Нарака , также известный как Наракасура ( санскрит : नरकासुर , латинизированный : Наракасура ), — царь асура в индуистской мифологии . [1] В ассамской традиции он считается легендарным прародителем всех трех династий Прагджьотиши-Камарупы и правителем-основателем легендарной династии Бхаума Прагджьотиши . [2] [3] [4] Хотя мифы о Нараке впервые упоминаются в Махабхарате , [5] более поздние тексты приукрашивают их. [6] Согласно более поздним постведическим текстам, таким как « Брахма-пурана» и «Вишну-пурана» , он был сыном Бхудеви , [7] родившимся либо от воплощения Варахи Вишну [8] , либо от Хираньякши . [9] Он утверждается как тот, кто основал Прагджйотишу . Он был убит Кришной и Сатьябхамой . Его сын Бхагадатта , прославившийся в Махабхарате , стал его преемником.
Калика Пурана 10-11 веков еще больше приукрашивает мифы, и утверждается, что он пришел из Митхилы и, как говорят, основал королевство Прагджьотиша после свержения последнего из царей Кираты , Гхатакасуры из династии Данавов . [10] Было предсказано, что он будет уничтожен более поздним воплощением Вишну . Его мать, земля, искала у Вишну дара, чтобы ее сын прожил долгую жизнь и стал всемогущим. Вишну даровал эти блага. [11]
Легенды о Нараке играют важную роль в истории Ассама , особенно Камарупы ; поскольку Наракасура считается прародителем всех трех династий, правивших Камарупой в исторические времена. В его честь назван холм к югу от Гувахати . [12] Он также связан с индуистской верой в богиню Шакти и место поклонения Камакхье . [13]
Нарака и его царство Прагджьотиша находят упоминание как в Махабхарате , так и в Рамаяне , в разделах, написанных не ранее первого века, [14] где он не изображается как сын Бхудеви (земли) и воплощение Варахи Вишну. . [15] Говорят, что его сын, Бхагадатта , сражался на стороне Кауравов в битве Махабхараты. Хотя вепрь Праджапати упоминается уже в « Сатапатха-брахмане» и «Тайттрия-араньяке» середины первого тысячелетия до нашей эры, аватары были связаны с Вишну позже [16] и стали популярными в период Гуптов [17] (320-550 гг. н.э.). ) и то, что контакт с Бхуми породил сына, впервые упоминается во второй книге Харивамсы [ 17] , датируемой пятым веком. Эта тема, тема сына Нараки, получила дальнейшее развитие в более поздней Вишну-пуране (V-IX века). В надписи на медной пластине Нидханпура VII века Нарака утверждается как основатель династии Варманов и что он жил на три тысячи лет раньше. [18] Бхагавата -пурана (8-10 века), написанная еще позже, еще больше расширяет эту историю. Миф о Нараке получил наиболее обширное развитие в Упапуране под названием Калика Пурана (X век), составленной в самой Камарупе. Здесь легенда о Джанаке Видехском, отце Ситы, приукрашена и добавлена к легенде о Нараке. [19]
Предыдущее рождение Нараки описано в «Бхагавата-пуране» . Утверждают, что когда-то жил король и имел 16 000 дочерей. Вишну посетил дворец этого царя в образе отшельника, и все эти девицы окружили мужчину. Их отец, царь, разгневался на них и проклял их всех. Когда его дочери плакали и умоляли отца избавить их от проклятия, он смягчился и позволил им стать женами божества в следующем рождении. Именно этот царь в своем следующем рождении станет Наракасурой, а 16 000 дочерей станут принцессами, которых он похитил. [1]
О рождении Нараки рассказывается в различных текстах. По более ранним версиям легенды, он родился после того, как рога Хираньякши коснулись Бхуми . В Калика Пуране и других текстах Вараха упоминается как отец Нараки. [3] Благочестивый Нарака стал злым из-за своей связи с асурой по имени Банасура , и поэтому к его имени был добавлен суффикс «асура» (демон). [20]
В ассамской традиции Нарака, движимый своим желанием, хотел жениться на богине Камахье . Когда он сделал предложение, богиня игриво поставила перед ним условие: если он сможет построить лестницу от подножия холма Нилачал к храму за одну ночь до того, как пропоет петух, указывая на рассвет, то она обязательно выйдет за него замуж. Нарака воспринял это как вызов и приложил все усилия, чтобы выполнить эту огромную задачу. Он почти собирался завершить работу до рассвета. Когда Камахья получила это известие, в панике она задушила петуха и заставила его преждевременно прокукарекать, чтобы создать у Нараки впечатление рассвета. Обманутый уловкой, Нарака подумал, что это бесполезная работа, и бросил ее на полпути. Позже он погнался за петухом и убил его. [21] Согласно региональной традиции, это место отождествляется с деревней Кукураката.
Опьяненный властью, так как он считал себя непревзойденным в доблести, он взял под свой контроль все царства на земле. Затем он обратил свой взгляд на Сваргалоку . Даже могучий Индра не смог противостоять нападению этого сына Вишну и был вынужден бежать с небес. Наракасура стал повелителем неба и земли. Одержимый властью, он украл серьги Адити , небесной богини-матери, и узурпировал часть ее территорий, а также похитил 16000 женщин . [22] Все дэвы во главе с Индрой отправились к Вишну просить его избавить их от Наракасуры. Вишну пообещал им, что займётся этим вопросом, когда воплотится как Кришна . [23]
Как и было обещано богине земли, Нараке было позволено наслаждаться долгим правлением. Наконец Вишну родился как Кришна. Адити, которая была родственницей жены Кришны Сатьябхамы (считавшейся аватаром Бхудеви - матери Наракасуры), обратилась к Сатьябхаме за помощью. Когда Сатьябхама услышала о жестоком обращении Наракасуры с женщинами и его поведении с Адити, она пришла в ярость. Сатьябхама обратился к Кришне за разрешением начать войну против Наракасуры. Как и обещал дэвам и Адити, Кришна напал на великую крепость Наракасуру, верхом на своей горе Гаруда вместе с женой Сатьябхамой. Кришна использовал Нараянастру и Агнеастру против армии Наракасуры. Бой велся яростно. Наракасура обладал 11 Акшаухини , которых он натравил на Кришну. Однако божество убило их всех без особых усилий. Кришна также убил Муру , генерала Наракасуры. Таким образом, Кришну называют Мурари (убийцей Муры). [24] [25]
Наракасура использовал против Кришны несколько божественных орудий , но последний легко противостоял всему этому оружию. Наракасура использовал Брахмастру против Кришны, но Кришна нейтрализовал ее своей Брахмастрой. Наракасура использовал Агнеастру против Кришны, но Кришна свел ее на нет с помощью Варунастры. Наракасура швырнул Нагапашу в Кришну, но Кришна отразил это с помощью Гарудастры. В отчаянии Наракасура направил на Кришну Вайшнавастру, но Кришна встретил ее другой Вайшнавастрой. Наконец, когда Наракасура попытался убить Кришну трезубцем, Кришна притворился, что потерял сознание из-за блага, заключающегося в том, что Наракасуру мог убить только тот, кто его родил. Возмущенный Сатьябхама напал на Наракасуру, и Кришна убил его своей Сударшана Чакрой (диском), разделив Наракасуру на две половины. [26]
В некоторых традициях считается, что перед смертью Наракасура попросил у Сатьябхамы (воплощение Бхудеви) дар, чтобы каждый отпраздновал его смерть яркими огнями. Таким образом, этот день отмечается как « Нарака Чатурдаши » — день начала Дипавали . Победа Кришны и Сатьябхамы над Наракасурой и смерть Наракасуры почитаются как повод для освобождения всех его пленников и в честь Адити. [27]
