stringtranslate.com

Найманы

Найманский ( / ˈ n aɪ m ə n / ; монгольский :​ᠨᠠᠶᠢᠮᠠᠨ [ˈnɛːmɴ̩] ; казахское и киргизское : Найман [nɑjˈmɑn] ), что означает «восемь» , были средневековым племенем , возникшим на территории современной Западной Монголии [9] (возможно, во времена Уйгурского каганата ) [10] и являлись одним из 92 племен узбеков , современных монголов [2] и в среднем жузе казахов.

История

В «Сокровенном сказании монголов » упоминается найманское подплемя «Гучугуд». По мнению русского тюрколога Николая Аристова , западная граница Найманского ханства достигала реки Иртыш , а восточная — монгольской реки Тамир . Алтайские горы и южная часть Алтайской республики входили в состав Найманского ханства. [11] Они имели дипломатические отношения с кара-китаями и подчинялись им до 1175 года. [12] В русской и советской историографии Средней Азии они традиционно причислялись к монголоязычным племенам. [13] Например, такие русские востоковеды, как Василий Бартольд , [9] Григорий Потанин , Борис Владимирцов, Илья Петрушевский , Николас Поппе , [13] Лев Гумилев , [14] Вадим Трепавлов классифицировали их как одно из монгольских племен. [13] Другие ученые классифицировали их как тюркский народ от Секиз Огузов (что означает «Восемь Огузов» на тюркском языке ). [15] [16] [17] [18] Однако термин «найман» имеет монгольское происхождение и означает «восемь», но их титулы тюркские, и некоторые считают их, возможно, монголизированными тюрками. [19] Их описывали как тюркоязычных, [19] а также монголоязычных. [20] Подобно киданям и уйгурам , многие из них были несторианскими христианами или буддистами .

Найманы располагались к западу от монголов, и в конце XII века найманов было больше, чем монголов. В 1199 году Темуджин ( Чингисхан ) вместе с союзником Онг-ханом начал поход против найманов. [21] Они победили Буйруха, найманского хана, правившего горной родословной. В 1203 году последний Таян-хан , правитель степных найманов, был убит после битвы с Чингисханом. Его сын Кучлук с оставшимися найманскими войсками затем бежал в Кара-Киданское ханство . Кучлук был там хорошо принят, и киданьский хан отдал ему в жены свою дочь. Кучлук вскоре начал строить заговоры против своего нового тестя, и после того, как он узурпировал трон, он начал преследовать мусульман в оазисах Хами . Однако его действия встретили сопротивление со стороны местного населения, и позднее он был разгромлен монголами под предводительством Джебе .

Хотя найманские ханы были разгромлены монголами, их можно было увидеть в каждой части Монгольской империи . Великая хатун («царица») Угедея Тёрегене могла быть из этого племени. У Хулагу был найманский генерал Кетбука , который погиб в битве при Айн-Джалуте в 1260 году.

После падения династии Юань найманы в конечном итоге были ассимилированы монгольскими, татарскими и казахскими племенами. [22]

Этнические корни

Согласно Ли и Куангу, племена найманов и онгутов произошли от остатков тюркских народов Центральной и Восточной Монголии, которые не контактировали с иранскими группами к западу от Алтайских гор , в отличие от «западных тюрков». Они находились под слабым контролем киданей Ляо и чжурчжэней. [23]

Другие ученые связывали их с Секизом Огузом . [24] [25]

По мнению таких востоковедов, как Василий Бартольд , [9] Григорий Потанин , Борис Владимирцов, Илья Петрушевский , Николас Поппе , [13] Лев Гумилев , [14] Вадим Трепавлов [13], происхождение найманов было связано с монголоязычными народами . Гумилев считал, что они были частью киданей . [ 14]

Среди монголов

Современное племя найман — этническая группа в Найманском знамени , Внутренняя Монголия Китая. Род найман изменил название рода и смешался с другими племенами Монголии . [26]

Среди тюркских народов

казахи

Этнографическая карта Среднего или Орта жуза Казахстана начала XX века по М.С. Муканову (1991) [27]

Современные казахские историки утверждают, что более 2 миллионов казахского населения составляют найманы (см. Современные казахские племена или Средний жуз ). Они происходят из восточного Казахстана . Некоторые найманы смешались с кыргызскими и узбекскими этносами и все еще встречаются среди них. Теперь найманы являются одним из крупных племен современных казахских народов, они принадлежат к Среднему жузу казахов, проживают в основном в восточной, центральной и южной частях Казахстана, с населением около одного миллиона среди казахов в Казахстане.

Карта из Польской энциклопедии 1903 года, на которой изображен народ найманов, проживающий к северу от озера Балхаш в Восточном Казахстане.

Они также существуют со значительной численностью среди казахов в Китае, Узбекистане и России, численность племени найманов среди казахов в Китае составляет 700000 или более, в основном они проживают в западной части Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, в Или-Казахском автономном округе . Найманы также являются одним из основных племен среди казахов в Узбекистане, они также существуют среди казахов в Кыргызстане и России. [28]

Хазарейцы

Есть племя Шейх Али Хазарейцев , которые имеют найманское происхождение. В Афганистане они в основном проживают в округе Шейх Али провинции Парван . [29]

Религия

Основной религией найманов был шаманизм и несторианское христианство . Найманы, принявшие несторианство, вероятно, обратились примерно в то же время, когда кераиты приняли эту религию в 11 веке. [22] Они оставались таковыми после монгольского завоевания и были среди второй волны христиан, пришедших в Китай с Хубилай-ханом . [30] Некоторые несторианские найманы бежали в Кара-Китаи во время монгольских завоеваний, где некоторые обратились в буддизм . [22]

Существовало предание, что найманы и их христианские родственники, кераиты , произошли от библейских волхвов . [31] Командующий монгольской армией, вторгшейся в Сирию в 1259 году, Китбука , был найманом: записано, что он «любил и почитал христиан, потому что он был из рода Трех Королей Востока , которые пришли в Вифлеем, чтобы поклониться рождению нашего Господа». [32] Однако Китбука был убит, а его армия потерпела решительное поражение в битве при Айн-Джалуте , что обеспечило продолжение мусульманской гегемонии над Левантом .

Несторианство пришло в упадок и исчезло среди найманов вскоре после падения династии Юань . Монгольские найманы обратились в тибетский буддизм в шестнадцатом веке. Найманы ассимилировались с другими этническими группами, проживавшими в Евразии, и, вероятно, приняли религию и культуру доминирующей группы. [22] Найманы, которые поселились в западных ханствах Монгольской империи, в конечном итоге все обратились в ислам.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Үндэсний Статистик Хороо. Найман.
  2. ^ abc Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / Д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — С. 116—119. — ISBN  978-5-903833-93-1 .
  3. ^ Д. Касымова, З. Кундакбаева, У. Маркус. Исторический словарь Казахстана. — Пугало Пресс, 2012. — 362 с. — С. 191. — ISBN 978-0-8108-7983-6 . 
  4. ^ Казахов посчитали по родам: самые популярные — аргыны и дулаты https://365info.kz/2016/08/kazahov-poschitali-po-rodam-samye-mnogochislennye-argyny-i-dulaty
  5. ^ Man, John (2013). Чингисхан: жизнь, смерть и воскрешение. St. Martin's Publishing Group. стр. 19–20. ISBN 978-1-4668-6156-5.
  6. ^ Россаби, Моррис (2012). Монголы: Очень краткое введение. Oxford University Press. стр. 46. ISBN 978-0-19-993935-0.
  7. ^ Mote, Frederick W. (2003). Императорский Китай 900-1800. Harvard University Press. стр. 407. ISBN 978-0-674-01212-7.
  8. ^ Тодаева Б. Х. (1985). Язык монголов Внутренней Монголии. Очерк диалектов . Москва: Наука. п. 84.
  9. ^ abc Бартольд В. В. (1968). Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов . Москва: Наука. п. 104.
  10. ^ Кузембайулы А., Абиль Е. А. (2006). История Казахстана . Костанай: Костанайский региональный институт исторических исследований. п. 59. ИСБН 978-9965-612-06-0.
  11. ↑ История Монголии, Том II, 2003 г.
  12. ^ Майкл Биран. Империя Кара-Китаев в истории Евразии, 2005, стр. 57.
  13. ^ abcde Этнический национализм и государственное строительство . Москва: Институт Востоковедения РАН. 2001. с. 326. ИСБН 978-5-89282-193-3.
  14. ^ abc Гумилёв Л. Н. В поисках вымышленного царства. Трилистник птичьего полёта. 6. Прообраз героя-легенды (1100≈1143) [кончание].
  15. ^ Ратчневский, Пол. «Чингисхан: его жизнь и наследие». 2000, стр. 1–4.
  16. ^ Ремер, Ганс Роберт; Шарлипп, Вольфганг-Эккехард (2000). История тюркских народов в доисламский период. Клаус Шварц Верлаг. ISBN 3-87997-283-4.
  17. ^ Чаплицкая, Мария Антуанетта (2001). Тюрки Центральной Азии в истории и в настоящее время. Корпорация Adamant Media. ISBN 978-1-4021-6332-6.
  18. ^ Рансимен, Стивен (1987). История крестовых походов. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-34770-9.
  19. ^ ab Li Tang (29 мая 2009 г.). "Средневековые источники о найманских христианах и их принце Кючлюг-хане". В Дитмаре В. Винклере; Ли Тан (ред.). Скрытые сокровища и межкультурные встречи. 2. Auflage: Исследования восточносирийского христианства в Китае и Центральной Азии . Lit Verlag. ISBN 978-3-643-50045-8.
  20. ↑ Барбара А. Уэст, ред. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании. Chelsea House Publishers. стр. 577. ISBN 978-1-4381-1913-7.
  21. ^ Денис С. Твитчетт; Герберт Франке; Джон Кинг Фэрбэнк, ред. (26 января 1995 г.). Кембриджская история Китая: том 6, Чужеродные режимы и пограничные государства, 907–1368: Чужеродные режимы и пограничные государства, 710 -1368 т. 6. Cambridge University Press. стр. 338–339. ISBN 978-0-521-24331-5.
  22. ^ abcd Тан, Ли (2011). Восточно-сирийское христианство в монголо-юаньском Китае. Harrassowitz. стр. 30–32. ISBN 978-3-447-06580-1.
  23. ^ Ли, Джу-Юп; Куанг, Шуньту (2017-10-18). «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований y-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов». Внутренняя Азия . 19 (2): 197–239. doi : 10.1163/22105018-12340089 . ISSN  2210-5018. Тюркские племена, которые все еще присутствовали в монгольских степях на рубеже тринадцатого века, включали онггютов и найманов. Онггюты, вероятно, произошли от чуюэ, вышеупомянутого западного племени туджуэ. Юаньши утверждает, что вождь Онгута Алавуси Тиджихули (阿剌兀思剔吉忽裏), подчинившийся Чингисхану в 1203 году, был «потомком Шатуо-янмэня (沙陀雁門之後)» (Юаньши 118.2923). В свою очередь, Синь Таншу сообщает, что Шатуо (沙陀) были «потомками Чуюэ, отдельного племени Западного Туцзюэ (西突厥別部處月種也)» (Алах ад-Дин Ата Малик Джувейни 1958: т. 1, 55–6).28 Происхождение найманов недостаточно документировано. Однако можно предположить, что найманы были ответвлением уйгуров. Что касается внешности онггутов и найманов, Рашид ад-Дин рассказывает, что первые «напоминали монголов (би-мугул мананд)» (Рашид ад-Дин Фазлаллах Хамадани 1988: т. 1, 99; Рашид ад-Дин Фазлуллах 1998–99: т. 1, 70), а девушки (духтаран) последних «славились своей красотой и миловидностью (би-хусн ва джамаль машхур башанд)» (Рашид ад-Дин Фазлаллах Хамадани 1988: т. 1, 99; Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани 1988: т. 1, 99). 1998–99: Т. 1, 70).
  24. ^ Ратчневский, Пол. «Чингисхан: его жизнь и наследие». 2000, стр. 1–4.
  25. ^ Ремер, Ганс Роберт; Шарлипп, Вольфганг-Эккехард (2000). История тюркских народов в доисламский период. Клаус Шварц Верлаг. ISBN 3-87997-283-4.
  26. ^ Степная империя: История Центральной Азии, Рене Груссе, стр. 190.
  27. ^ Муканов М. С., Этническая территория казахов в 18 – нач. 20 вв («Этническая территория казахов с 18 по начало 20 века»), Алматы, 1991.
  28. ^ "Казахское шежире"
  29. ^ Структура племени хазарейцев, Программа по изучению культуры и конфликтов, Военно-морская аспирантура США
  30. ^ Кэри-Элвес, Колумба. Китай и крест . (Нью-Йорк: PJ Kennedy and Sons, 1956) стр. 37
  31. ^ In regno Tarsae sunt tres prouinciae, quarum dominatores se reges faciunt appellari. Homines illius patriae номинант Иогур. Semper idola coluerunt, et adhuc colunt omnes, praeter decem cognationes illorum regum, который демонстрирует звездные звезды, обожаемые natiuitatem в Вифлееме Иуды. Et adhuc multi magni et nobiles inueniunt inter Tartaros de cognatione illa, qui Tenent Firmiter Fidem Christi. (В королевстве Тарсис есть три провинции, правители которых называют себя королями. Люди этой страны называются уйгурами. Они всегда поклонялись идолам, и все они поклоняются им до сих пор, за исключением десяти семей тех королей, которые через появление Звезда пришла поклониться Рождеству в Вифлееме Иудейском. И до сих пор среди татар есть много великих и благородных из этой семьи, которые твердо придерживаются веры Христа.) De Tartaris Liber,, 1307 г. н. э., также называемая La flor des estoires de la terre d'Orient , Хайтона из Корикуса в Novus orbis regionum ac insularum veteribus incognitarum, под редакцией Симона Гринеуса и Иоганна Хаттихиуса, Базель, 1532, глава ii, De Regno Tarsae , стр. 420. Перевод на английский язык.
  32. ^ Хейтон Корикус, La flor des estoires de la terre d'Orient (1307), цитируется в Уго Моннере де Виллард, Le Leggende orientali sui Magi evangelici, Citta del Vaticano, Biblioteca apostolica vaticana, 1952, стр. 162. Также встречается в De Tartaris Liber, глава XXX, De Cobila Can quinto Imperatore Tartarorum , на странице 445: «Nam ipse [Guiboga] fuerat de progenie trium regum, qui uenerunt natiuitatem domini adorare» («Ибо он был потомком Трех Королей» пришедшие на Рождество поклониться Господу»).

Внешние ссылки