Нагара ( древнегреческий : Νάγαρα ), также известный как Дионисополис ( Διονυσόπολις ), был древним городом в северо-западной части Индии внутри Гангем [а] (« Индия внутри Ганга »), отмеченным у Птолемея титулом ἡ καὶ Διονυσόπολις ' также Дионисополис. [2] В источниках он также фигурирует как Нагарахара , [3] и располагался между реками Кабул и Инд , на территории современного Афганистана . Место Нагара обычно ассоциируется с большой ступой , называемой Нагара Гунди, примерно в 4 километрах (2,5 мили) к западу от Джелалабада , около Тепе Хваджа Лахори, к югу от слияния рек Сурхаб и Кабул, где были обнаружены древние руины. [4 ]
Из второго названия, которое сохранил Птолемей, Дионисополис, мы приходим к выводу, что это то же самое место, что и Ниса ( Νύσα ) или Нисса ( Νύσσα ), которая, по словам древних историков, была спасена от разграбления и разрушения Александром Македонским , потому что жители утверждали, что она была основана Дионисом , когда он завоевал эту область и назвал город Нисой и землю Нисеей ( Νυσαία ) в честь своей кормилицы, а также он назвал гору около города Мерон ( Μηρὸν ) (т. е. бедро), потому что она выросла на бедре Зевса . [5] [6] [7]
Когда Александр прибыл в город, вместе со своей конницей «Соратники» он отправился на гору, и они сделали венки из плюща и увенчали себя ими, распевая гимны в честь Диониса. Александр также принес жертвы Дионису и пировал в компании своих спутников. [6] С другой стороны, по словам Филострата , хотя Александр и хотел подняться на гору, он решил этого не делать, потому что боялся, что когда его люди увидят виноградные лозы , которые были на горе, они почувствуют тоску по дому или у них снова появится вкус к вину после того, как они привыкли только к воде, поэтому он решил дать обет и принести жертву Дионису у подножия горы. [8]
Археолог Земарьялай Тарзи предположил, что после падения греко-бактрийских городов Ай-Ханум и Тахти-и-Сангин греческое население обосновалось на равнинах Джелалабада , включая Хадду , вокруг эллинистического города Дионисополис, и что они были ответственны за греко-буддийские творения Тапа Шотора во II веке н. э. [9]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Нагара». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.