stringtranslate.com

Абдул Хамид II

Абдул-Хамид или Абдул-Хамид II ( османский турецкий : عبد الحميد ثانی , латинизированный:  Абд уль-Хамид-и санани ; турецкий : II. Абдул-Хамид ; 21 сентября 1842 — 10 февраля 1918) был 34-м султаном Османской империи с 1876 по 1909 год и последний султан, который осуществлял эффективный контроль над раздробленным государством. [3] Он курировал период упадка с восстаниями (особенно на Балканах ) и руководил неудачной войной с Российской империей (1877–78), за которой последовала успешная война против Греческого королевства в 1897 году , хотя Османская успехи были омрачены последующей интервенцией Западной Европы.

Придя к власти в результате младоосманских переворотов , он провозгласил первую конституцию Османской империи , [4] признак прогрессивного мышления, которым было отмечено его раннее правление . Но его возведение на престол произошло в контексте Великого восточного кризиса , который начался с дефолта Империи по своим кредитам, восстаний христианских балканских меньшинств и войны с Российской империей . В конце кризиса османское правление на Балканах и ее международный престиж были серьезно подорваны, а Империя потеряла свой экономический суверенитет, поскольку ее финансы перешли под контроль великих держав через Управление государственного долга Османской империи .

В 1878 году Абдул Хамид укрепил свое правление, приостановив действие конституции и парламента, [4] проведя чистку от младоосманов  [tr] и ограничив власть Блистательной Порты . Он правил как абсолютный монарх в течение трех десятилетий. Эпоха Гамидиана определялась убеждениями и личностью Абдул Хамида. Будучи идеологически исламистом , султан утвердил свой титул халифа перед мусульманами всего мира. Его паранойя по поводу свержения, как и у его дяди и брата , привела к созданию организаций тайной полиции и режима цензуры. Модернизация и централизация Османской империи продолжались во время его правления, включая реформу бюрократии, расширение Румелийской железной дороги и Анатолийской железной дороги , а также строительство Багдадской железной дороги и Хиджазской железной дороги . Системы регистрации населения, оседлости племенных групп и контроля над прессой были частью уникальной империалистической системы в периферийных провинциях, известной как заимствованный колониализм. [5]

Наиболее далеко идущие реформы коснулись образования: в 1898 году было создано множество профессиональных школ в таких областях, как право, искусство, ремесло, гражданское строительство, ветеринарная медицина, таможня, сельское хозяйство и лингвистика, а также первая местная современная юридическая школа. начальных, средних и военных училищ распространились по всей Империи. Немецкие фирмы сыграли важную роль в развитии железнодорожной и телеграфной систем Империи. [4] По иронии судьбы, те же самые учебные заведения, которые спонсировал султан, оказались его крахом. Большая часть проконституционалистской османской интеллигенции резко критиковала и выступала против него за его репрессивную политику, которая переросла в движение младотурков . [6] В аналогичных условиях меньшинства начали организовывать собственные национально-освободительные движения . Армяне особенно пострадали от резни и погромов со стороны полков Хамидие . Из множества покушений во время правления Абдул Хамида, одним из самых известных является покушение на Йылдыза, предпринятое Армянской революционной федерацией в 1905 году. [7] В 1908 году Комитет Союза и Прогресса заставил его отозвать парламент и восстановить конституцию в Младотурецкая революция . Год спустя Абдул Хамид II попытался подтвердить свой абсолютизм, что привело к его свержению проконституционалистскими силами в инциденте 31 марта , хотя роль, которую он сыграл в событиях, оспаривается.

Ранний период жизни

Принц Абдул Хамид в замке Балморал в 1867 году, сопровождая своего дядюшку султана Абдулазиза во время его визита в Западную Европу с 21 июня 1867 года по 7 августа 1867 года.

Хамид Эфенди родился 21 сентября 1842 года либо во дворце Чираган , Ортакёй , либо во дворце Топкапы , оба в Стамбуле . Он был сыном султана Абдулмеджида I [1] и Тиримуджгана Кадына ( Черкесия , 20 августа 1819 г. - Константинополь, дворец Ферие , 2 ноября 1853 г.), [8] [9] первоначально называвшегося Вирджинией. [10] После смерти матери он стал приемным сыном законной жены своего отца, Пересту Кадын . Пересту также была приемной матерью сводной сестры Абдул Хамида Джамиле Султан , чья мать Дюздидил Кадын умерла в 1845 году, оставив ее без матери в возрасте двух лет. Они выросли в одном доме, где вместе провели детство. [11]

В отличие от многих других османских султанов, Абдул-Хамид II посетил дальние страны. Летом 1867 года, за девять лет до восшествия на престол, он сопровождал своего дядюшку султана Абдель Азиза во время визита в Париж (30 июня - 10 июля 1867 г.), Лондон (12–23 июля 1867 г.), Вену (28–30 июля). 1867), а также столицы или города ряда других европейских стран. [12]

Вступление на османский престол

Абдул Хамид взошел на трон после того, как его брат Мурад был свергнут 31 августа 1876 года . . Большинство людей ожидали, что Абдул Хамид II поддержит либеральные движения, но он взошел на трон в критический момент . Экономические и политические потрясения, локальные войны на Балканах и русско-турецкая война поставили под угрозу само существование Империи.

Первая конституционная эра, 1876–1878 гг.

Абдул Хамид II до 1900 г.

Абдул Хамид работал с молодыми османами над реализацией той или иной формы конституционного устройства. [14] Эта новая форма может помочь осуществить либеральный переход с исламским происхождением. Молодые османы считали, что современная парламентская система является повторением практики консультаций, или шуры , существовавшей в раннем исламе. [15]

В декабре 1876 года из-за восстания 1875 года в Боснии и Герцеговине , продолжающейся войны с Сербией и Черногорией , а также чувства, вызванного по всей Европе жестокостью, использованной при подавлении болгарского восстания 1876 года , Абдул Хамид провозгласил конституцию и парламент. [1] Мидхат-паша возглавил комиссию по разработке новой конституции, и кабинет министров принял конституцию 6 декабря 1876 года, что позволило создать двухпалатный законодательный орган с назначениями сенаторов , сделанными султаном. Первые выборы в Османской империи состоялись в 1877 году. Важно отметить, что конституция давала Абдул Хамиду право изгонять любого, кого он считал угрозой государству. [16]

Делегаты Константинопольской конференции [17] [18] были удивлены обнародованием конституции, но европейские державы на конференции отвергли конституцию как слишком радикальное изменение; они предпочли конституцию 1856 года ( Islâhat Hatt-ı Hümâyûnu ) или указ Гюльхане 1839 года ( Hatt-ı Şerif ) и задавались вопросом, необходим ли парламент, чтобы действовать в качестве официального голоса народа.

В любом случае, как и многие другие потенциальные реформы Османской империи, это оказалось практически невозможным. Россия продолжала мобилизацию для войны, и в начале 1877 года Османская империя вступила в войну с Российской империей .

Война с Россией

Османские войска подверглись нападению Румынии при осаде Плевны (1877 г.) во время русско-турецкой войны (1877–1878 гг.)

Самый большой страх Абдул Хамида, близкий к распаду, оправдался после объявления Россией войны 24 апреля 1877 года. В этом конфликте Османская империя сражалась без помощи европейских союзников. Российский канцлер князь Горчаков к тому времени фактически приобрел нейтралитет Австрии Рейхштадтским соглашением . Британская империя, хотя все еще опасалась российской угрозы британскому присутствию в Индии , не вмешалась в конфликт из-за общественного мнения против османов после сообщений о жестокости османов при подавлении болгарского восстания. Победа России была быстрой; конфликт закончился в феврале 1878 года. Сан-Стефанский договор , подписанный в конце войны, наложил жесткие условия: Османская империя предоставила независимость Румынии , Сербии и Черногории; он предоставил автономию Болгарии; провел реформы в Боснии и Герцеговине; и уступил часть Добруджи Румынии, а часть Армении России, которой также была выплачена огромная контрибуция. После войны Абдул Хамид приостановил действие конституции в феврале 1878 года и распустил парламент после его единственного заседания в марте 1877 года. В течение следующих трех десятилетий Абдул Хамид правил Османской империей из дворца Йылдыз . [1]

Поскольку Россия могла доминировать над новыми независимыми государствами, Сан-Стефанский договор значительно усилил ее влияние в Юго-Восточной Европе . По настоянию великих держав (особенно Соединенного Королевства) договор был пересмотрен на Берлинском конгрессе , чтобы уменьшить огромные преимущества, полученные Россией. В обмен на эти милости в 1878 году Кипр был передан Великобритании . В Египте были проблемы, где дискредитированного хедива пришлось свергнуть. Абдул Хамид испортил отношения с Ураби-пашой , и в результате Британия получила фактический контроль над Египтом и Суданом , отправив в 1882 году свои войска для установления контроля над двумя провинциями. Кипр, Египет и Судан якобы оставались османскими провинциями до 1914 года, когда Великобритания официально аннексировала их в ответ на участие Османской империи в Первой мировой войне на стороне центральных держав . [ нужна цитата ]

Царствование

Распад

Шехзаде (принц) Абдул Хамид в 1868 году.

Недоверие Абдул Хамида к адмиралам-реформаторам Османского флота (которых он подозревал в заговоре против него и попытке восстановить конституцию) и его последующее решение заблокировать Османский флот (третий по величине флот в мире во время правления его предшественника Абдул Азиза) ) внутри Золотого Рога косвенно стал причиной потери османскими заморских территорий и островов в Северной Африке, Средиземном и Эгейском морях во время и после его правления. [19]

Финансовые трудности вынудили его согласиться на иностранный контроль над государственным долгом Османской империи . По указу, изданному в декабре 1881 г., большая часть доходов империи была передана Управлению государственного долга в пользу (в основном иностранных) держателей облигаций (см. Карарнаме 1296 г. ).

Объединение Болгарии с Восточной Румелией в 1885 году стало еще одним ударом по Империи. Создание независимой и могущественной Болгарии рассматривалось как серьезная угроза для Империи. В течение многих лет Абдул Хамиду приходилось вести дела с Болгарией таким образом, чтобы не вызывать раздражения ни у русских, ни у немцев. Были также ключевые проблемы, связанные с албанским вопросом, возникшие из-за Призренской албанской лиги , а также с границами Греции и Черногории, где европейские державы были полны решимости выполнить решения Берлинского конгресса .

К 1890-м годам греческие, болгарские, сербские и арумынские группы боевиков начали сражаться с османскими властями и друг с другом в македонском конфликте . Используя «Идаре-и Орфийе» , пункт несуществующей османской конституции, сравнимый с объявлением осадного положения , правительство приостановило гражданские права на османских Балканах . Идаре-и Орфийе также вскоре был провозглашен в Восточной Анатолии . Статут действовал в Османской империи и Турецкой Республике до 1940-х годов. [20]

Криту были предоставлены «расширенные привилегии», но они не удовлетворили население, стремившееся к объединению с Грецией . В начале 1897 года греческая экспедиция отправилась на Крит, чтобы свергнуть османское владычество на острове. За этим актом последовала греко-турецкая война , в которой Османская империя победила Грецию, но в результате Константинопольского договора Крит был захвачен Соединенным Королевством, Францией и Россией. Принц Греции Георгий был назначен правителем, и Крит фактически был отдан Османской империи. [1] Аммия , восстание в 1889–1890 годах среди друзов и других сирийцев против эксцессов местных шейхов, аналогичным образом привело к капитуляции перед требованиями повстанцев, а также к уступкам бельгийским и французским компаниям на строительство железной дороги между Бейрутом и Дамаск .

Политические решения и реформы

Абдул Хамид II приветствует людей

Большинство людей ожидало, что Абдул Хамид II будет иметь либеральные идеи, а некоторые консерваторы были склонны относиться к нему с подозрением как к опасному реформатору. [21] Несмотря на то, что он работал с реформистской организацией « Молодые османы», будучи еще наследным принцем и казался либеральным лидером, после вступления на престол он становился все более консервативным. В ходе процесса, известного как «Истибдад» , Абдул Хамид сократил своих министров до функций секретарей и сосредоточил большую часть управления Империей в своих руках. Дефолт в государственных фондах, пустая казна, восстание 1875 года в Боснии и Герцеговине , война с Сербией и Черногорией , результат русско-турецкой войны и чувство, которое подняло по всей Европе правительство Абдул Хамида в подавлении болгарского восстания - все это способствовали его опасениям по поводу принятия существенных изменений. [21]

Его стремление к образованию привело к созданию 18 профессиональных школ; а в 1900 году был основан Дарюльфюнюн-у Шахане , ныне известный как Стамбульский университет . [1] Он также создал большую систему начальных, средних и военных школ по всей империи. [1] За 12 лет (1882–1894) была построена 51 средняя школа. Поскольку целью образовательных реформ в эпоху Хамидиана было противодействие иностранному влиянию, эти средние школы использовали европейские методы обучения, прививая учащимся сильное чувство османской идентичности и исламской морали. [22]

Абдул Хамид также реорганизовал Министерство юстиции и разработал железнодорожную и телеграфную системы. [1] Телеграфная система была расширена, чтобы охватить самые отдаленные части Империи. К 1883 году железные дороги соединили Константинополь и Вену, а вскоре после этого Восточный экспресс соединил Париж с Константинополем. Во время его правления железные дороги внутри Османской империи расширились и соединили контролируемую Османской империей Европу и Анатолию с Константинополем. Возросшая возможность путешествовать и общаться внутри Османской империи способствовала усилению влияния Константинополя на остальную часть Империи. [22]

Абдул Хамид принял строгие меры в отношении своей безопасности. Воспоминания о свержении Абдул Азиза были у него на уме и убедили его в том, что конституционное правительство — не лучшая идея. Из-за этого информация жестко контролировалась, а пресса подвергалась жесткой цензуре. Тайная полиция ( Умур-у Хафие ) и сеть информаторов присутствовали по всей империи, и многие ведущие деятели Второй конституционной эпохи и государств-преемников Османской империи были арестованы или сосланы. Школьные программы тщательно проверялись на предмет предотвращения инакомыслия. По иронии судьбы, школы, которые Абдул Хамид основал и пытался контролировать, стали «рассадниками недовольства», поскольку как ученики, так и учителя раздражались неуклюжими ограничениями цензуры. [23]

Армянский вопрос

20 курушей во время правления Абдул Хамида II, датированные 1878 годом.
Печать Абдул Хамида II

Примерно с 1890 года армяне стали требовать проведения реформ, обещанных им на Берлинской конференции . [24] Чтобы предотвратить такие меры, в 1890–1891 годах Абдул-Хамид придал полуофициальный статус бандитам, которые уже активно издевались над армянами в провинциях. Состоящие из курдов и других этнических групп, таких как туркмены , и вооруженные государством, они стали называться Хамидие Алайлары («Гамидийские полки»). [25] Хамидие и курдским разбойникам была предоставлена ​​полная свобода действий для нападения на армян – конфискации запасов зерна, продуктов питания и угона скота – будучи уверенными в том, что им удастся избежать наказания, поскольку они подвергались только военному трибуналу. [26] Перед лицом такого насилия армяне создали революционные организации: Социал-демократическую партию Гунчакяна (Гнчак; основана в Швейцарии в 1887 году) и Армянскую революционную федерацию (АРФД или Дашнакцутюн, основана в 1890 году в Тифлисе ). [27] Последовали волнения, и столкновения произошли в 1892 году в Мерзифоне и в 1893 году в Токате . Абдул Хамид подавил эти восстания жестокими методами. [28] В результате 300 000 армян были убиты в так называемой Хамидианской резне . Новости о массовых убийствах широко освещались в Европе и США и вызвали резкую реакцию со стороны иностранных правительств и гуманитарных организаций. [29] Абдул Хамида называли на Западе «Кровавым султаном» или «Красным султаном». 21 июля 1905 года Армянская революционная федерация попыталась убить его , взорвав заминированный автомобиль во время публичного выступления, но он был задержан на минуту, а бомба взорвалась слишком рано, в результате чего 26 человек погибли, 58 были ранены (четверо из которых умерли во время их выступления). лечение в больнице), а также уничтожили 17 автомобилей. Эта продолжающаяся агрессия, наряду с удовлетворением стремления Армении к реформам, побудила западноевропейские державы занять более практический подход к туркам. [1]

Внешняя политика

Панисламизм

Пример того, что когда-то висело на Двери покаяния Каабы с 1897 по 1898 год. Оно было сделано в Египте во время правления Абдул Хамида II в Османской империи. Его имя вышито в пятой строке после аята из Корана. [30]

Абдул Хамид не верил, что движение Танзимат сможет помочь разрозненным народам империи достичь общей идентичности, такой как османизм . Он принял новый идеологический принцип — панисламизм ; поскольку, начиная с 1517 года, османские султаны также номинально были халифами, он хотел пропагандировать этот факт и подчеркивал Османский халифат . Учитывая большое разнообразие этнических групп в Османской империи, он считал, что ислам — единственный способ объединить его народ.

Панисламизм поощрял мусульман, живущих под властью европейских держав, объединиться в одно государство. Это угрожало нескольким европейским странам: Австрии через боснийских мусульман ; Россия через татар и курдов ; Франция и Испания через марокканских мусульман; и Великобритания через индийских мусульман. [31] Привилегии иностранцев в Османской империи, которые были препятствием для эффективного управления, были урезаны. В самом конце своего правления Абдул-Хамид наконец предоставил средства для начала строительства стратегически важных железных дорог Константинополь-Багдад и железной дороги Константинополь-Медина , которые облегчили бы поездку в Мекку для совершения хаджа ; после его свержения младотурки ускорили и завершили строительство обеих железных дорог. Миссионеры были отправлены в далекие страны, проповедуя ислам и верховенство халифа . [32] Во время своего правления Абдул Хамид отказался от предложений Теодора Герцля погасить значительную часть османского долга (150 миллионов фунтов стерлингов золотом) в обмен на хартию, позволяющую сионистам поселиться в Палестине . Известно, что он сказал эмиссару Герцля: «Пока я жив, я не позволю разделить наше тело; они могут разделить только наш труп». [33]

Панисламизм имел значительный успех. После греко-османской войны многие мусульмане праздновали победу Османской империи как свою победу. После войны в мусульманских регионах сообщалось о восстаниях, локаутах и ​​возражениях против европейской колонизации в газетах. [31] [34] Но призывы Абдул Хамида к мусульманским настроениям не всегда были очень эффективными из-за широко распространенного недовольства внутри Империи. В Месопотамии и Йемене волнения носили повсеместный характер; ближе к дому подобие лояльности поддерживалось в армии и среди мусульманского населения только за счет системы дефляции и шпионажа .

Америка и Филиппины

Карта Османской империи во время правления Абдул Хамида II

В 1898 году госсекретарь США Джон Хэй попросил министра США в Османской империи Оскара Штрауса попросить Абдул Хамида в качестве халифа написать письмо мусульманам сулу , подгруппе моро , султаната Сулу на Филиппинах. , приказав им не присоединяться к восстанию моро и подчиняться американскому сюзеренитету и американскому военному правлению. Султан оказал американцам услугу и написал письмо, которое было отправлено в Мекку, откуда два вождя сулу привезли его в Сулу. Оно увенчалось успехом, поскольку «сулу-магометане... отказались присоединиться к повстанцам и отдали себя под контроль нашей армии, признав тем самым американский суверенитет». [35] [36] [37] [38] [39] [40]

Несмотря на «панисламистскую» идеологию Абдул Хамида, он с готовностью согласился на просьбу Штрауса помочь убедить мусульман Сулу не сопротивляться Америке, поскольку он не чувствовал необходимости вызывать военные действия между Западом и мусульманами. [41] Сотрудничество между американскими военными и султанатом Сулу было связано с тем, что османский султан убедил султана Сулу. [42] Джон П. Финли писал:

После должного рассмотрения этих фактов султан, как халиф, распорядился разослать мусульманам Филиппинских островов послание, запрещающее им вступать в какие-либо военные действия против американцев, поскольку при американском правлении не допускается никакое вмешательство в их религию. Поскольку Моро никогда не просили большего, неудивительно, что они отвергли все предложения, сделанные агентами Агинальдо во время филиппинского восстания. Президент Мак-Кинли направил г-ну Штраусу личное письмо с благодарностью за проделанную им прекрасную работу и сказал, что ее выполнение спасло Соединенным Штатам по меньшей мере двадцать тысяч солдат на местах. [43] [44]

Президент МакКинли не упомянул роль Османской империи в умиротворении Сулу Моро в своем обращении к первой сессии Пятьдесят шестого Конгресса в декабре 1899 года, поскольку соглашение с султаном Сулу не было представлено в Сенат до 18 декабря. [45] Договор Бейтса, который американцы подписали с Султанатом Моро Сулу и который гарантировал автономию Султаната в его внутренних делах и управлении , был затем нарушен американцами , которые затем вторглись в Мороланд, [46] вызвав восстание Моро . Вспыхнуло в 1904 году, когда бушевала война между американцами и мусульманами моро, а также зверства, совершенные против мусульманских женщин и детей моро, такие как резня в кратере Моро .

поддержка Германии

Абдул Хамид II пытался переписываться с китайскими мусульманскими войсками, находящимися на службе императорской армии Цин под командованием генерала Дун Фусяна ; они также были известны как Кансу Брейвс

У Тройственной Антанты – Великобритании, Франции и России – были натянутые отношения с Османской империей. Абдул Хамид и его ближайшие советники считали, что эти великие державы должны относиться к Империи как к равному игроку. По мнению султана, Османская империя была европейской империей, которая отличалась тем, что в ней было больше мусульман, чем христиан.

Со временем враждебные дипломатические отношения Франции (оккупация Туниса в 1881 году) и Великобритании (установление фактического контроля в Египте в 1882 году ) заставили Абдул Хамида тяготеть к Германии. [1] Абдул Хамид дважды принимал кайзера Вильгельма II в Стамбуле, 21 октября 1889 г. и 5 октября 1898 г. (Вильгельм II позже посетил Константинополь в третий раз, 15 октября 1917 г., в качестве гостя Мехмеда V. ) Немецкие офицеры, такие как Барон фон дер Гольц и Бодо-Боррис фон Дитфурт были наняты для наблюдения за организацией Османской армии .

Представители правительства Германии были привлечены для реорганизации финансов правительства Османской империи. Ходили также слухи, что немецкий император консультировал Абдул Хамида в его спорном решении назначить своим преемником своего третьего сына. [47] Дружба Германии не была альтруистической; этому нужно было способствовать с помощью железных дорог и кредитных концессий. В 1899 году было удовлетворено важное желание Германии — строительство железной дороги Берлин-Багдад . [1]

Кайзер Вильгельм II также просил помощи султана, когда у него возникли проблемы с китайскими мусульманскими войсками. Во время Боксерского восстания китайские мусульмане Кансу Бравс сражались с немецкой армией, разгромив их и другие силы Альянса восьми наций. Мусульманские «Кансу Брейвс» и «Боксеры» разгромили силы Альянса во главе с немецким капитаном Гвидо фон Узедомом в битве при Лангфанге во время экспедиции Сеймура в 1900 году и осадили попавшие в ловушку силы Альянса во время осады международных миссий . Только со второй попытки, в рамках экспедиции Гасалии , силам Альянса удалось пробиться и сразиться с китайскими мусульманскими войсками в битве при Пекине . Вильгельм был настолько встревожен китайскими мусульманскими войсками, что попросил Абдул Хамида найти способ остановить боевые действия мусульманских войск. Абдул-Хамид согласился на требования Вильгельма и в 1901 году отправил Энвер-пашу (не имеющего отношения к младотурецкому лидеру ) в Китай, однако к тому времени восстание уже закончилось. [48] ​​Поскольку османы не хотели конфликта с европейскими странами и поскольку Османская империя снискала расположение Германии, чтобы получить помощь от Германии, османский халиф издал приказ, призывающий китайских мусульман избегать помощи боксерам, и переиздал на египетском и мусульманском индийском языках. газеты. [49]

Младотурецкая революция

Открытие первого османского парламента (Меклис-и Умуми) во дворце Долмабахче в 1877 году.
Греческая литография , посвященная младотурецкой революции 1908 года и восстановлению конституции 1876 года в Османской империи.

Национальное унижение македонского конфликта вместе с недовольством армии дворцовыми шпионами и информаторами наконец довели дело до кризиса. [32] Комитет Союза и Прогресса (КУП), младотурецкая организация, имевшая особенное влияние в частях румельской армии, летом 1908 года предприняла Младотурецкую революцию . Узнав, что войска в Салониках идут на Стамбул ( 23 июля) Абдул-Хамид капитулировал. 24 июля ирада объявила о восстановлении приостановленной конституции 1876 года ; На следующий день новые ирады отменили шпионаж и цензуру и приказали освободить политических заключенных. [32]

17 декабря Абдул Хамид вновь открыл Генеральную Ассамблею тронной речью , в которой он заявил, что первый парламент был «временно распущен до тех пор, пока образование народа не будет доведено до достаточно высокого уровня путем распространения обучения на всю Империя». [32]

Депонирование

Новая позиция Абдул Хамида не спасла его от подозрений в интригах с могущественными реакционными элементами государства, подозрений, подтвержденных его отношением к контрреволюции 13 апреля 1909 года, известной как инцидент 31 марта , когда восстание солдат, поддержанное Консервативные волнения в некоторых частях вооруженных сил столицы привели к свержению правительства Хусейна Хильми-паши . Когда младотурки были изгнаны из столицы, Абдул Хамид назначил на свое место Ахмета Тевфик-пашу , снова приостановил действие конституции и закрыл парламент. Но султан контролировал только Константинополь, а младотурки по-прежнему имели влияние в остальной армии и провинциях. CUP обратился к Махмуду Шевкет-паше с просьбой восстановить статус-кво. Шевкет-паша организовал специальное формирование, известное как Армия действия , которое двинулось на Константинополь. Начальником штаба Шевкет-паши был капитан Мустафа Кемаль . Армия действия сначала остановилась в Айя-Стефаносе и провела переговоры с конкурирующим правительством, созданным сбежавшими из столицы депутатами, которое возглавил Мехмед Талат . Там тайно было решено, что Абдул Хамид должен быть свергнут. Когда Армия действия вошла в Стамбул, была издана фетва , осуждающая Абдул Хамида, и парламент проголосовал за его свержение. 27 апреля сводный брат Абдул Хамида Решад Эфенди был провозглашен султаном Мехмедом V. [21]

Ответный переворот султана, который обратился к консервативным исламистам против либеральных реформ младотурок, привел к резне десятков тысяч армян-христиан в провинции Адана, известной как резня в Адане . [50]

После осаждения

Мавзолей ( тюрбе ) султанов Махмуда II, Абдулазиза и Абдул Хамида II, расположенный на улице Диваньолу в Стамбуле .

Абдул Хамид был заключен в плен в Салониках (ныне Салоники ), [32] в основном на вилле Аллатини на южной окраине города. В 1912 году, когда Салоники перешли к Греции, его вернули в плен в Константинополь. Свои последние дни он провел, обучаясь, занимаясь столярным делом и сочиняя свои мемуары под стражей во дворце Бейлербейи на Босфоре , в компании своих жен и детей. Он умер там 10 февраля 1918 года, за несколько месяцев до прихода на престол своего брата Мехмеда V , правящего султана. Похоронен в Стамбуле.

В 1930 году его девять вдов и тринадцать детей получили 50 миллионов долларов из его имущества после судебного процесса, который длился пять лет. Его состояние оценивалось в 1,5 миллиарда долларов. [51]

Абдул-Хамид был последним султаном Османской империи, обладавшим абсолютной властью. Он руководил империей в течение 33 лет упадка, в течение которых другие европейские страны считали империю « больным человеком Европы ». [52]

Личная жизнь

Могила ливийского суфийского шейха Мухаммада Зафира аль-Мадани в Стамбуле, посвятившего султана в суфийский орден Шазили.

Абдул Хамид II был опытным плотником и лично изготовил высококачественную мебель, которую можно увидеть во дворце Йылдыз , Шале Кёшку и дворце Бейлербейи в Стамбуле. Он также интересовался оперой и лично написал первые в истории османско-турецкие переводы многих классических опер. Он также написал несколько оперных пьес для Mızıka-yı Hümâyun (Османский императорский оркестр/оркестр, созданный его дедом Махмудом II , который назначил Доницетти-пашу его генеральным инструктором в 1828 году) и принимал знаменитых исполнителей Европы в Оперном театре Дворец Йылдыз, который был отреставрирован в 1990-х годах и показан в фильме 1999 года « Гарем Суаре» (он начинается со сцены, где Абдул Хамид смотрит представление). Одной из его гостей была французская актриса театра Сара Бернар , выступавшая перед зрителями. [53]

Абдул Хамид также был хорошим борцом в Яглы-Гюреше и «покровителем» борцов. Он организовывал в империи турниры по борьбе, во дворец приглашались избранные борцы. Абдул-Хамид лично опробовал спортсменов, и хорошие остались во дворце. Он также был искусным рисовальщиком, нарисовав единственный известный портрет своей четвертой жены, Бидар Кадын . Он очень любил романы о Шерлоке Холмсе [54] и в 1907 году наградил их автора Артура Конан Дойля Орденом Меджидии 2-й степени. [55]

Религия

Абдул Хамид практиковал традиционный исламский суфизм . На него оказал влияние ливийский шейх Шазили Мадани Мухаммад Зафир аль-Мадани, чьи уроки он тайно посещал в Ункапани, прежде чем стал султаном. После того как он взошел на престол, Абдул Хамид попросил аль-Мадани вернуться в Стамбул. Аль-Мадани инициировал поминальные собрания Шадхили ( зикр ) в недавно сданной в эксплуатацию мечети Йылдыз Хамидие ; по вечерам в четверг он сопровождал суфийских мастеров в чтении зикра. [53] Он также стал близким религиозным и политическим доверенным лицом султана. В 1879 году султан простил налоги всем суфийским ложам Мадани Халифата (также известным как завияс и теккес ). В 1888 году он даже основал суфийскую ложу ордена Мадани суфизма Шазили в Стамбуле, которую он заказал как часть мечети Эртугрул Текке . Отношения султана и шейха продолжались 30 лет, вплоть до смерти последнего в 1903 году. [56]

Поэзия

Образец его рукописных стихов на персидском языке и сценариях, взятый из книги « Мой отец Абдул Хамид» , написанной его дочерью Айше Султан.

Абдул Хамид писал стихи, следуя по стопам многих других османских султанов. Одно из его стихотворений переводится так:

Мой Господь, я знаю, что Ты Дорогой ( Аль-Азиз )
... И никто, кроме тебя, не Дорогой
Ты Единственный, и ничего больше.
Мой Бог, возьми меня за руку в эти трудные времена.
Мой Бог, будь моим помощником в этом. критический час

Впечатления

По мнению ФАК Ясами: [57]

Он представлял собой поразительное сочетание решимости и робости, проницательности и фантазии, объединенных огромной практической осторожностью и чутьем к основам власти. Его часто недооценивали. Судя по его послужным спискам, он был выдающимся внутренним политиком и эффективным дипломатом. [58]

Семья

У Абдул Хамида было множество супруг, но он не позволял ни одной из них иметь политическое влияние; точно так же он не позволял своей приемной матери, Рахиме Пересту Султан , или другим членам его семьи женского пола иметь такое влияние, хотя некоторые из них все еще имели некоторую степень власти в частной жизни или в повседневной жизни гарема. Единственным частичным исключением была Джемиль Султан , его сводная и приемная сестра. Он был убежден, что правление его предшественников, особенно правления его дяди Абдулазиза и его отца Абдулмеджида I , было разрушено из-за чрезмерного вмешательства женщин императорской семьи в государственные дела.

Супруги

У Абдул Хамида было как минимум 23 супруги: [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65]

Сыновья

У Абдул Хамида было как минимум восемь сыновей: [66] [61]

Дочери

У Абдул Хамида было как минимум 13 дочерей: [66] [61]

В популярной культуре

Награды и отличия

Османские ордена
Иностранные ордена и награды

Галерея

Под угрозой нескольких покушений Абдул Хамид II путешествовал нечасто (хотя все же чаще, чем многие предыдущие правители). Фотографии предоставили наглядное свидетельство того, что происходило в его владениях. Он заказал тысячи фотографий своей империи, в том числе константинопольской студии Жана Паскаля Себа . Султан преподнес большие подарочные альбомы с фотографиями различным правительствам и главам государств, в том числе США [82] и Великобритании. [83] Американская коллекция хранится в Библиотеке Конгресса США и оцифрована. [84]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ abcdefghijkl Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Абдулхамид II» . Британская энциклопедия . Том. Я: А-ак Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия Inc., стр. 22. ISBN. 978-1-59339-837-8.
  2. Некоторые источники утверждают, что дата его рождения — 22 сентября.
  3. ^ Овери, Ричард, стр. 252, 253 (2010).
  4. ^ abc "Абдулхамид II | биография - Османский султан". Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 29 сентября 2015 г.
  5. ^ Дерингил, Селим (апрель 2003 г.). «Они живут в состоянии кочевничества и дикости»: Поздняя Османская империя и постколониальные дебаты». Сравнительные исследования в обществе и истории . 45 : 311–342 – через JSTOR.
  6. ^ * «Султан побежден, столица пала, 6000 убиты» . Нью-Йорк Таймс . 25 апреля 1909 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 16 августа 2019 г.
    • Ваан Хамамджян (2004). Триумф Вагана: автобиография подростка, пережившего Геноцид армян. iUniverse. п. 11. ISBN 978-0-595-29381-0.
    • Шарки, Хизер Дж. (2017). «Основная эпоха Абдулхамида II, 1876–1909». История мусульман, христиан и евреев на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. стр. 179–242. дои : 10.1017/9781139028455.006. ISBN 978-1139028455. Архивировано из оригинала 10 июня 2018 года . Проверено 24 октября 2020 г.
    • Шмидт, Ян (2018). "Введение". Востоковед Карл Зюссхайм встречается с младотурецким офицером Исмаилом Хакки-беем: два неисследованных источника последнего десятилетия правления османского султана Абдул-Хамида II. Брилл. п. 2. ISBN 978-90-04-36617-6. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года . Проверено 24 октября 2020 г.
    • Ихриг, Стефан (2014). «Пролог: Покидая «Энверленд»«. Ататюрк в нацистском воображении. Издательство Гарвардского университета. С. 1–9. doi : 10.2307/j.ctt9qdt54. ISBN 978-0-674-36837-8. JSTOR  j.ctt9qdt54. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 24 октября 2020 г.
    • Деврим, Джемиль (февраль 1964 г.). «Старейшая турецкая газета – Йени Асир». Gazette (Лейден, Нидерланды) . 10 (1): 11–15. дои : 10.1177/001654926401000103. S2CID  144092475. Архивировано из оригинала 29 октября 2020 года . Проверено 24 октября 2020 г.
  7. ^ Размик Паносян (2013). Армяне: от царей и священников к купцам и комиссарам. Издательство Колумбийского университета . п. 165. ИСБН 978-0-231-13926-7.
  8. ^ "Турецкая королевская семья". Родословная. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 года . Проверено 29 ноября 2012 г.
  9. ^ "Османлы Импараторлуу Тюрк Султанлары" . Османлы Араштырмалары Вакфи. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 года . Проверено 29 ноября 2012 г.
  10. Фрили, Джон – Внутри сераля , опубликовано в 1999 году, Глава 15: На берегах Босфора.
  11. ^ Брукс, Дуглас Скотт (2010). Наложница, принцесса и учитель: голоса из османского гарема . Издательство Техасского университета. п. 134. ИСБН 978-0-292-78335-5.
  12. ^ "Султан Абдулазиз - Аврупа Сеяхати". blog.milliyet.com.tr . Архивировано из оригинала 11 ноября 2014 года . Проверено 15 ноября 2014 г.
  13. ^ Биографический словарь Чемберса , ISBN 0-550-18022-2 , стр. 3 
  14. ^ Дэвисон, Родерик Х. Реформа в Османской империи . Издательство Принстонского университета , 1963 г.
  15. ^ Хурани, Альберт. Арабская мысль в эпоху либерализма, 1798–1939 гг . Издательство Кембриджского университета , 1962, с. 68
  16. ^ Свободно, Джон (1998). Стамбул: Имперский город. Лондон; Нью-Йорк: Книги Пингвина. п. 282. ИСБН 978-0-14-024461-8.
  17. ^ Британская энциклопедия , Том 7, под редакцией Хью Чизхолма, (1911), 3; Константинополь, столица Турецкой империи
  18. ^ Британика, Стамбул. Архивировано 18 декабря 2007 года в Wayback Machine : Когда в 1923 году была основана Турецкая Республика, столица была перенесена в Анкару, а Константинополь был официально переименован в Стамбул в 1930 году.
  19. ^ «Военно-морская история Турции: период военно-морского министерства». Дзкк.тск.мил.тр. Архивировано из оригинала 7 декабря 2006 года.
  20. Леви-Аксу, Ноэми (8 ноября 2016 г.). «Османская вариация осадного положения: изобретение идаре-и ёрфийе в первый конституционный период». Новые взгляды на Турцию . 55 – через издательство Кембриджского университета.
  21. ^ abc Чисхолм 1911.
  22. ^ ab Кливленд, Уильям Л. (2008) «История современного Ближнего Востока» (4-е изд.), с. 121.
  23. ^ Кливленд, Уильям; Бертон, Мартин (2013). История современного Ближнего Востока . Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр. 123–124. ISBN 978-0-8133-4833-9.
  24. ^ "Любопытная информация об Армении" . Арменика.орг. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 23 сентября 2006 г.
  25. ^ Кляйн, Джанет (2011). Границы империи: курдские ополчения в зоне османских племен . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, стр. 21–34.
  26. ^ Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов (3-е издание и обновленное издание) Лондон: IB Tauris, стр. 60–62.
  27. ^ Налбандян, Луиза (1963). Армянское революционное движение: развитие армянских политических партий в девятнадцатом веке . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
  28. ^ "Фонд конституционных прав". Cfr-usa.org. Архивировано из оригинала 9 октября 2006 года . Проверено 22 сентября 2006 г.
  29. ^ Родоньо, Давиде. Против резни: гуманитарные интервенции в Османской империи, 1815–1914 гг . Издательство Принстонского университета , 2012, стр. 185–211; Гэри Дж. Басс, Битва за свободу: истоки гуманитарной интервенции . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2008; Балакян, Пылающий Тигр
  30. ^ «Ситара, Занавес внутренней двери Каабы, султан Абдулхамид II (годы правления 1876–1909)» . www.metmuseum.org . Архивировано из оригинала 16 октября 2022 года . Проверено 28 декабря 2018 г.
  31. ^ Аб Таккуша, Мохаммед Сухайль, «История Османской империи», стр. 489, 490.
  32. ^ abcde  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеЧисхолм, Хью , изд. (1911). «Абд-уль-Хамид II». Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 36.
  33. ^ "עניין היהודים", (יומני הרצל) . הוצאת מוסד ביאליק. п. 332. את הדברים אמר הסולטאן לשליחו של הרצל (נוולינסקי) ב-19 ביוני 1896. מקור - "עניין היהודים", (יומני הרצל) - הוצאת מוסד ביאליק, כרך א' עמוד 332. הרצל עצמ ו נפגש עם הסולטאן רק ב-17 במאי 1901, ללא הישגים נוספים.
  34. ^ Lewis.B, «Появление современной Турции», Оксфорд, 1962, стр. 337
  35. ^ Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве. Издательство Оксфордского университета. стр. 235–. ISBN 978-0-19-513618-0.
  36. ^ Моше Йегар (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины южных Филиппин, южного Таиланда и Западной Бирмы/Мьянмы. Лексингтонские книги. стр. 397–. ISBN 978-0-7391-0356-2.
  37. ^ Идрис Бал (2004). Внешняя политика Турции в эпоху после холодной войны. Универсал-Издательство. стр. 405–. ISBN 978-1-58112-423-1.
  38. ^ Идрис Бал (2004). Внешняя политика Турции в эпоху после холодной войны. Универсал-Издательство. стр. 406–. ISBN 978-1-58112-423-1.
  39. ^ Акьол, Мустафа (26 декабря 2006 г.). «Мустафа Акьол: Вспоминая Абдул Хамида II, проамериканского халифа». Еженедельный стандарт . Сеть исторических новостей. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 года . Проверено 28 июля 2016 г.
  40. ^ ЭРАЗМУС (26 июля 2016 г.). «Почему нынешние проблемы европейского ислама могут отражать ошибку 100-летней давности». Экономист . Архивировано из оригинала 4 сентября 2017 года . Проверено 13 июля 2017 г.
  41. ^ Мустафа Акьол (2011). Ислам без крайностей: мусульманские аргументы в пользу свободы. WW Нортон. стр. 159–. ISBN 978-0-393-07086-6.
  42. ^ Дж. Роберт Москин (2013). Американское управление государством: история дипломатической службы США. Пресса Святого Мартина. стр. 204–. ISBN 978-1-250-03745-9.
  43. ^ Джордж Хаббард Блейксли; Гранвилл Стэнли Холл; Гарри Элмер Барнс (1915). Журнал международных отношений. Университет Кларка. стр. 358–.
  44. ^ Журнал расового развития. Университет Кларка. 1915. стр. 358–.
  45. ^ Ежеквартальный журнал политологии. Академия политических наук. 1904. стр. 22–. Страус Сулу Осман.
  46. ^ Хо, Мэдж. «Договор Бейтса». Филиппинское обновление . Архивировано из оригинала 9 декабря 2000 года . Проверено 26 июня 2015 г.
  47. ^ Р. Снеллинг (5 октября 1906 г.). «Преемник султана». Египетский вестник . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 года . Проверено 1 мая 2020 г.
  48. ^ Кемаль Х. Карпат (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве. США: Издательство Оксфордского университета. п. 237. ИСБН 0195136187. Проверено 28 июня 2010 г.Зритель, Том 87. ФК Уэстли. 1902. с. 243 . Проверено 1 апреля 2013 г.
    Харрис, Лилиан Крейг (1993). Китай рассматривает Ближний Восток (Иллюстрированное издание). ИБ Таурис. п. 56. ИСБН 1850435987. Проверено 1 апреля 2013 г.
    «Официальное заявление России о том, что…» The Straits Times . 10 июля 1901 г. с. 2. Архивировано из оригинала 3 августа 2016 года . Проверено 1 апреля 2013 г.
    Мусульманский мир. Том. 1–3. Фонд Хартфордской семинарии. 1966. с. 190 . Проверено 1 апреля 2013 г.
  49. ^ Роберт А. Бикерс (2007). Боксеры, Китай и мир. Роуман и Литтлфилд. стр. 150–. ISBN 978-0-7425-5395-8.
  50. Крилман, Джеймс (22 августа 1909 г.). «Избиение христиан в Малой Азии». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 июля 2012 года . Проверено 27 декабря 2007 г.
  51. ^ «Крупнейшее в мире состояние будет разделено между обитателями гарема последнего и злополучного турецкого султана» . Цинциннати Инкуайрер . 20 апреля 1930 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2018 года . Проверено 23 февраля 2018 г.
  52. ^ Рене Уорринджер (2004). «Больной Европы или Япония Ближнего Востока?: Построение османской современности в эпоху Гамидиана и младотурок». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 36 (2): 209. doi :10.1017/S0020743804362033. S2CID  156657393.
  53. ^ ab «Османский халифат: мирской, плюралистический, гедонистический - и мусульманский тоже». Экономист . 19 декабря 2015 года. Архивировано из оригинала 8 августа 2017 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
  54. ^ Тернер, Барри. Суэц.1956, стр. 32–33.
  55. Кюскю, Фират (1 января 2021 г.). «II. Абдулхамидин Мадаля Сиясети: Liyakat Madalyası Örneği / Медальная политика Абдул Хамида II: Пример медали за заслуги» . Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi (TKİD) . 04 (46): 109. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 29 января 2022 г.
  56. ^ "Шейх Мохаммед Зафир". Madani86.blogspot.com. 19 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 г. . Проверено 19 ноября 2013 г.
  57. ^ Османская дипломатия: Абдул-Хамид II и великие державы 1878–1888 гг.
  58. ^ ФАК Ясами. Османская дипломатия: Абдул-Хамид II и великие державы 1878–1888 гг., с. 20
  59. ^ Фарах, CE (2008). Абдул-Хамид II и мусульманский мир. Фонд исследований исламской истории, искусства и истории. п. 58. ИСБН 978-9757874317. Архивировано из оригинала 16 апреля 2022 года . Проверено 13 сентября 2020 г.
  60. ^ Муширул Хасан (2010). Между современностью и национализмом: встреча Халиде Эдип с Индией Ганди. Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0198063322. Архивировано из оригинала 16 апреля 2022 года . Проверено 13 сентября 2020 г.
  61. ^ abc Brookes, DS, 2010. Наложница, принцесса и учительница: голоса из османского гарема. Издательство Техасского университета.
  62. ^ Харун Ачба (2007). Кадын эфендилер: 1839–1924 гг. Профиль. ISBN 978-9-759-96109-1.
  63. Гюндогду, Рашит (19 ноября 2020 г.). Портрет политического гения султана Абдул-Хамида II. Издательство Румуз. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 18 июля 2022 г.
  64. ^ Адра, Джамиль (2005). Генеалогия Императорской Османской семьи 2005, стр. 23
  65. ^ Недждет Сакаоглу, « Бу Мюлькюн Кадын Султанлары: Валиде Султанлар, Хатунлар, Хасекилер, Кадынефендилер, Султанефендилер »; стр.667-686
  66. ^ Аб Харун Ачба (2007). Кадын эфендилер: 1839–1924 гг. Профиль. ISBN 978-9-759-96109-1.
  67. Асгар, Айн Хафиза (15 июля 2010 г.). «Турецкий исторический драматический сериал Пайитахт Абдулхамид». 3ISK Space (на арабском языке). Джанна Аамаль Шаммас.
  68. ^ "Ritter-Orden", Hof- und Staatshandbuch der Österreichisch-Ungarischen Monarchie , 1900, стр. 58, заархивировано из оригинала 13 июля 2020 года , получено 22 мая 2020 года.
  69. ^ Педерсен, Йорген (2009). Риддере аф Элефанторденен, 1559–2009 гг. (на датском языке). Сидданский университетфорлаг. п. 300. ИСБН 978-87-7674-434-2. Архивировано из оригинала 14 января 2023 года . Проверено 11 июля 2019 г.
  70. ^ Sveriges Statskalender (на шведском языке), 1905, стр. 440, заархивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. , получено 6 января 2018 г. - через runeberg.org.
  71. ^ Калакауа своей сестре, 12 июля 1881 г., цитируется у Грира, Ричарда А. (редактор, 1967) «Королевский турист - письма Калакауа домой из Токио в Лондон. Архивировано 19 октября 2019 г. в Wayback Machine», Hawaiian Journal of History , vol. . 5, с. 96
  72. ^ Norges Statskalender (на норвежском языке), 1890, стр. 595–596, заархивировано из оригинала 11 июля 2019 г. , получено 6 января 2018 г. - через runeberg.org.
  73. ^ "Официальный справочник Испании" . Guía Oficial de España : 147. 1887. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
  74. ^ Staatshandbuch für das Großherzogtum Sachsen / Sachsen-Weimar-Eisenach. Архивировано 6 сентября 2020 г. в Wayback Machine (1900), "Großherzogliche Hausorden", стр. 16
  75. ^ Великий Магистр Болгарских Орденов. Архивировано 10 июля 2020 года в Wayback Machine - официальный сайт Его Величества Симеона II.
  76. ^ "Ординул Карол I" [Орден Карола I]. Familia Regală a României (на румынском языке). Бухарест. Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 17 октября 2019 г.
  77. ^ Италия: Ministryo dell'interno (1898). Общий календарь королевства Италии. Unione типографско-редакторский. п. 54.
  78. ^ "Шварцер Адлер-Орден". Königlich Preussische Ordensliste (на немецком языке). Том. 1. Берлин: Генерал-Орденскомиссия. 1886. с. 9. Архивировано из оригинала 18 августа 2021 года . Проверено 22 января 2024 г.
  79. ^ Королевский правительственный вестник Таиланда (18 декабря 1892 г.). «พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์» (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  80. ^ 刑部芳則 (2017). 明治時代の勲章外交儀礼(PDF) (на японском языке). 明治聖徳記念学会紀要. п. 144. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 17 августа 2020 г. .
  81. ^ Hof- und - Staatshandbuch des Königreichs Bayern (1910), "Königliche Orden". п. 8
  82. ^ Уильям Аллен, «Коллекция Абдул Хамида II», История фотографии восемь (1984): 119–145.
  83. ^ М.И. Уэйли и Британская библиотека, «Ранние турецкие фотографии султана Абдулхамида II в 51 альбоме из Британской библиотеки на микрофишах»; Цуг, Швейцария: IDC, 1987 г.
  84. ^ "Фотографии Османской империи" . Библиотека Конгресса. Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года . Проверено 24 февраля 2005 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки