Намри Сонгцен ( тибетский : གནམ་རི་སྲོང་བཙན , Wylie : gnam ri srong btsan , ZYPY : Namri Songzän ), [1] также известный как «Намри Лёнцен» [ нужна ссылка ] ( Wylie : гнам ри слон мтшан ) (умер 618) был по традиции 32-м королём Тибета из династии Ярлунгов . (Правление: 570 – 618) За 48 лет своего правления он расширил свое королевство, чтобы управлять центральной частью Тибетского нагорья . У него также было хорошее дипломатическое партнерство с другими племенами и империями. Его действия сыграли решающую роль в создании Тибетской империи ( 7 век ), соучредителем которой его можно назвать вместе со своим сыном Сонгценом Гампо . Он осадил королевство Сумпа в начале 7 века.
Царь южного Тибета пожертвовал 20 000 семей Намри Сонгцену, который передал ему суверенитет над южным Тибетом.
Намри Сонгцен был членом племени Ярлунг, расположенного к юго-востоку от Лхасы , в плодородной долине Ярлунг [2] , где Цангпо (известный в Индии как Брахмапутра ) поддерживал как сельское хозяйство, так и человеческую жизнь. Тибетское нагорье в это время представляло собой мозаику кланов горных пастухов с простыми кочевыми организациями [2], где межплеменные бои и вылазки раззиа были частью местной экономики. [3] В каждом клане было несколько вождей. У этих кланов было мало материального и культурного обмена из-за топографии, климата и расстояния, поэтому каждый клан, расположенный в определенной сети долин, имел свою собственную культуру, имеющую мало общего с другими кланами. [2] Эти «прототибетцы» были изолированы от связей с внешним миром, хотя некоторые горные группы на востоке в Сычуани , Цинхае и королевстве Ажа жили в приграничных районах, сопредельных с Китайской империей или внутри нее. [4] Ранние китайские источники, по-видимому, в нескольких редких случаях упоминают прототибетские народы, если Цян и Жун действительно относятся к ним. [5] Ситуация резко изменилась к началу правления династии Тан , когда Тибетское королевство стало влиятельным игроком в военной истории Восточной и Центральной Азии.
В нескольких тибетских исторических источниках говорится, что именно во времена Намри Сонгцена тибетцы получили свои первые знания в области астрологии и медицины из Китая. [6] Другие связывают введение этих наук с его сыном. [7] В тот период знания по этим и другим наукам поступали из самых разных стран, не только из Китая, [8] , но и из буддийской Индии, Византии, [9] [10] и Средней Азии. [11]
Около 600 г. Намри Сонгцен, один из нескольких вождей племен Ярлунг, стал неоспоримым лидером нескольких кланов Ярлунг. С помощью воинов-пастухов он подчинил одно за другим соседние племена. Распространение его правления на весь современный Центральный Тибет, включая регион Лхасы [2], позволило ему управлять многими группами и начать создание централизованного и сильного государства с квалифицированными войсками, набравшими опыт в многочисленных сражениях в ранние годы. 7 век. Это послужило важной базой для последующих завоеваний его сына, которые объединили все Тибетское нагорье. [2] Кроме того, Намри Сонгцен перенес столицу своего королевства в долину Гьяма, где построил дворец Гьяма . [12] По словам Бекуита, Намри Сонгцен отправил первые дипломатические миссии для установления отношений с Китаем в 608 и 609 годах. [13]
Намри Сонгцен возглавил 10 000 сильных сил в сумпе для атаки и уничтожил более быстрое дыхание с помощью сумппы навахо, недовольных храбростью короля и правителя сумпа чунгппо бунгсае дзюдже. После завоевания Сумпы путем осады Сумпы Намри Сонгцен предпринял те же шаги и предоставил дворянам территории и рабов, чтобы завоевать их лояльность. Тобан стал крупнейшей державой на Тибетском нагорье и, объединив центральный и южный Тибет в одно целое, добился эффекта увеличения населения, экономического развития и военной мощи и, наконец, превратился из племенного государства в древнее государство.
Однако Тобан был феодальным королевством, которое в конечном итоге не превратилось в централизованное государство, и существовал предел формальному единому государству из-за сильной власти знати.
Намри Сонгцен был убит в результате отравления [ нужна ссылка ] в 618 или 629/630 годах в результате государственного переворота [ нужна цитата ] , который в конечном итоге провалился, будучи разгромлен сыном Намри Сонгцена, который развил свое наследие, завершив подчинение Тибетского нагорья и, согласно более поздним историям, ввел единый правовой кодекс, тибетскую систему письма, архив официальных отчетов, армию и отношения с внешним миром.