stringtranslate.com

Намик Кемаль

Намик Кемаль ( османский турецкий : نامق كمال , романизированный :  Nâmıḳ Kemâl , произносится [ˈnaː.mɯk ce.ˈmal] ; 21 декабря 1840 — 2 декабря 1888) был османским писателем, поэтом, демократом , [2] [3] [4] интеллектуалом, реформатором, журналистом, драматургом и политическим активистом , который оказал влияние на формирование Молодых Османов и их борьбу за правительственную реформу в Османской империи в период позднего Танзимата , что привело к Первой конституционной эре в империи в 1876 году. [5] [6] Кемаль был особенно важен для отстаивания понятий свободы и отечества [7] в своих многочисленных пьесах и поэмах, и его произведения оказали мощное влияние на создание и будущие реформаторские движения в Турции, а также на других бывших османских территориях. [8] Его часто считают деятелем, сыгравшим важную роль в переосмыслении западных концепций, таких как естественные права и конституционное правительство . [9]

Ранние годы

Намик Кемаль (справа) со своим другом Канипашазаде Рифат беем

Османский подданный, Намик Кемаль родился в Текирдаге (современная Турция, тогда часть Османской империи) 21 декабря 1840 года у матери Фатмы Зехры Ханым и отца Мустафы Асым-бея, главного астролога во дворце султана . Отец Кемаля был турецкого происхождения, его семья изначально была из Енишехира в провинции Бурса . [10] [6] [11] Поскольку фамилии или семейные имена не использовались во время Османской империи, «Кемаль» было не его фамилией, а частью его первого имени. В юности Кемаль путешествовал по всей Османской империи, останавливаясь в Константинополе , Карсе и Софии , и изучал ряд предметов, включая поэзию. [6] В 1857 году, в возрасте 17 лет, Кемаль работал в Бюро переводов ( турецкий : Tercüme Odası ) Османского правительства . [12] Однако из-за политического характера своих сочинений Кемаль был вынужден оставить эту работу великим визирем Мехмедом Эмином Али-пашой и поэтому присоединился к своему другу и коллеге по «молодому осману» Ибрагиму Шинаси в его газете «Тасвир-и Эфкар» ( «Вестник идей» ). [6] Кемаль работал редактором «Тасвир-и Эфкар» до своего изгнания и бегства в Париж в 1867 году. [12]

Политическая карьера

Молодые османы

Молодые османы были группой политических активистов, члены которой в основном были представителями молодой элиты османского общества. [13] [14] Главной целью этой группы было проведение политической реформы в соответствии с западными идеями представительного правления. [13] [14]

После присоединения к Молодым Османам в 1862 году Кемаль постоянно писал эссе на темы политических, административных, социальных и внешнеполитических реформ. [15] [16] В 1864 году Кемаль взял на себя руководство прореформаторской газетой Tasvîr-i Efkâr после того, как ее предыдущий владелец и друг Кемаля Ибрагим Шинаси был вынужден отправиться в изгнание. [16] В 1868 году, будучи вынужденным искать убежища в Париже , Кемаль начал заниматься изданием газеты Hürriyet («Свобода»), которая также поддерживала цели Молодых Османов. [15] Газеты Кемаля быстро стали популярным местом для Молодых Османов, чтобы выражать свои антисултанские и пропарламентские настроения. [16] Однако в результате их откровенности многие Молодые Османы, как и Кемаль, были вынуждены бежать из империи и искать убежища в Западной Европе. [16]

Намик Кемаль восхищался конституцией Третьей французской республики , он суммировал политические идеалы молодых османов как «суверенитет нации, разделение властей, ответственность должностных лиц, личная свобода, равенство, свобода мысли, свобода прессы, свобода объединений, пользование собственностью, неприкосновенность жилища». [17] [18] [19]

Намик Кемаль опирался на парламентскую конституцию Соединенного Королевства , предпочитая ее французской, которую при Наполеоне III он считал слишком авторитарной. С другой стороны, Лондон с его «неукротимой силой общественного мнения против власти» он считал «моделью мира» в политических принципах. [20]

Идеология и изгнание

Фотография Намика Кемаля, сделанная в Стамбуле, 1878 год.

Намик Кемаль находился под сильным влиянием западных концепций взаимоотношений между правительством и народом. [7] Таким образом, он и его соотечественники выступили против движения за централизацию правительства, предпринятого султаном Абдулазизом (правил в 1861–1876 годах) и его советниками Мехмедом Эмином Али-пашой и Мехмедом Фуад-пашой . [21] В результате своей критики правительства Намик Кемаль был изгнан из Османской империи в 1867 году и бежал в Париж , где нашли убежище многие другие сосланные молодые османы . [22]

В 1869 или 1870 году Кемалю разрешили вернуться в Константинополь, и он продолжил писать для ряда газет, управляемых молодыми османами, и в конечном итоге опубликовал одну из своих собственных, İbret («Предостережение»), в которой он обращался к более интеллектуальным, социальным и национальным темам. [15] Одной из газет, в которой он сотрудничал в этот период, была Basiret . [23]

Кроме того, именно после возвращения в Константинополь Кемаль написал свое самое значительное и влиятельное произведение: пьесу Vatan Yahut Silistre , что переводится как «Родина или Силистра ». [15] [22] [24] В пьесе рассказывается история османского солдата, чья преданность своему народу, а не его религия или преданность султану , побуждает его защищать город Силистру в Болгарии от русских во время Крымской войны . [15] [25] Влияние этих националистических настроений, неслыханных в Османской империи до Кемаля, на турецкий народ было настолько глубоким, что газета Кемаля, İbret , была закрыта, а сам Кемаль был изгнан из империи во второй раз. [15] [25] Во время этого второго изгнания Кемаль нашел убежище на Кипре , в здании, известном как Темница Намика Кемаля в Фамагусте , где он оставался в течение трех лет с 1873 по 1876 год. [25]

Его шедевр «Ода свободе» суммирует его политические взгляды. [26]

Дальнейшая карьера

Намик Кемаль был одной из ведущих фигур в создании национальной идентичности

Как и многие молодые османы , Намик Кемаль поддержал восхождение Мурада V на престол после отречения Абдулазиза в 1876 году. [21] [27] Однако их надежда на то, что Мурад проведет желаемые ими реформы, рухнула, поскольку быстро стало очевидно, что он не подходит для правления; его слабые нервы и алкоголизм привели к его отречению всего через три месяца. [28] Намик Кемаль протестовал против смещения Мурада и продолжал поддерживать его западные политические взгляды, но в конечном итоге его мольбы не возымели никакого эффекта, и Мурад V отрекся от престола в 1876 году. [29]

Несмотря на отречение Мурада, в 1876 году был создан первый Османский парламент, Генеральная Ассамблея Османской империи , в значительной степени в результате давления со стороны молодых османов , а также политического влияния Мидхата-паши . [30] Однако, хотя поначалу Абдул-Хамид II , султан, сменивший Мурада V , был готов позволить парламенту функционировать, он быстро решил, что ему будет легче провести реформу, захватив автократические полномочия, а не дожидаясь одобрения избранных должностных лиц. [31] Чтобы успешно осуществить свое автократическое правление, Абдул-Хамид II изгнал многих молодых османов , включая Намика Кемаля, которые критиковали его решение игнорировать парламент. [32] Таким образом, в третий раз Кемаль был удален из Константинополя , будучи вынужденным занять административную должность в Хиосе , где он и умер в 1888 году . [15] [32] [33]

Наследие

Статуя Намика Кемаля в Текирдаге

Намик Кемаль оказал огромное влияние на формирование турецкой национальной идентичности . [15] Сосредоточение Кемаля на национальной лояльности, а не на лояльности монарху (под влиянием западноевропейских идеалов самоуправления) способствовало не только распространению демократии в начале 20-го века, но и формированию современной Турецкой Республики после распада Османской империи . [34] Основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк часто отмечал, что в молодости он находился под влиянием трудов Кемаля, и что впоследствии они стали источником вдохновения для его целей в формировании турецкого правительства и государства. [35]

Библиография

Романы

Драма

Литературная критика

Исторические труды

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Намык Кемаль, Просвещение и будущее мусульманского мира». Daily Sabah . 31 марта 2018 г.
  2. ^ "Ислам и демократия: ложная дихотомия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2017 г. . Получено 8 ноября 2017 г. .
  3. ^ Блэк, Энтони (2011). История исламской политической мысли: от пророка до наших дней, второе издание. Издательство Эндинбургского университета. ISBN 978-0-7486-3986-1.
  4. ^ Кедури, Сильвия (2013). Турция, Идентичность, Демократия, Политика. Routledge. ISBN 978-0-714-64718-0.
  5. ^ "Намык Кемаль | Турецкий поэт, драматург и социальный реформатор XIX века | Britannica". www.britannica.com . Получено 15 ноября 2023 г. .
  6. ^ abcd Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. п. 417. ИСБН 978-1-4381-1025-7.
  7. ^ ab Patrick Balfour, 3rd Baron Kinross (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 504–505. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  8. ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. стр. 417–418. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  9. ^ Явуз, М. Хакан (2009). Секуляризм и мусульманская демократия в Турции. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88878-3.
  10. ^ Нихал Атсиз, Тюрк Тарихинде Меселелер, Анкара, 1966, стр. 144
  11. ^ Бернард Льюис (1968). Возникновение современной Турции. Oxford UP стр. 141. ISBN 9780195134605.
  12. ^ ab Stanford J. Shaw ; Ezel Kural Shaw (1977). История Османской империи и современной Турции. Том 2. Cambridge University Press. стр. 130. ISBN 978-0-521-29166-8.
  13. ^ ab Stanford J. Shaw ; Ezel Kural Shaw (1977). История Османской империи и современной Турции. Том 2. Cambridge University Press. С. 70–71. ISBN 978-0-521-29166-8.
  14. ^ ab Rifaʻat Ali Abou-El-Haj (2005). Формирование современного государства: Османская империя, шестнадцатый-восемнадцатый века. Syracuse University Press. стр. 79. ISBN 978-0-8156-3085-2.
  15. ^ abcdefgh Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. п. 418. ИСБН 978-1-4381-1025-7.
  16. ^ abcd Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Т. 2. Cambridge University Press. стр. 131. ISBN 978-0-521-29166-8.
  17. ^ Бергер, Стефан; Миллер, Алексей (2015). Национализация империй. Central European University Press. стр. 447. ISBN 978-9633860168. Получено 6 мая 2017 г.
  18. ^ Блэк, Энтони (2011). История исламской политической мысли: от пророка до наших дней. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748688784. Получено 6 мая 2017 г.
  19. ^ Ханиоглу, М. Шюкрю (2008). Краткая история поздней Османской империи , Princeton University Press. ISBN 0-691-14617-9 . стр. 104. 
  20. ^ Лорд Кинросс Османские века
  21. ^ аб Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. п. 5. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  22. ^ от Патрика Бальфура, 3-го барона Кинросса (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 506. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  23. ^ Мурат Чанкара (2015). «Переосмысление османских межкультурных встреч: турки и армянский алфавит». Middle Eastern Studies . 51 (1): 6. doi :10.1080/00263206.2014.951038. S2CID  144548203.
  24. ^ Слушая Крымскую войну: звуки военного времени и разрушение смысла. Гэвин Уильямс, стр. 37
  25. ^ abc Патрик Бальфур, 3-й барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 507. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  26. ^ "Ода свободе - Поэтический перевод | Tamga Türk". www.tamgaturk.com . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 г.
  27. ↑ Патрик Бальфур, 3-й барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 514. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  28. ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. п. 404. ИСБН 978-1-4381-1025-7.
  29. ↑ Патрик Бальфур, 3-й барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 515. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  30. ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Т. 2. Cambridge University Press. С. 181–182. ISBN 978-0-521-29166-8.
  31. ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Т. 2. Cambridge University Press. стр. 212. ISBN 978-0-521-29166-8.
  32. ^ от Патрика Бальфура, 3-го барона Кинросса (1 августа 1979 г.). Ottoman Centuries. HarperCollins. стр. 530. ISBN 978-0-688-08093-8.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  33. ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Том 2. Cambridge University Press. С. 212–213. ISBN 978-0-521-29166-8.
  34. ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Том 2. Cambridge University Press. С. 260–261. ISBN 978-0-521-29166-8.
  35. ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. п. 48. ИСБН 978-1-4381-1025-7.

Внешние ссылки

Намик Кемаль в Британской энциклопедии