.svg/1280px-Map_of_Russia_-_Khanty-Mansi_Autonomous_Okrug_(2008-03).svg.png)
Ханты ( ханты : ханти, hanti ), также известные в старой литературе как остяки ( ‹См. Tfd› Русский : остяки ), являются угорским коренным народом , проживающим в Ханты- Мансийском автономном округе , регионе, исторически известном как « Югра » в России, вместе с манси . В автономном округе ханты и мансийский языки имеют статус официальных наряду с русским . По данным переписи 2021 года [4] , 31 467 человек назвали себя хантами. Из них 30 242 проживали в Тюменской области , из которых 19 568 проживали в Ханты-Мансийском автономном округе и 9 985 — в Ямало-Ненецком автономном округе . 495 человек были жителями соседней Томской области , а 109 — проживали в Свердловской области .
Поскольку хантыйский язык насчитывает около 10 диалектов, которые можно объединить в 3 основные ветви, существует несколько несколько отличающихся слов, используемых этим народом для самоописаний:
Все эти слова означают «человек». Они также называют себя Ас Хоят , что означает « Обийские люди» [ по мнению кого? ] или «люди из Оби».
Во втором тысячелетии до н.э. территории между реками Кама и Иртыш были домом для протоуралоязычного населения, которое имело контакты с протоиндоевропейскими носителями с юга. [5] Лесное население является предком современных угорских жителей Зауралья. [5] Другие исследователи говорят, что народ ханты возник в южноуральских степях и двинулся на север в свое нынешнее местоположение около 500 г. н.э. [6]
Ханты, вероятно, появляются в русских записях под названием Югра (около 11 века), когда они контактировали с новгородскими охотниками и торговцами. [7] [8] Название происходит от коми-зырянского языка jögra ('ханты'). Старое русское название остяк происходит от хантыйского as-kho 'человек с реки Обь ( ас )', с -як после других этнических терминов, таких как пермяк . [7]
Некоторые хантыйские княжества частично входили в состав Сибирского ханства с 1440-х по 1570-е годы.
В XI веке Югра на самом деле была термином для многочисленных племен, каждое из которых имело свой центр и своего вождя. Каждое племя имело две экзогамные фратрии , называемые мон'т ' и пор , и все члены считались кровными родственниками. Эта структура была позже заменена родами , где каждый лидер рода ( князец ) вел переговоры с русским государством. Они также участвовали в русских походах и получили право собирать ясак (дань) с двух хантыйских волостей (округа) соответственно. Когда эта структура стала не нужна, Россия лишила их привилегий.
После завоевания Сибири русскими , русские попытались христианизировать хантов. Русские миссионеры и чиновники приказали уничтожить идолов, провести массовые крещения и сурово наказать тех, кто не подчинялся церкви. Русские чиновники также брали детей хантов в заложники и обращали их в христианство. [8] Обращения, как правило, были поверхностными по своей природе и мотивировались экономическими стимулами. Как следствие, ханты продолжали включать местные практики и верования в свою духовность. [8]
В советский период ханты были одним из немногих коренных малочисленных народов Сибири, получивших автономию в форме округа . Создание автономии сыграло значительную роль в консолидации этноса (западные ханты называли своих восточных соседей кантыками [другими людьми]). Однако в 1930-х годах советское государство предприняло целенаправленные усилия по их коллективизации. [8] Начальные этапы этого процесса означали казнь вождей племен, которых называли « кулаками », а затем казнь шаманов . Похищение государством детей, отправленных в русскоязычные школы-интернаты, спровоцировало в 1933 году национальное восстание, названное Казымским восстанием .
После окончания сталинского периода этот процесс был смягчен, и в 1980-х и 1990-х годах были активизированы усилия по защите общей территории от промышленной экспансии различных министерств и ведомств. Автономия также сыграла важную роль в сохранении традиционной культуры и языка.
Ханты — один из коренных малочисленных народов Сибири, имеющий автономию в форме округа.
Ханты имеют много культурных сходств с народом манси . Вместе они называются обско-угорскими народами. [9]
Традиционными занятиями хантов были рыболовство, таежная охота и оленеводство. Они жили звероловством, поэтому собирательство имело большое значение. [10]
Зимой ханты жили в стационарных хижинах, сделанных из земли и веток в постоянных деревнях. Весной ханты переселялись в места охоты и рыболовства, где строили временные прямоугольные убежища из бересты и жердей. [10]
Оружие, используемое хантами, было передовым для того периода и включало длинные луки, стрелы, копья, а также использование железных шлемов и кольчуг. [10]
Большинство хантов сегодня — православные христиане, смешанные с традиционными верованиями (шаманы, реинкарнация). Их исторический шаман не носил никакой специальной одежды, кроме шапки. Традиционные культы хантов тесно связаны с природой. Праздник Вороньей весны отмечается в апреле, в настоящее время это 7 апреля, в тот же день, что и Благовещение. Медвежий праздник отмечается иногда после удачной охоты на медведя. Медвежий праздник продолжается 5 или 6 дней (продолжительность зависит от пола животного). Во время Медвежьего праздника исполняется более 300 песен и представлений. Наиболее важными частями праздника являются:
Помимо медвежьих песен, сказок и других историй, фольклор хантов включает в себя эпическую поэзию . Она разделяет схожие темы с мифическими и героическими историями, рассказываемыми народом манси. [9]
Письменная литература хантов зародилась в первой половине 20-го века. Первым известным писателем хантов был Григорий Лазарев , наиболее известный своим романом «Sorneng tow» . [9]
«Ханты ясанг» — газета на хантыйском языке, основанная в 1957 году. [11] Другая газета на хантыйском языке — «Лух авт» , основанная в 2001 году.
Хантыйский язык относится к угорской ветви уральских языков и, таким образом, наиболее близок к мансийскому и венгерскому языкам .
Хантыйский язык и народ изучаются посредством хантоведения .
.jpg/1280px-Uralic_populations_PCA_(Cropped).jpg)
80 процентов мужчин-хантов являются носителями гаплогруппы N. 48,8 процентов из них принадлежат к ее подгруппе N1c и 31,4 процента относятся к субкладу N-P43 . Другие гаплотипы включают R1b (10,5 %) и R1a (5,8 %). [12]
Наиболее распространенной гаплогруппой мтДНК среди хантов является U (28,3 %). 16,5 процентов женщин хантов относятся к ее подгруппе U4 , 5,7 процентов к подгруппе U7 , 5,4 процента к подгруппе U5 , а субклады U2 и U1 встречаются с частотами менее одного процента. Другие материнские гаплогруппы включают H (17,3 %), J (13,1 %), D (11,6 %) и C (10,4 %). [12]
По оценкам, 61 процент аутосомной ДНК хантов принадлежит к сибирской группе нганасанского типа, а остальная часть — к западной евразийской группе. [12]
.jpg/1280px-Khanty_people_selling_blueberries_and_stuffed_animals_(129).jpg)