Али ибн Аби Талиба (умер в 661 г. н.э.) и одновременно приход весны. Он широко распространен среди бекташей нации , но приверженцы суннизма, католицизма и православия также «участвуют в фестивале Навруз в знак уважения к экуменическому духу Албании».
С 19 века Навруз обычно не празднуется армянами и не является государственным праздником в Армении . Однако в Армении его отмечают десятки тысяч иранских туристов, которые сравнительно легко посещают Армению. [105] Приток туристов из Ирана ускорился примерно с 2010–2011 годов. [106] [107] Только в 2010 году около 27 600 иранцев провели Навруз в столице Ереване . [108]
В 2015 году президент Серж Саргсян направил поздравительное письмо проживающим в Армении курдам и политическому руководству Ирана по случаю Наурыза. [109]
В Азербайджане празднование Новруза продолжается несколько дней и включает в себя праздничные танцы и народную музыку, а также спортивные соревнования. В сельской местности также отмечаются праздники урожая. [110]
Общины азербайджанской диаспоры также празднуют Навруз в США, Канаде, [111] и Израиле. [112]
Бангладешцы, как правило, не празднуют Навруз, однако его широко отмечают мусульмане-шииты страны . Его по-прежнему регулярно отмечают в Дакке , Читтагонге , Раджшахи и Кхулне . В период Великих Моголов ; Навруз праздновали 19 дней с пышностью и весельем. [113] [114] Мусульмане-шииты в Бангладеш были замечены, распыляющими воду вокруг своего дома и пьющими эту воду, чтобы защитить себя от болезней. Также организуется собрание для поиска божественного благословения. Члены семьи Навабов из Дакки праздновали его с пышностью и великолепием. Вечером в близлежащих прудах и водоемах запускали тысячи свечей. Национальный поэт Кази Назрул Ислам , также суннит, ярко описал фестиваль, подчеркнув его различные аспекты. В своем стихотворении он описал это как платформу, позволяющую показать физическую и умственную красоту юноши другому противоположному лицу для завоевания его или ее сердца. [115]
Навруз широко отмечался на огромной территории Средней Азии, и ритуальная практика приобрела свои особенности. [116] Фестиваль был узаконен молитвами в мечетях, посещением мазаров мусульманских святых и священных ручьев. В Бухарском эмирате широкое официальное празднование Навруза начал Амир Музаффар, стремившийся укрепить имидж династии Мангыт в период кризиса политической легитимности. [117] В настоящее время все пять стран Центральной Азии (Таджикистан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан, Казахстан) отмечают Навруз как государственный праздник. [118]
Традиционно Навруз празднуют в основном в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая уйгуры , китайские таджики , салары и казахи . [5]
Навруз не празднуется грузинами , но его широко празднует большое азербайджанское меньшинство страны (~7% от общей численности населения) [119] , а также иранцы, проживающие в Грузии. [119] [120] Ежегодно большие праздничные мероприятия проводятся в столице Тбилиси , а также в районах со значительным количеством азербайджанцев, таких как регионы Квемо Картли , Кахети , Шида Картли и Мцхета-Мтианети . [119] Грузинские политики на протяжении многих лет посещали торжества в столице и поздравляли этнические группы и граждан Грузии, соблюдающие Навруз, с Днем Навруз. [121] [122]
Сообщество парсов в Индии встречает новый год по календарю Шахеншахи , в котором не учитываются високосные годы, а это означает, что этот праздник теперь сдвинулся на 200 дней с исходного дня весеннего равноденствия. В Индии Новый год парсов отмечают примерно 16–17 августа. [123]
Традиция Навруза в Северной Индии восходит к Империи Великих Моголов ; Фестиваль отмечался в королевстве 19 дней с пышностью и весельем. [113] [114] Однако в дальнейшем оно восходит к зороастрийской общине парсов в Западной Индии , которая мигрировала на Индийский субконтинент из Персии во время мусульманского завоевания Персии в 636–651 годах нашей эры. В княжеском штате Хайдарабад Навруз (Навруз) был одним из четырех праздников, когда Низам проводил публичный дарбар , наряду с двумя официальными исламскими праздниками и днем рождения суверена. [124] До правления Асафа Джахи в Хайдарабаде династия Кутб-Шахи праздновала Навруз ритуалом под названием Панджери, и этот праздник отмечался всеми с большим великолепием. [125] Кази Назрул Ислам во времена Бенгальского Возрождения изобразил фестиваль яркими зарисовками и стихами, подчеркнув его различные аспекты. [115]
Навруз — это двухнедельный праздник, который отмечает начало Нового года по официальному иранскому календарю солнечной хиджры . [126] [127] Празднование включает в себя четыре государственных праздника с первого по четвертый день фарвардина , первого месяца иранского календаря, обычно начинающегося 21 марта. [128] Накануне Новруза отмечается фестиваль огня Чахаршанбе Сури . [129] После революции 1979 года некоторые радикальные элементы исламского правительства попытались подавить Навруз, [130] считая его языческим праздником и отвлечением от исламских праздников . Навруз был политизирован: политические лидеры ежегодно произносят речи на Навруз. [131]
.jpg/1280px-Newroz_Istanbul(5).jpg)
Навруз во многом считается мощным символом курдской идентичности. Курды Турции отмечают этот праздник с 18 по 21 марта. Курды собираются на ярмарочных площадках, в основном за пределами городов, чтобы поприветствовать весну. Женщины носят цветные платья и платки с блестками, а молодые мужчины размахивают зелеными, желтыми и красными флагами — историческими цветами курдского народа. Они проводят этот фестиваль, зажигая огонь и танцуя вокруг него. [132] Навруз видел множество запретов в Турции, поскольку Турция имеет давнюю и давнюю историю попыток подавить курдскую историю и культуру. Официально его отмечают только с 1992 года, после того как был снят запрет на курдский язык. Праздник теперь официально разрешен в Турции после международного давления на турецкое правительство с целью снять запреты на культуру. В 1995 году турецкое правительство переименовало праздник в Невроз. Однако празднование Навруза до сих пор подавляется и приводит к постоянной конфронтации с турецкими властями. В Джизре , Нусябине и Ширнаке празднования переросли в насилие, поскольку турецкая полиция открыла огонь по празднующей толпе. [133] В последние годы празднование Навруз собирает около 1 миллиона участников в Диярбакыре , крупнейшем городе на юго-востоке Турции, где доминируют курды.
В Сирии курды наряжаются в национальную одежду и отмечают Новый год. [134] По данным Хьюман Райтс Вотч, курдам пришлось приложить немало усилий, чтобы отпраздновать Навруз, и в прошлом празднование приводило к жестоким репрессиям, которые привели к нескольким смертям и массовым арестам. [135] Сирийское арабское баасистское правительство заявило в 2004 году, что празднование Навруз будет терпеть до тех пор, пока оно не перерастет в политическую демонстрацию. [136] Во время празднования Навруза в 2008 году сирийские силы безопасности застрелили троих курдов. [137] [138] В марте 2010 года в результате нападения сирийской полиции погибли два или три человека, одна из них — 15-летняя девочка, более 50 человек получили ранения. [139] Революция в Рожаве 2012 года и последующее создание де-факто Автономной администрации Северной и Восточной Сирии привели к значительному расширению гражданских прав курдов, и теперь Навруз свободно празднуется в большинстве курдских районов Сирии, за исключением Эфрина , где этот ритуал больше не допускается после оккупации поддерживаемыми Турцией повстанческими группировками в 2018 году . [140]
Курды в Ираке и Иране имели больше свободы праздновать Навруз, чем их соотечественники в Сирии и Турции.
Курды диаспоры также празднуют Новый год; например, курды в Австралии отмечают Навруз не только как начало нового года, но и как Национальный день курдов. Точно так же курды в Финляндии празднуют Новый год как способ продемонстрировать свою поддержку курдскому делу. [141] Также в Лондоне, по оценкам организаторов, 25 000 человек праздновали Навруз в марте 2006 года. [142] В Канаде крупнейший курдский фестиваль Навруз проводится в Онтарио . В США, в городе Нэшвилл, штат Теннесси, проживает самое большое курдское население в Соединенных Штатах. Курды празднуют Навруз, проводя фестиваль в Нэшвилле; одетые в свою традиционную одежду, они поют и танцуют вокруг костра со своей семьей и друзьями. [143]
В Пакистане Навруз обычно празднуется в некоторых частях Гилгит-Балтистана , [144] Хайбер-Пахтунхвы , особенно вблизи границы с Афганистаном, а также по всему Белуджистану , при этом большое празднование проводится в столице Кветты . [145] Недавно правительство Ирана приняло участие в проведении торжеств в Исламабаде в ознаменование этого праздника. [145] Как и в Индии, общины парсов и исмаилитов исторически отмечали этот праздник, [146] как и некоторые мусульмане-шииты . [16]
Последователи зороастрийской веры включают Навруз в свой религиозный календарь, как и последователи других конфессий. [147] [ нужен лучший источник ] Шиитская литература упоминает достоинства дня Навруз; День Гадира отмечался на Навруз; а фетвы крупных шиитских учёных [148] рекомендуют поститься. Навруз также является священным днем для суфиев , бекташей , исмаилитов , алавитов , [149] алевитов , бабитов и приверженцев Веры Бахаи . [150]
Навруз — один из девяти святых дней для приверженцев Веры Бахаи во всем мире. Это первый день календаря бахаи , который приходится на день весеннего равноденствия около 21 марта. [151] Календарь бахаи состоит из 19 месяцев, каждый из 19 дней, [152] и каждый из месяцев назван в честь атрибута Бога; Точно так же каждый из 19 дней месяца также назван в честь атрибута Бога. [152] Первому дню и первому месяцу был присвоен атрибут Баха , арабское слово, означающее великолепие или славу, и, таким образом, первый день года был днем Баха в месяце Баха. [151] [153] Бахаулла , основатель Веры Бахаи, объяснил, что Навруз был связан с Величайшим Именем Бога, [151] [153] и был учрежден как праздник для тех, кто соблюдал Девятнадцатый день . -Дневной пост . [154] [155]
Этот день также используется как символ обновления времени в каждом религиозном устроении. [156] Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, объяснил значение Навруза с точки зрения весны и новой жизни, которую он приносит. [151] Он объяснил, что равноденствие является символом посланников Бога , и послание, которое они провозглашают, похоже на духовную весну, и что Навруз используется для его празднования. [157]
Как и в случае со всеми святыми днями бахаи, существует несколько фиксированных правил для соблюдения Навруза, и бахаи всего мира отмечают его как праздничный день в соответствии с местными обычаями. [151] Персидские бахаи до сих пор соблюдают многие иранские обычаи, связанные с Наврузом, такие как Хафт-син, но американские общины бахаи, например, могут устраивать общий обед вместе с молитвами и чтением Священных Писаний бахаи .
Наряду с исмаилитами , [158] [159] алавитами [ нужна цитата ] и алевитами [ нужна цитата ] , шииты- двунадесятники , а также высоко ценят день Навруз. [ нужна цитата ]
Было сказано, что Муса аль-Кадхим , седьмой шиитский имам- двунадесятник , объяснил Навруз и сказал: «В Навруз Бог заключил завет со Своими слугами поклоняться Ему и не допускать к Нему никаких партнеров. Приветствовать Его посланников и подчиняться их постановления. Этот день - первый день, когда подул благодатный ветер и появились цветы на земле. Архангел Гавриил явился Пророку , и это день, когда Авраам разбил идолов . День, когда Пророк Мухаммад держал Али на своих плечах. уничтожить идолов курайшитов в доме Божием, Каабе » . [160] [ нужен лучший источник ]
День, когда наступает Навруз, был рекомендован в качестве дня поста для мусульман-двунадесятников-шиитов шиитскими учеными, в том числе Абу аль-Касимом аль-Хойи [ нужна цитация ] , Рухоллой Хомейни [161] и Али аль-Систани . [162] Этот день также имеет особое значение для шиитов, поскольку было сказано, что именно 16 марта 632 года нашей эры первый шиитский имам Али вступил в должность халифата. Мусульмане-шииты-имами-исмаилиты по всему миру отмечают Навруз как религиозный праздник. В Джаматханах устраиваются специальные молитвы и маджалисы. Готовятся особые блюда, и люди делятся друг с другом наилучшими пожеланиями и молитвами. [ нужна цитата ]
Древняя традиция со временем трансформировалась от простого костра до использования петард...
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ), переизданный в Эффенди, Шоги; Всемирный Дом Справедливости (1983). Хорнби, Хелен (ред.). Путеводные огни: справочный файл бахаи. Издательский фонд Бахаи, Нью-Дели, Индия. ISBN 978-81-85091-46-4. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 4 июля 2010 г.
СМИ, связанные с Наврузом, на Викискладе?