Наджаф ( араб . ٱلنَّجَف ) или Ан-Наджаф аль-Ашраф ( араб . ٱلنَّجَف ٱلْأَشْرَف ) — столица провинции Наджаф в центральном Ираке, примерно в 160 км (99 миль) к югу от Багдада . По оценкам, в 2024 году численность населения составляла около 1,41 миллиона человек. [1] Он широко считается одним из самых священных городов шиитского ислама и одной из его духовных столиц, а также центром шиитской политической власти в Ираке. [8] Это место захоронения зятя и двоюродного брата Мухаммеда , Али ибн Аби Талиба . Это главное место паломничества для мусульман-шиитов. В Наджафе расположены крупнейшее в мире кладбище ( Вади-ус-Салам ) и старейшая в мире шиитская исламская семинария ( Хауза Наджафа ).
По словам Ибн аль-Манзура , слово «наджаф» ( نجف ) буквально означает высокое и прямоугольное место, вокруг которого скапливается вода, хотя вода не поднимается выше его уровня. [9] Аль-Шейх ас-Садук ссылается на хадис от Джафара ас-Садыка , утверждая, что «Наджаф» происходит от фразы «най джафф», что означает «море най высохло», которая постепенно изменилась на «Наджаф». [10]
«Наджаф» обычно сопровождается прилагательным «аль-Ашраф» (достойный). По словам автора «Аль-Хауза аль-'ильмийя фи ль-Наджаф аль-ашраф » , это потому, что 'Али, один из самых достойных людей, похоронен в городе.
Аль-Гари или аль-Гариян, Хадд аль-Адра, аль-Хивар, аль-Джуди, Вади ль-Салам, аль-Захр, Захр аль-Куфа (за Куфой), ар-Рабва, Баникия и Мешхед. другие названия этой земли. [ нужна ссылка ]
Район Эн-Наджаф расположен в 30 км (19 миль) к югу от древнего города Вавилон и в 400 км (248 миль) к северу от древнего города Ур . Сам город был основан в 791 году [н.э.] аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом как святилище Али ибн Аби Талиба. [11]
Археологические открытия показывают существование населения, относящегося к I веку до нашей эры. В Наджафе находится одно из крупнейших в округе мест захоронения христиан. Последующие столетия доказали, что это также город с многокультурным и религиозным населением. Мохаммед аль-Маяли, директор Инспекции по делам провинции Наджаф, утверждает: «Раскопки могил, над которыми мы работали годами, подтверждают, что в «Наджафе» находится крупнейшее христианское кладбище в Ираке, площадью 1416 акров. Мы обнаружили на могилах следы христианства в виде изображений крестов и камней с гравировками, похожими на изображения Христа. Также есть реликвии, которые датируются периодом Сасанидов . Также при раскопках было обнаружено доказательство процветающей стекольной промышленности. Горшки были украшены крестом, а также еврейскими письменами, что указывает на сообщество религиозного сосуществования». [ необходима цитата ]
Вади-ус-Салам в Наджафе был святым кладбищем для евреев , и в то время Наджаф назывался Баникия, и, возможно, это первое название области Наджаф. [12] [13]
Название Баникия также встречается в некоторых текстах, в которых рассказывается, что однажды Авраам посетил эту деревню и пробыл там несколько дней, а затем продолжил свой путь из Месопотамии в Аравию. [14] [15]
В исламе город считается основанным Али, который повелел, чтобы место его захоронения оставалось в тайне, так как у него было много врагов, и он боялся, что его тело может быть подвергнуто некоторому унижению. Согласно легенде, тело Али было помещено на верблюда, которого пригнали из Куфы . Верблюд остановился в нескольких милях к западу от города, где тело было тайно захоронено. [16] Гробница не была воздвигнута, и никто не знал о месте захоронения, за исключением нескольких доверенных людей. Рассказывают, что более ста лет спустя халиф Аббасидов Харун ар-Рашид отправился на охоту на оленей за пределы Куфы, и олень искал убежища в месте, где его не преследовали бы гончие. На вопрос о том, почему это место было святилищем, ему сказали, что это было место захоронения Али. Харун ар-Рашид приказал построить на этом месте мавзолей, и со временем вокруг мавзолея вырос город Наджаф. [ необходима цитата ]
В начале 14 века шейх Ибн Баттута посетил место захоронения Али ибн Аби Талиба во время своих путешествий по Ираку после паломничества в Мекку. В этот период Наджаф назывался Мешхед Али. Как перевел Самуэль Ли , Ибн Баттута в своей арабской книге «Рихла» рассказывает: [17]
Затем мы отправились в город Мешхед Али, где, как полагают, находится могила Али ибн Абу Талиба. Это красивое место, густо населенное. Здесь нет правителя, за исключением своего рода трибуна. Жители в основном состоят из богатых и храбрых торговцев. Вокруг садов оштукатуренные стены, украшенные картинами, а внутри них находятся ковры, кушетки и лампы из золота и серебра. В городе находится большая сокровищница, хранящаяся трибуном, которая формируется из вотивных приношений, приходящих из разных мест: ибо когда кто-то заболевает или страдает от какой-либо немощи, он дает обет и оттуда получает облегчение. Сад также славится своими чудесами; и поэтому считается, что могила Али находится там. Из этих чудес «ночь возрождения» является одним: ибо на 17-й день месяца Реджеб калеки приходят из разных частей Фарса, Рума, Хорасана, Ирака и других мест, собираются группами по двадцать-тридцать человек. Их кладут над могилой вскоре после захода солнца. Затем люди, некоторые молятся, некоторые читают Коран, а другие падают ниц, ждут, ожидая их выздоровления и подъема, когда около ночи все они встают здоровыми и здоровыми. Это дело хорошо известно среди них: я слышал это от одного достойного человека, но не присутствовал ни на одной из тех ночей. Я видел, однако, нескольких таких страдающих людей, которые еще не получили, но с нетерпением ждали преимуществ этой «ночи возрождения».
В XVI веке Наджаф был завоеван Османской империей . Иранская династия Сефевидов поддерживала постоянный интерес к этому шиитскому месту. Во время Османско-Сефевидской войны (1623–1639) им дважды удавалось захватить город, но в 1638 году они снова потеряли его из-за османов.
Под властью Османской империи Наджаф испытывал серьезные трудности из-за повторяющихся набегов арабских пустынных племен и персидской армии с острой нехваткой воды, вызывающей отсутствие надежного водоснабжения. Количество жилых домов в городе резко сократилось с 3000 до всего лишь 30 к началу 16-го века. [ необходима цитата ]
Когда португальский путешественник Педру Тешейра проезжал через Наджаф в 1604 году, он обнаружил город в руинах, в котором проживало чуть более 500 человек. [18] Во многом это было результатом изменения течения реки Евфрат на восток в направлении Хиллы , в результате чего Наджаф и Куфа остались без воды, что привело к разрушению местного некогда богатого сельского хозяйства, гибели пальмовых рощ и садов, а затем к засолению грунтовых вод из-за испарения.
В XVIII веке в научной жизни Наджафа доминировали фарсиязычные « Улемы » ( араб . عُلُمَاء , ученые) из Ирана . [19]
Нехватка воды была окончательно решена в 1803 году, когда Евфрат снова добрался до города. Изменение течения реки стало результатом многовековых усилий османов по изменению течения реки, чтобы лишить болотные племена, такие как хазаилы, водной среды, которая позволяла им избегать государственного контроля. Эти долгосрочные усилия привели к успешному строительству канала Хиндийя в 1793 году, что еще больше изменило течение Евфрата. Эти гидрологические изменения имели религиозные последствия. Наиболее заметным было укрепление и распространение шиизма. Когда город-святыня Наджаф снова получил доступ к воде, его знать и святые начали обладать значительной властью в этом районе. [20] В 1811 году была восстановлена последняя городская стена . [21]
Османы были изгнаны в результате восстания в 1915 году, после чего город попал под власть Британской империи . Шейхи Наджафа восстали в 1918 году, убив британского губернатора города Сайеда Махди аль-Авади и прекратив поставки зерна племени Аназа , союзному с британцами. В отместку британцы осадили город и перекрыли ему водоснабжение . Восстание было подавлено, а правление шейхов было насильственно прекращено. Большое количество шиитских «улемов» было изгнано в Персию , где они заложили основы для возвышения города Кум как центра шиитского обучения и власти вместо Наджафа. Наджаф утратил свое религиозное первенство перед Кумом и не вернул его себе до 21-го века, во время установления правительства с шиитским большинством в Ираке после 2003 года.
В 20 веке большая часть Старого города была перестроена в ходе ряда модернизационных инициатив. Начиная с 1950-х годов многие исторические здания и памятники, в том числе прилегающие к святыне, были снесены для строительства улиц Садек, Зайнулабидин, Расул и Туси. В 1958 году городская стена была снесена и заменена кольцевой дорогой . В 1980-х годах вся территория между святыней и западной окраиной города была снесена, а жители переселены за пределы города, что местные жители восприняли как правительственную репрессию за восстание шиитов под руководством Мухаммеда Бакира ас-Садра , который базировался в этом районе. [21]
Во время вторжения США в Ирак в 2003 году Наджаф был ключевой целью вторгшихся сил США . Город был окружен в ходе тяжелых боев 26 марта 2003 года и захвачен 3 апреля 2003 года ( Битва за Наджаф ). Духовные власти шиитского анклава Садр-сити в Багдаде , которые заявили об автономии в апреле 2003 года после падения Багдада , утверждали, что получают приказы от старших духовных лиц в Наджафе.
4 апреля 2004 года Армия Махди атаковала испано-сальвадорскую базу ALARNG (Кэмп Гольф, позже переименованную в Кэмп Бейкер) в Эн-Наджафе, что стало частью скоординированного восстания в центральном и южном Ираке в явной попытке захватить контроль над страной перед передачей власти новому иракскому правительству 30 июня 2004 года. Это восстание привело к тому, что американские войска прибыли в город после вывода испанских войск. В августе 2004 года снова вспыхнули тяжелые бои между американскими войсками и Армией Махди ас-Садра. [22] Битва длилась три недели и закончилась, когда высокопоставленный иракский священнослужитель Великий аятолла Али ас-Систани договорился о прекращении боевых действий. [23]
В 2012 году Наджаф был назван Культурным центром арабского мира. [24] 6 марта 2021 года Папа Франциск посетил город во время своего исторического визита в Ирак и провел межконфессиональный диалог с аль-Систани, в ходе которого он высказал послание о мирном сосуществовании мусульман и христиан в стране. [25]
В Наджафе жаркий пустынный климат , BWh в классификации климатов Кёппена , с длинным, очень жарким летом и мягкой зимой. Среднегодовая температура составляет 23,6 °C (74,5 °F). Среднее количество осадков составляет 69 мм (2,71 дюйма).
Шииты считают Ан-Наджаф священным городом. Ан-Наджаф известен как место захоронения зятя и кузена Мухаммеда, Али ибн Аби Талиба . В настоящее время город является центром паломничества во всем шиитском исламском мире. По оценкам, только Мекка и Медина принимают больше мусульманских паломников. Как место захоронения одной из самых важных фигур шиитского ислама, [29] мечеть имама Али считается шиитами третьим по святости исламским местом. [38]
Мечеть имама Али расположена в величественном здании с позолоченным куполом и множеством драгоценных предметов в стенах. Рядом находится кладбище Вади-ус-Салам , крупнейшее в мире. [39] В нем находятся могилы нескольких пророков, и многие верующие со всего мира стремятся быть похороненными там, чтобы воскреснуть из мертвых вместе с имамом Али в Судный день . На протяжении столетий вокруг святыни строились многочисленные приюты, школы, библиотеки и монастыри, чтобы сделать город центром шиитского обучения и теологии.
Семинария Ан-Наджаф, или Хауза Наджаф , является одним из важнейших учебных центров в исламском мире. Аятолла Хомейни читал там лекции с 1964 по 1978 год. [40] Многие из ведущих деятелей нового исламского движения, возникшего в Ираке, Иране и Ливане в 1970-х годах, учились в Наджафе. [41] По оценкам, в 2014 году там обучалось около 13 000 студентов. [42]
Падение баасистского режима положило конец ограничениям на паломничество шиитов, что привело к паломническому буму в Наджафе и увеличению спроса на объекты и инфраструктуру. [21] [43] В 2006 году правительство спонсировало реконструкцию ранее снесенной западной части города в рамках проекта «Город паломников». [21] Наджаф, наряду с Кербелой , считается процветающим местом паломничества для мусульман-шиитов, и индустрия паломничества в городе процветала после окончания правления Саддама Хусейна. [43] Однако из-за санкций США в отношении Ирана число иранских паломников значительно сократилось. [44]
После окончания войны 2003–2011 годов для Наджафа было предложено множество проектов. Город стал моделью для развития в Ираке. Наджаф переживает экономический бум, а также политические события. [45] В 2008 году более 50% из примерно 200 лицензированных инвестиционных проектов на общую сумму 8 миллиардов долларов строились в мухафазе Наджаф , при этом большая часть развития приходилась на секторы жилья и туризма. [46] Наджаф был описан как стратегически важный город со стабильной инвестиционной средой и доступной квалифицированной рабочей силой. [47] Город испытал рост инвестиций. [48] Саудовская фирма ACWA Power находится в процессе строительства солнечной электростанции мощностью 1000 МВт в Наджафе. [49]
Правительство предложило построить 15 жилых комплексов в Наджафе стоимостью 7 миллиардов долларов в рамках 240 проектов. [50] Он также включает в себя развитие двух промышленных парков. [50] В 2024 году премьер-министр Мохаммед Шиа Аль Судани объявил о нескольких проектах в городе во время своего визита в Наджаф. [51] Проекты, предложенные Аль-Судани, включали проект ковромоющей фабрики Священной святыни, который обойдется в 3,46 миллиарда долларов. [51] В Наджафе строится завод по производству цементных мешков площадью 75 000 квадратных метров с производственной мощностью 240 миллионов мешков в год. [45] Еще один проект — завод по производству стекла, который будет иметь чистую прибыль в размере 32% в первый год работы, поскольку в пустынном регионе Наджафа есть высококачественное сырье для этого завода. [45]
Наджаф, где находится святилище имама Али (считающегося первым из Двенадцати имамов и патриархом последующих одиннадцати имамов), является местом назначения большого количества паломников-шиитов, ежегодно приезжающих со всего мира.
Город Наджаф является родиной футбольных клубов «Аль-Наджаф» и «Нафт Аль-Васат» , которые играют в Лиге звезд Ирака (высший дивизион) и во втором по значимости дивизионе Иракской премьер-лиги соответственно.
В Наджафе есть два футбольных стадиона: стадион «Ан-Наджаф» (также известный как старый стадион) вместимостью 12 000 зрителей и новый международный стадион «Аль-Наджаф» вместимостью 30 000. Последний стадион является домашней ареной для клуба Stars League «Аль-Наджаф», а также «Нафт Аль-Васат», в то время как первый является домашней ареной для соседнего клуба «Аль-Куфа» .
Иранский город Наджафабад был назван шахом Аббасом I в честь Наджафа. Согласно легенде, шах Аббас хотел отправить подарок, содержащий драгоценности и монеты, в святилище имама Али, но когда караван с подарком двигался в сторону Наджафа, он остановился в районе под названием Дахан недалеко от Исфахана , Иран , и отказался двигаться дальше. После этого шейх Баха ад-Дин , выдающийся ученый, близкий к шаху, передал шаху Аббасу, что сам имам Али явился ему во сне и приказал использовать подарок для развития местности, где остановился караван. Шах согласился, и таким образом город развивался и стал известен как Наджаф Абад . Название буквально переводится как «Город Наджаф» на персидском языке .
Некоторые из университетов, расположенных в Наджафе:
Наджаф в Ираке и Кум в Иране считаются сегодня двумя основными центрами традиционного шиитского исламского образования, и оба имеют свои собственные отдельные администрации и учебные программы. Семинария Наджафа (Хауза), основанная в 11 веке н. э., является старейшей хауза среди тех, которые все еще действуют.
Среди выдающихся ученых, окончивших семинарию Наджафа, - Муртада аль-Ансари , Мухаммад Казим Хурасани, также известный как аль-Ахунд , Мохаммед Казем Язди , Аббас Коми, также известный как аль-Мухаддис , Абу аль-Касим аль-Хойи и Али аль-Систани .
Международный аэропорт Наджафа является важным логистическим узлом, который играет ключевую роль в содействии транспортировке, особенно для религиозного туризма. Ежегодно он осуществляет транзит более 3 миллионов пассажиров, в основном паломников, посещающих святые места в Наджафе. Он расположен в восточной части Наджафа, примерно в 6 километрах от центра города.
В феврале 2024 года Иракская национальная инвестиционная комиссия (NIC) представила проект строительства междугородней высокоскоростной железной дороги, соединяющей города Наджаф и Кербела . После завершения строительства она должна будет пропускать до 25 000 пассажиров в час. [52] [53]
Строительство дороги между страной и Саудовской Аравией вокруг региона Наджаф близится к завершению. [54]
По состоянию на 2024 год у Наджафа три города-побратима :
Миннеаполис , США [55] [56]
Наджафабад , Иран [57] Мешхед , Иран [58]
32°00′с.ш. 44°20′в.д. / 32.00°с.ш. 44.33°в.д. / 32.00; 44.33
