Народ иснаг (также называемый ияпаяо и апаяо ) — австронезийская этническая группа, родом из провинции Апаяо в административном регионе Кордильеры Филиппин , хотя они также встречаются в некоторых частях Кагаяна , Илокоса Норте и Абры . [2] Их родной язык — иснаг , хотя большинство иснагов также говорят на илокано .
Иснаг, также называемый Япаяо, ведет свое происхождение от провинции Апаяо , хотя они также встречаются в некоторых частях Кагаяна , Илокоса Норте и Абры. Их население распределено по муниципалитетам Каланасан , Кабугао , Пудтол , Флора , Луна , Санта-Марсела и Коннер в Апаяо; восточная часть Илокоса Норте, в частности Адамс , Караси , Думальнег , Винтар , Маркос , Динграс , Сольсона , Банги и Пагудпуд ; северо-западная часть Кагаяна, особенно Санта-Пракседес , Клаверия , Санчес-Мира и Памплона ; и северная часть Абры, особенно Тинег .
Подплемена иснаг классифицируются на основе их диалектных акцентов. Несмотря на различия в акцентах, они все еще способны понимать друг друга и общаться друг с другом.
Имандайя : Преимущественно встречается в Каланасане, Апаяо; Караси, Илокос Норте; Сольсона, Илокос Норте; Барангай Какафеан, Маркос, Илокос Норте; Барангай-Сан-Марселино, Динграс, Илокос-Норте; Барангай Мараг в Луне, Апаяо; Барангай Киттаг в Санчес-Мира, Кагаян; и Барангай Маси в Памплоне, Кагаян.
Ималлод : Население разбросано по Кабугао, Пудтолу, Флоре, Санта-Марселе и Луне в Апаяо.
Итавит Подплемя народа иснаг, население которого проживает в муниципалитете Пудтол, Апаяо и в некоторых частях Флоры, Апаяо.
Ингахан : подплемя народа иснаг, в основном населяющее районы вдоль реки Наган в Пудтоле, Апаяо.
Иснаг (Иснег) из Катаблангана, Коннер : часто пишется как Иснег из-за произношения племени, встречается в основном в Коннере, часть Апаяо.
Ияпаяо (Эхапаяо/Япаяо) : Население распределено в Адамсе, Думальнеге, Банги и Пагудпуде в Илокосе Норте, а также в Ста. Пракседес в Кагаяне.
Ималава : подплемя иснагов, проживающее на окраинах Барангай-Канаама и Ситио-Дасара, Барангая Исич-Исика, Винтара, Илокоса Норте. Малава живут в деревне Исик Исич, тихом и очаровательном районе в долине Суронг, известном своей природной красотой и дружелюбными жителями.
Isnag происходит от сочетания 'IS,' что означает 'отступать,' и 'UNAG,' что означает 'внутренний'. Таким образом, это переводится как 'люди, которые живут внутри страны'. Иснаги описываются как имеющие стройную и изящную фигуру, добрые, гостеприимные и щедрые, с сильным чувством уверенности в себе и мужества.
Для различения иснагов использовались различные названия. Испанцы называли их лос апаяос (по названию реки, вдоль которой они живут) и лос мандайас (взятые от термина иснаг, означающего «вверх по течению»). В 1923 году они были последней этнической группой, завоеванной американскими колонизаторами. До этого у них не было коллективного названия. Вместо этого они называли себя в зависимости от своего места жительства или того, жили ли они: вверх по течению ( имандайя ) или вниз по течению ( ималлод ). [3]
Иснагов называют речными людьми, потому что исторически они использовали речные пути для навигации и расселения в горах. Имандайя предпочитают верхние течения рек Апаяо, Диксонан и Кадлай, в то время как Ималава предпочитают реки Винтар-сурунг, от Малавы (место Барангай-Драс, Каланасан) до Катоана (ныне Барангай Танглаган, Каланасан). Ималлоды живут в нижнем течении «аллода» реки Апаяо. Ингаханы населяют районы вдоль реки Наган, а владения Итавит расположены вдоль реки Тавит, между Верхним Ату и Верхним Пудтолом в Апаяо. Иснаги Коннера проживают вдоль главного притока реки Маталаг. Эхапаяо/ияпаяо (япаяо) предпочитают реку Булу, известную как «паяу», в восточной части Илокоса Норте и северо-западной части Кагаяна.
Иснаги являются коренными жителями провинции Апаяо , которая раньше была субпровинцией Горной провинции, но также встречаются в некоторых частях Кагаяна и Илокоса Норте . Апаяо имеет площадь 397 720 гектаров и типографически разделен на две части: Верхний Апаяо, гористый, и Нижний Апаяо, который обычно равнинный, с холмистыми горами и плато. [3] Сегодня в Апаяо проживает около 50 000 иснагов. [4] Популяции иснагов также можно найти в восточной части провинции Илокос Норте , в частности, в муниципалитетах Адамс, Караси, Маркос, Динграс, Винтар, Думальнег и Сольсона; и в северо-западной части провинции Кагаян, в частности в муниципалитетах Санта-Пракседес, Клаверия, Памплона и Санчес-Мира. Большинство из них живут вдоль реки Апаяо — реки Абулог , реки Маталаг , а также небольших рек на склонах холмов Северного Илокоса и Абры. [3]
Поскольку не было никакой политической или приходской системы, родственные группы и семейные кланы стали центральными социальными организациями и обычно возглавлялись мужьями. Полигамия разрешена, но зависит от способности мужа содержать семью. Как и другие этнические группы, они также следуют множеству табу . Эти табу различаются от места к месту. Беременной женщине, например, не рекомендуется есть некоторые виды сахарного тростника , бананы и мягкую мякоть прорастающего кокоса , чтобы иметь нормальное зачатие. В прошлом близнецы также считались несчастливыми, поэтому всякий раз, когда рождались близнецы, они позволяли более слабому близнецу умереть. Кроме того, если мать умирает при родах, ребенка также оставляют умирать и обычно хоронят вместе с матерью. Иснаги не следуют ритуалам, связанным с подростковым возрастом ребенка. Однако у них есть ритуалы, связанные с браком, такие как амоман ( или современный памаманхикан ), и смертью, такие как маманва , которую проводят вдовцы. [3]
Дома иснагов ( балай ) — это двухэтажные однокомнатные строения, построенные на 4 угловых столбах, со входом по лестнице. Открытое пространство внизу ( линонг или сидонг ) включает в себя небольшой сарай ( абулор ) для банок баси . Рядом находится бамбуковый свинарник ( дохом ). Рисовые амбары ( аланг ) также построены на четырех столбах, которые включают в себя круглый и плоский щит для защиты от крыс. Временные постройки, связанные с горным и подсечно-огневым земледелием, называются сихай . Их боло ( баданг ) и топор ( алива ) являются важными инструментами. Они также являются опытными рыбаками. [3]
Родство иснагов двустороннее, то есть дети в равной степени связаны как с матерью, так и с отцом. Домохозяйства состоят из взаимосвязанных семей, живущих близко друг к другу, и расширенных семей из трех поколений, живущих вместе в своем балае . Семья является ключевым элементом общества, чем больше, тем лучше, возглавляемая мужем. Никакой другой структуры общества не существует, хотя храбрые мужчины, менгалы, лидируют в охоте и рыболовстве. Самый храбрый, каменглан , является общим лидером. Молодой человек вступил в их ряды после первой экспедиции за головами. Менгал носит красный платок на голове и имеет татуировки на руках и плечах. Они анимисты и практикуют многоженство. [3]
На языке иснаг говорят около 50 000 человек, в основном люди иснаг, которые в Илокано также владеют двумя языками . [ нужна ссылка ]
Около 9% населения — христиане. В 2006 году весь Новый Завет , вместе с книгами Бытия и Исхода , был переведен на иснаг компанией SIL . Полная Библия была завершена в 2023 году. [5] Остальные иснаги в основном анимисты .
Традиционная одежда племени иснаг отражает их богатое культурное наследие и особые эстетические вкусы.
Мужская одежда: мужчины племени иснаг традиционно носят стринги, называемые «абаг», которые обычно синего цвета. Для особых случаев они надевают верхнюю одежду, известную как «бадо». Они также носят украшение, называемое «сипаттал», сделанное из ракушек и бисера, особенно во время значимых событий. Исторически воины или «менгал» носили красный платок на голове и делали татуировки на руках и плечах, чтобы обозначить свою храбрость и достижения в набегах с целью снести головы.
Женская одежда: Женщины племени иснаг известны своими красочными нарядами. Они носят обернутую ткань, называемую «акен», которая бывает двух размеров: меньший для повседневного использования и больший для церемониальных случаев. Их наряд часто дополняется многочисленными украшениями и драгоценностями, демонстрируя их склонность к яркой и декоративной одежде во время праздников и важных церемоний.
Эти традиционные одежды являются неотъемлемой частью идентичности народа иснаг и носят их с гордостью во время различных культурных и общественных мероприятий, отражая их уникальное наследие и социальные структуры. [3]
Традиционно иснаги едят только два раза в день: один раз в середине утра и один раз во второй половине дня или один раз в полдень и один раз вечером. Хотя большинство их блюд включает рис, риса всегда мало из-за ограниченности женской силы. Поэтому они прибегают к торговле, чтобы удовлетворить свои потребности. Еда также включает овощи и корнеплоды, такие как камоте, а иногда рыбу и диких свиней или оленей. Собак, свиней и кур едят только во время пиров, а куриные яйца едят редко, потому что им обычно позволяют вылупляться. Иногда, до или после еды, типичные семьи иснегов наслаждаются домашним кофе, собираясь у очага, в то время как рисовое вино пьют только во время праздников. [3]
Они гордились тем, что использовали бамбук в качестве кухонной утвари. У них есть синурсур , блюдо из сома или угря на бамбуке с чили, абрау , пресноводные крабы с кокосом и чили, синап , который выглядит как копченое мясо. Они использовали в качестве пищи все, что могли найти в природе, из ручьев, рек, озер и ручьев, они ловили там рыбу и других существ. В лесах они использовали любые съедобные листья, которые там были. Они обливали урожай, готовя его с чили.
Иснаг заворачивает умершего в циновку, а затем его несут на плечах ближайшие члены семьи мужского пола. [6] Внутрь гроба помещают предметы, которые помогут умершему в его/ее путешествии. Например, в гроб помещают кувшин ( баси ), чтобы утолить жажду умершего. Другим примером является копье и щит, которые также кладут внутрь, чтобы помочь ему/ей защитить себя от врагов во время путешествия. Затем гроб опускают либо в кухонную зону дома их семьи, либо на место захоронения, принадлежащее его/ее семье. [7]
Иснаги отличаются от других кордильерцев прекрасной конструкцией своих домов, напоминающих дома филиппинцев с равнин, и они особенно бдительны в отношении чистоты. Их дома стоят на четырех больших и крепких прямых столбах из неподверженного влиянию влаги дерева, вбитых в землю; вместо того, чтобы быть сделанными из бамбука, нарезанного длинными узкими полосами, соединенными ротангом, как это делают филиппинцы с равнин. Их дома просторнее и больше, и они делают все, чтобы украсить их наилучшим образом. Они торгуют продуктами со своих гор, такими как пчелиный воск, какао и табак.
9. Алитен, Х. (2004). Палнах для мира и развития: практические примеры.
10. Бодей Р. (2016). Ймандайя Иснаг Апаяо, Книга 2 (Институционализация Сайама и других практик общественных собраний Каланасана)
11. Бодей, Р. (1991). Коренные верования и практики иснагов: исследование культуры и ее влияния на социально-экономическое развитие кордильерской этнической группы Северного Лусона. (Неопубликованная докторская диссертация, Центральный университет Багио, Филиппины)
12. Бонги, Р. (2010). Йа Бабанан дайя Япаяо
13. Дангао, Д. (2014). Часть II Ималлод Образ жизни и мировоззрение Иснага Ималлода
14. Такдаг, Л. (2014). Часть I Образ жизни и мировоззрение народа ишаг имандайя
15. Садао, Северная Каролина (2010). Система Лапат: коренная система управления природными ресурсами иснагов в Апаяо [Филиппины]
16. NCIP /IPMR Илокос Норте, Апаяо и Кагаян
СМИ, связанные с людьми апаяо, на Викискладе?