stringtranslate.com

Маник люди

Маник или мани — этническая группа Таиланда . В Таиланде они более известны как сакаи ( тайский : ซาไก ), спорный уничижительный термин, означающий «варварство». [2] Они являются единственной группой негритосов в Таиланде и говорят на различных родственных азиатских языках , в первую очередь на кенсиу и тенедн , которые не имеют стандартной письменности. [3]

В Таиланде меньшинство Маник проживает в южных провинциях Яла , Наратхиват , Пхаттхалунг , Транг и Сатун . [2]

Характеристики

Маник — это общество охотников и собирателей . Они строят временные хижины из бамбука с крышами из банановых листьев. Они охотятся на многих животных и потребляют много разных видов овощей и фруктов. Они носят простую одежду из таких материалов, как листья бамбука. Они знакомы со многими различными видами лекарственных трав . [4]

Генеральный директор Департамента защиты прав и свобод Министерства юстиции заявил, что Маник делятся на две группы в зависимости от места проживания. Первая группа живет в горах Титивангса в Яле и Наратхивате, а вторая группа обитает в горах Бантхат в Пхаттхалунге, Транге и Сатуне. [2]

Общая численность населения Маник составляет около 300 человек. [1] Однако они разделены на несколько различных кланов. [5]

Среди малазийских султанов и правителей южных провинций Таиланда , которые правили и порабощали рабов-негрито, когда-то считалось престижным держать негритосов во дворах как часть коллекций забавных существ джунглей. [6] [7] В первом десятилетии двадцатого века король Таиланда, король Чулалонгкорн (Рама V), посетил южные регионы своей страны и встретился с народом семанг. В 1906 году сирота из племени семанг, которого схватили и назвали Ханунгом, был отправлен в королевский двор, где его воспринимали как приемного сына правителя. [8] С этого события началось покровительство народа семанг со стороны королевского двора.

Миграция

Время от времени кланы Мани переходят на новую территорию. Охотники отправляются исследовать местность, чтобы найти место для своего клана, где можно разбить лагерь. Когда место найдено, охотники возвращаются в свой клан, чтобы привести их в новый дом. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Thonghom; Вебер, Джордж. "36. Негрито Таиланда; Мани". Andaman.org . Архивировано из оригинала 20 мая 2013 г. . Получено 23 декабря 2017 г. .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  2. ^ abc Laohong, King-Oua (23 декабря 2017 г.). «Морские цыгане хотят осесть». Bangkok Post . Получено 23 декабря 2017 г.
  3. ^ Эрнст, Габриэль (21 октября 2019 г.). ««Мы стараемся не быть тайцами»: повседневное сопротивление этнических меньшинств». Новая Мандала . Получено 20 апреля 2020 г.
  4. ^ Гамильтон, Аннет (2001). «Пограничья государства, центр народа: пространство и история в джунглях Южного Таиланда». Nomadic Peoples . 5 (2). Монреаль: Комиссия по кочевым народам: 94–95. doi : 10.3167/082279401782310835. ISSN  0822-7942. OCLC  423559402. Архивировано из оригинала 18 июля 2021 г. Получено 9 июня 2020 г.
  5. ^ ab Primal Survivor: Сезон 5, Эпизод 1
  6. ^ Джон Х. Брандт (1961). «Негритосы полуостровного Таиланда». Журнал Сиамского общества . 49 (ч. 2). Центр антропологии Сириндхорна. Архивировано из оригинала 25.01.2021 . Получено 30.01.2019 .
  7. ^ Барбара Уотсон Андайя и Леонард Y Андайя (2016). История Малайзии . Macmillan International Higher Education. стр. 168–169. ISBN 978-11-376-0515-3.
  8. ^ Вудхаус, Лесли (весна 2012 г.). «Наложницы с камерами: королевские сиамские супруги, изображающие женственность и этнические различия в Сиаме начала 20 века». Женская операторская работа: Азия . 2 (2) . Получено 8 июля 2015 г.

Внешние ссылки


  • в
  • т
  • е