Народ Капсики

Ethnic group

Kapsiki (Ka-Tsepkye) — народ, живущий по обе стороны границы между Северным Камеруном и Северо-Восточной Нигерией . В Камеруне их называют Kapsiki, а в Нигерии — Kamwe (Higi) . Вместе они насчитывают около 120 000 человек. Их язык, Psekiye или Kamwe , состоит из одиннадцати диалектов, включая Nkafa, Sina, Ghye, Humsi, Dakwa и Tilli, и принадлежит к чадской языковой семье . ^{[ требуется ссылка ]}

В Камеруне Капсики живут на плато в провинции Крайний Север в центре гор Мандара . Они считаются одной из этнических групп Кирди ( язычников ) Камеруна из-за их сопротивления исламизации во время джихада Фулани Модибо Адама и Хама Яджи. ^{[ необходима цитата ]}

В Нигерии камве живут на склонах гор и западной равнине. Капсики живут в этой области уже пять столетий, задолго до великой охоты на рабов в 19 веке, но благодаря этой изолированной среде обитания они смогли устоять против фульбе . Это также относится к другим народам региона Мандара, таким как мафа , мофу , подоко-гуисига или даба.

Горный регион представляет собой калейдоскоп местных культур. Капсики живут в деревнях с населением 2000-6000 человек и живут за счет животноводства, сельского хозяйства и — в частности, в деревне Румсики — за счет туризма.

Проект Malima ^[2] помогает населению Kapsiki в Камеруне с образовательными проектами, направленными на начальное образование. Проект Malima создал документальный фильм и организовал мероприятия ^[3] для продвижения своей образовательной деятельности в этом районе.

• 
  Вулканические вершины в регионе Капсики
• 
  Женщина возле Румсики, 2004 год.
• 
  Женщины Капсики на ежегодном фестивале
• 
  Гадание на крабе по Капсики
• 
  Только что инициированные мальчики в Румсу, Капсики, 1995 год.

Ссылки

1. "Kapsiki". Joshua Project . Получено 22 февраля 2019 г.
2. "Проект La ONG Malima демонстрирует фотографии Елены Лопес в Casa de Cultura de Burjassot | el periodic.com" . el periodic.com (на каталонском языке). 12 февраля 2012 г. Проверено 12 февраля 2012 г.
3. "Фотограф Елена Лопес в Бурхасоте (Валенсия) создала школу для ONG Malima в Камеруне | www.20minutos.es" . 20minutos.es (на испанском языке). 2012-03-02 . Проверено 2 марта 2012 г.

Библиография

• ДеЛанси, Марк У. и Марк Дайк ДеЛанси (2000): Исторический словарь Республики Камерун (3-е изд.). Ланхэм, Мэриленд: The Scarecrow Press.
• Ван Бик, Уолтер EA (2012): Танцующие мертвецы. Ритуал и религия среди капсики/хиги Северного Камеруна и северо-восточной Нигерии , Oxford University Press.
• Ван Бик, Уолтер Э.А. (2013): « Крабовое гадание среди капсики/хиги Северного Камеруна и северо-восточной Нигерии» в книге «Обзор реальности: динамика африканского гадания» Уолтера Э.А. Ван Бика и Филиппа М. Пика, ред. Берлин: LIT Verlag, стр. 185-209.
• Кваче, Илия Яме (2016): Народ камве Северной Нигерии: происхождение, история и культура. Prudent Universal Press and Publishing Company Ltd Кадуна, Нигерия;

Дальнейшее чтение

• ВАН БИК, УЭА (1982).«ЕДЯ КАК КУЗНЕЦ»: СИМВОЛЫ В ЭТНОЗООЛОГИИ КАПСИК. В DE JOSSELIN DE JONG, PE; SCHWIMMER, ERIK (ред.). Символическая антропология в Нидерландах . Т. 95. Brill. С. 114–24. JSTOR  10.1163/j.ctvbqs310.9.Доступно 5 декабря 2023 г.
• van Beek, Walter EA (2002). «Почему близнец — это не ребенок: символы в ритуалах рождения Капсики». Journal des africanistes . 72 (1): 119–147. doi :10.3406/jafr.2002.1290.
• van Beek, Walter EA (2017). Передача сказок Капсики-Хиги через два поколения: сказки, которые приходят, сказки, которые уходят . История Африки и современность. Palgrave Macmillan, Нью-Йорк. doi : 10.1057/978-1-137-59485-3. ISBN 978-1-349-95889-4.
• van Beek, Walter EA (2017a). «Жертвоприношение дома Капсики». В Duyndam, Joachim; Et alli (ред.). Жертвоприношение в современности: сообщество, ритуал, идентичность: от национализма и ненасилия к здравоохранению и Гарри Поттеру . Brill. стр. 17–32. JSTOR  10.1163/j.ctv2gjwtb8.5.Доступно 5 декабря 2023 г.