Наджран ( арабский : نجران Najrān ) — город на юго-западе Саудовской Аравии . Он является столицей провинции Наджран . Назначенный новым городом , Наджран является одним из самых быстрорастущих городов в королевстве. Его население выросло с 47 500 в 1974 году до 90 983 в 1992 году, 246 880 в 2004 году и 381 431 в 2021 году. Население города в основном происходит из древних племен хамдан (вайльх и ям).
Наджранцы — мусульмане, среди которых преобладают исмаилиты . Ханбалиты , шафииты и маликиты -сунниты составляют вторую по величине религиозную группу в городе.
Арабский термин Наджран означает: Согласно местной традиции, земля получила свое название от первого человека, поселившегося в этой местности, Наджрана ибн Яхджуба ибн Яруба ибн Кахтана ибн Худа .
Наджран был центром производства тканей, и кисва, или ткань Каабы , изначально изготавливалась там. Наджран всегда был центром религиозных верований, последовательно следующих трем основным религиям. Сначала в Наджране существовала еврейская община, а позже христианская община. Согласно еврейской традиции Наджрана, евреи Наджрана прослеживают свое происхождение от Десяти колен . Наджран также был важным остановочным пунктом на торговом пути благовоний .
История Наджрана восходит к 4000 годам назад. Когда-то он был занят римлянами ; фактически, это был первый саудовский город, который пал под натиском римлян на пути в королевство Саудитов . Самое процветающее время торговли Наджрана пришлось на 1-й и 2-й века до нашей эры. В древние времена он был известен как Аль-Ухдуд . [ требуется цитата ]
Подобно другим древним названиям мест в Аравии, Наджран, возможно, изначально был названием всего оазиса, включая все города и деревни. Старое название руин, ныне известных как «аль-Ухдуд», которые, возможно, были центральным городом, вероятно, соответствует Рамату.
Согласно греческим и римским источникам, Наджран был узловой точкой Пути благовоний . Все пути, которые покидали древний Йемен на север или запад, должны были встретиться в Наджране, где пути разветвлялись на два основных направления: одни вели на север через Хиджаз к Египту и Леванту , а другие вели на северо-восток к Герре около Персидского залива . [2]
Римский префект Египта Элий Галл возглавил дорогостоящую, трудную и в конечном итоге безуспешную экспедицию по завоеванию Arabia Felix и выиграл битву около Наджрана в 25 г. до н. э. Он занял город и использовал его как базу для атаки на сабейскую столицу Мариб . Это согласно Страбону [3] , который называл его «Неграна».
Когда химьяриты завоевали сабеев в 280 году нашей эры, они, вероятно, также взяли под контроль Наджран. Где-то в 3 веке народ Наджрана встал на сторону абиссинцев, которые в надписях послали губернатора по имени Склмклм. Царь химьяров Ильшарах Яхдиб подавил это восстание. [ необходима цитата ]
Североаравийский царь Лахмидов Имру аль-Кайс ибн Амку напал на Наджран в 328 году нашей эры. Под влиянием Аксума христиане в Наджране процветали и снова заключили союз с Аксумом в начале VI века. [ необходима цитата ]
Город Наджран уже был важным центром производства оружия во время жизни Мухаммеда . Однако он был более известен кожей , чем железом . [ необходима цитата ]
Христианство , вероятно, было введено в Наджран, как и в остальную часть Южной Аравии, в V веке нашей эры или, возможно, столетием ранее. По словам арабского мусульманского историка Ибн Исхака , Наджран был первым местом, где христианство укоренилось в Южной Аравии. [ требуется цитата ] Согласно современным источникам, после захвата трона химьяритов примерно в 518 или 523 году, Зу Нувас , еврейский царь, [4] напал на в основном христианский гарнизон аксумитов в Зафаре , захватил его и сжег его церкви. Затем он двинулся против Наджрана, христианской и аксумской крепости. Приняв капитуляцию города, он убил тех жителей, которые не отказались от христианства. Оценки числа погибших в результате этого события в некоторых источниках колеблются до 20 000 человек. [ необходима цитата ] Сохранившееся письмо (где он назван Димноном ), написанное Симеоном , епископом Бет Аршама в 524 году нашей эры, повествует о преследовании Зу Нуваса в Наджране (современный аль-Ухдуд в Саудовской Аравии ). [5] Резня также описана в праздничной манере в надписи ( Ja 1028 ), заказанной одним из командиров армии Зу Нуваса. [6]
Согласно Сияру аш-Шайбани , христиане Наджрана заключили соглашение выплачивать Мухаммеду ежегодную дань в размере 2000 единиц одежды, взамен чего им была обещана защита. Соглашение было возобновлено при халифах Абу Бакр и Умар ибн аль-Хаттабе. [7] Однако в 641 году христиане Наджрана были обвинены в ростовщичестве и им было приказано покинуть город. [8] Во время правления халифа 'Умара христианская община Наджрана была депортирована в Месопотамию, где они поселились недалеко от Куфы в месте, которое они называли Наджания. В последующий период Наджран утратил свое значение. [9] Однако, согласно сообщению Ибн аль-Муджавира, евреи и христиане все еще составляли две трети населения Наджрана в 13 веке. [ необходима ссылка ]
В Наджране была еврейская община, которая существовала ещё с доисламских времён и была исторически связана с Бану аль-Харит , йеменскими евреями , которые захватили город и правили им до христианского вторжения в Йемен. [10] С завоеванием Наджрана Саудовской Аравией в 1934 году преследования усилились, и около 200 евреев Наджрана бежали на юг в Аден в период с сентября по октябрь 1949 года. Саудовский король ибн Сауд потребовал их возвращения, но йеменский король Ахмад бин Яхья отказался, потому что эти беженцы были йеменскими евреями. После поселения в лагере Хашид (также называемом Махане Геула) они были переправлены по воздуху в Израиль в рамках более масштабной операции «Волшебный ковер» . [11]
Некоторые группы евреев Наджрана бежали в Кочин , так как у них были очень хорошие отношения с его правителями и поддерживались торговые связи с евреями Парадези . [12]
Исмаилиты , религиозное и этническое меньшинство с историческими корнями в провинции Наджран на юго-западе Саудовской Аравии, сталкиваются с растущими угрозами своей идентичности в результате официальной дискриминации. Официальная дискриминация в Саудовской Аравии в отношении исмаилитов охватывает государственную службу, религиозные обряды и систему правосудия. Правительственные чиновники исключают исмаилитов из процесса принятия решений и публично унижают их веру. [13]
С приходом Мишаля бин Сууда на пост губернатора Наджрана в 1996 году напряженность между местными властями и исмаилитским населением возросла, достигнув кульминации в переломном моменте противостояния между вооруженными демонстрантами-исмаилитами и полицейскими и армейскими подразделениями возле отеля Holiday Inn в Наджране 23 апреля 2000 года. Тремя месяцами ранее полиция закрыла все мечети тайиби -исмаилитов в религиозный праздник. 23 апреля, после того как силы безопасности и полиция религиозной морали арестовали исмаилитского священнослужителя, возле отеля Holiday Inn, где проживал губернатор Мишаль, прошла большая демонстрация. После того, как губернатор в течение нескольких часов отказывался встречаться с просителями, в перестрелке между силами безопасности и вооруженными демонстрантами погибли двое исмаилитов и, по некоторым данным правительства, погиб также один полицейский. [ необходима цитата ] Полагая, что их религиозная идентичность находится под угрозой, исмаилиты возвели оборону вокруг Хушайвы, резиденции исмаилитского религиозного лидера Даи аль-Мутлака . Хушайва, которая включает в себя комплекс мечети Мансура, была также духовной столицей сулейманских исмаилитов, общины, имеющей последователей в Индии и Пакистане , а также в Саудовской Аравии и Йемене. Армия окружила позиции исмаилитов и взяла город под свой контроль. Противостояние закончилось позже в тот же день без дальнейшего кровопролития. [14]
Город Наджран славится своим археологическим значением. Старый Наджран был окружен круглой стеной, [ когда? ] 220 на 230 метров, построенной из квадратного камня с защитными балконами. Он содержал несколько уникальных зданий. Также есть кладбище [ когда? ] к югу от внешней стены. Раскопки этого места обнаружили стекло, металлы, керамику и бронзовые артефакты. Также были найдены квадратные и прямоугольные здания. В Аль-Ухдуде , который находится к югу от города Наджран, можно увидеть резьбу тех дней [ когда? ] и человеческие кости. Музей демонстрирует, среди прочего, бронзовую львиную голову. [ когда? ] Достопримечательности Наджрана включают камень «Расс», [ когда? ] гранитный камень высотой 2 метра. [15] [ требуется разъяснение ]
В Наджране есть три различных географических ландшафта: оазисы, горы и пустыня (на восточной стороне). [ необходима цитата ]
В Наджране жаркий пустынный климат ( Köppen BWh ), типичный для Аравийского полуострова. Осадки выпадают очень спорадически и состоят из небольших отдельных осадков. [ требуется ссылка ] Несмотря на свое расположение на самом юге Саудовской Аравии, средняя температура в Наджране примерно на 3,3 °C или 5,9 °F ниже, чем в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде , поскольку он находится на 700 метров или 2300 футов выше по высоте.
В Наджране расположены Наджранский университет и Наджранский технологический колледж.
В городе много спортивных центров и комплексов, в том числе:
17°29′30″с.ш. 44°7′56″в.д. / 17.49167°с.ш. 44.13222°в.д. / 17.49167; 44.13222
