Наоми Робин Куинн (22 июля 1939 г. — 23 июня 2019 г.) была крупной фигурой в когнитивной антропологии , внесшей вклад в методы исследования и культурные модели, особенно применительно к таким темам, как американские модели брака и отношений, а также к воспитанию детей в кросс-культурном контексте.
Куинн выросла в Массачусетсе с родителями Джеймсом и Лилиан Куинн и старшим братом Рональдом, которые жили в разное время в Брайтоне и Ньютоне. Ее семья имела русское и литовское еврейское происхождение, а ее первоначальная фамилия была формой «Коэн». Наоми позже приписала своему брату то, что он первым упомянул предмет антропологии, когда приехал домой из Гарварда, где он учился.
Наоми получила степень бакалавра антропологии в колледже Рэдклиффа в 1961 году [1] под руководством Беа Уайтинг . Куинн работала научным сотрудником, кодируя данные об агрессии в рамках проекта «Шесть культур». [2] Она также участвовала в летнем полевом проекте в Эквадоре с Марвином Харрисом .
Куинн поступила в аспирантуру по антропологии в Стэнфорде в 1963 году, где она училась у Роя Д'Андраде . [3] Она получила докторскую степень в 1971 году, основываясь на полевых исследованиях среди народа фанте в Гане. Во время ее диссертационного исследования в Гане внимание Куинн сместилось от изучения народных таксономий к интересу к тому, как люди приобретают и обрабатывают информацию в естественных условиях. В серии важных статей [4] [5] [6] она критиковала как микроэкономические, так и описательные модели принятия решений, которые предполагали, что люди делают выбор, вычисляя относительные вероятности. Вместо этого ее данные наблюдений и углубленных интервью с продавцами рыбы фанте, членами экипажа лодок и старейшинами, которые решали местные споры, показали, что вместо этого они полагались на упрощающую эвристику и культурные прецеденты для определения результатов. Эти исследования также привели Куинн к пониманию, которое определило всю ее дальнейшую карьеру: знания для выполнения культурных задач нелегко выразить словами; поэтому исследователь должен разработать эклектичный корпус методов для выявления базовых предположений и процессов рассуждения, что она изначально называла техникой «крюка или жулика» (1976:346). В 2005 году она отредактировала важный сборник эссе Finding Culture in Talk [7] , в котором были выделены эти отличительные подходы к сбору и анализу данных.
В 1972 году Куинн присоединилась к кафедре антропологии в Университете Дьюка , где она оставалась до конца своей карьеры. Она была повышена до доцента в 1978 году и до профессора в 1999 году, [8] занимая должность заведующей кафедрой антропологии Дьюка с 1989 по 1996 год. [9] Дьюк отметил ее выдающиеся достижения в преподавании своей премией Ричарда К. Люблина в 2003 году. [10]
В 1976 году она начала изучать американский брак и под влиянием теории схем в когнитивных науках стала пионером теории культурных моделей в влиятельном томе « Культурные модели в языке и мышлении» , совместно отредактированном Дороти Холланд (1987). Позже она и Клаудия Штраус сотрудничали в работе «Когнитивная теория культурного смысла» (1997), где они сформулировали взгляд на культурные схемы как на мотивирующие и потенциально устойчивые, но также гибкие и адаптивные.
Куинн была крупной фигурой в феминистской науке, а также новаторскими достижениями в психологической антропологии и в культурной антропологии в целом, опубликовав множество важных исследований, касающихся детской социализации и «гендерного характера познания» [11] , а также исследования и заявления, критикующие отношение антропологических институтов к женщинам-антропологам. [12] Куинн работала в Комитете Национальной академии наук по занятости женщин и связанным с этим социальным вопросам (1981–87), а также участвовала в Комитете Американской академии наук по изучению академической занятости женщин в антропологии (1982–1993), что привело к публикации двух крупных исследований гендерных отношений в антропологии: «Новая резолюция о справедливой практике занятости женщин-антропологов» [13] и «Академическая занятость женщин в антропологии». [14] В 1988 году она вместе с коллегами Кэрол Хилл и Сильвией Форман выступила с идеей организовать Общество феминистской антропологии; они написали устав и положения, а также создали организационный комитет, и в 1989 году новая организация стала официальной частью Американской антропологической ассоциации.
В 2001 году Американская антропологическая ассоциация отметила ее наградой «Скрипучее колесо» от своего Комитета по положению женщин, позже переименованной в Премию за гендерное равенство. [15] В 2009 году Куинн была удостоена Премии за достижения всей жизни от Общества психологической антропологии, президентом которого она была в 1991-1995 годах. [16]