Мафтуни впервые увидела Хоссейна Нури , когда его пригласили выступить с речью в Шарифе . Нури уже пользовался инвалидной коляской из-за пыток в 1972 году за написание политической сатиры . Мафтуни, очарованная его словами, влюбилась в него и сделала ему предложение. Она оставила учебу и семью, чтобы жить с Нури, который тогда проживал в приграничном городе Торбат -и-Джам . Именно там она родила двух сыновей. Несколько лет спустя они переехали в Мешхед , а затем в Тегеран . [7]
Мафтуни училась живописи у Нури и провела множество выставок своих работ вместе с Нури. В 2004 и 2010 годах у пары было две выставки в Париже. В 2005 году они выставляли свои работы в Пекине, а два года спустя в Берлине . В 2008 году они отправились в Алжир на свою следующую выставку, а Бейрут был их следующей остановкой в 2010 году. В том же году Вена принимала их картины. [9]
Публикации
Избранные статьи
Объяснение разнообразия и его роли в утопии Фараби , Двухгодичный журнал философии Авицино, том 38, 2008.
Сравнительное исследование откровения и пророчества по Фараби и Ибн Сине , Двухгодичный журнал философии Авицино, том 39, 2008.
Странствующее воображение, Воображение и творчество Ишраки , Хераднаме-йе Садра, Том. 55, 2009.
Внутреннее восприятие Ибн Сины в символических трактатах Сухраварди , Двухгодичный журнал философии Авицино, том 41, 2009.
Искусство как культурная стратегия в учении Фараби , Стратегия культуры, т. 10–11, 2012.
Оценка воображаемых форм с точки зрения Фараби , Ма'рифат-и Фалсафи, т. 32, 2011.
Этическая оценка предмета произведений искусства , Конференция по профессиональной этике в цивилизации Ирана и ислама, 2007.
Позиция художника в политике Фараби , Конференция Фараби и построение исламской философии, 2010.
Искусство как оно есть и искусство каким оно должно быть: аналитическое исследование Фараби , Трансцендентная философия, том 13, 2012.
Точка зрения Сухраварди на поступательное движение человека (Н. Мафтуни, М. Нури) Пажухеш Наме-е Ахлак, т. 25, осень 2014 г.
Панаматоризм по Ибн Сине и Сухраварди , Двухгодичный журнал философии Авицино, том 48, осень и зима 2012 г.
Основы и последствия теории воображения Сухраварди , Фалсафе ва Каламе Эслами, т. 5, весна и лето 2013 г.
Концептуализация эстетики по Фараби , Хераднаме-йе Садра, т. 68, лето 2012 г.
Связь между мыслью и воображением: исследование рассказа Сухраварди о западном изгнании (Н. Мафтуни, М. Нури) Философия и дети, т. 1/4, зима 2014 г.
Лестничный процесс мышления и воображения с точки зрения Фараби (Н. Мафтуни, М. Нури) Философия и дети, т. 2/3, осень 2014 г. [10]
Избранные книги
Фараби, Воображение и художественное творчество , Тегеран, Sureh, 2010.
Этика искусства по Фараби , Тегеран, Фонд кино Фараби, 2012.
Исследования в «Зеркале этики» , Тегеран, Хане Кетаб, 2013. [11]
Философия науки глазами философов исламской эпохи , Тегеран, Соруш, 2014.
Фараби и философия утопического искусства , Тегеран, Соруш, 2014.
Фараби и концептуализация утопического искусства , Тегеран, Сурех, 2014.
Образы иллюминации , Тегеран, Вая, 2015.
Философия на сцене: драмософия пьес Хоссейна Нури , Кум, Меджнун, 2016. [12]
Ссылки
^ «Статья Мафтуни в кратком библиографическом руководстве».
^ «Биография Мафтуни» (PDF) .
^ ab "Мафтуни как старший научный сотрудник Йельского университета" (PDF) .
^ ab "Мафтуни в совете журнала History of Philosophy Quarterly".
^ ab "Мафтуни назначен членом совета директоров ежеквартального журнала History of Philosophy".
^ "La peinture selon Nuri" . 22 октября 2004 г.
^ ab Sartor, Linda (2014). Превращение страха в силу: путешествие одной женщины в борьбе с войной с террором. CA: Psychosynthesis Press. стр. 184. ISBN978-0-9913196-0-2. Получено 4 октября 2018 г.
^ «О Мафтуни».
^ «Международные выставки Мафтуни» (PDF) .
^ «Статьи Мафтуни».
^ «Новая книга Мафтуни будет представлена на Фестивале книжной критики».