stringtranslate.com

Артукиды

Династия Артукидов (альтернативно Артукид , Ортокид или Ортокид ; турецкий : Artuklu Beyliği, Artuklular , pl. Artukoğulları ; туркменский : Artykly begligi, Artykogullary ; азербайджанский : Artuklu bəyliyi, Artıqlılar ) была основана в 1102 году как анатолийский бей. лик (Княжество) Сельджукская империя . Он образовал туркменскую династию, основанную на племени огузов Догер и придерживавшуюся мусульманской веры-суннита. [1] [2] [3] Он правил в восточной Анатолии , Северной Сирии и Северном Ираке в одиннадцатом-тринадцатом веках. Династия Артукидов получила свое название от своего основателя Артук-бея , который принадлежал к догерской ветви тюрков -огузов и правил одним из туркменских бейликов Империи Сельджуков . Сыновья и потомки Артука управляли тремя ветвями региона: потомки Сёкмена правили регионом вокруг Хасанкейфа между 1102 и 1231 годами; Ветвь Ильгази правила из Мардина и Майяфарикина между 1106 и 1186 годами (до 1409 года в качестве вассалов) и Алеппо с 1117 по 1128 год; и линия Харпут , начавшаяся в 1112 году под ветвью Сёкмен, была независимой между 1185 и 1233 годами.

История

Городские стены Диярбакыра.

Династия была основана Артуком , сыном Эксюка, полководца первоначально при Малик-Шахе I , а затем при сельджукском эмире Дамаска Тутуше I. Тутуш назначил Артука губернатором Иерусалима в 1086 году. Артук умер в 1091 году, и ему наследовали его сыновья Сёкмен и Ильгази , которые были изгнаны из Иерусалима фатимидским визирем аль -Афдалом Шаханшахом в 1098 году; Фатимиды уступили город крестоносцам в следующем году после осады Иерусалима в 1099 году . [4]

Сёкмен и Ильгази обосновались в Диярбакыре , Мардине и Хасанкейфе в Аль-Джазире , где вступили в конфликт с сельджукским султанатом . Сёкмен, бей Мардина, разбил крестоносцев в битве при Харране в 1104 году. Ильгази сменил Сёкмена в Мардине и установил свой контроль над Алеппо по просьбе кади Ибн аль-Хашшаба в 1118 году. В следующем году Ильгази разгромил государство крестоносцев. Антиохийское княжество в битве при Агере Сангвинисе в 1119 году. [4]

« Шейх » Диярбакыра в тюркском платье, в шарбуше и высокой шапке. [5] [6] Написано в Амиде , современный Диярбакыр , Турция, ок. 1200–1210, вероятно, Артукид ( Макамат аль-Харири , BNF Arabe 3929). [7] [8]

Разграбив графство Эдесса , Ильгази заключил мир с крестоносцами. В 1121 году он отправился на север, в сторону Армении , вместе со своим зятем Мазьядом Дубаем II ибн Садакой и султаном Маликом Гянджинским . Ильгази вторгся в Грузию и потерпел поражение от Давида IV из Грузии в битве при Дидгори в 1121 году. Ильгази умер в 1122 году, и хотя его племянник Белек Гази номинально контролировал Алеппо, на самом деле город контролировался Ибн аль-Хашшабом. Ибн аль-Кашшаб был убит ассасинами в 1125 году, а Алеппо перешел под контроль Зенги , атабега Мосула , в 1128 году. После смерти Белека Гази Артукиды разделились между Харпутом, Хасанкейфом и Мардином. Сын Сокмана Рукн ад-Даула Дауд , бей Хасанкейфа, умер в 1144 году, и ему наследовал его сын Кара Аслан . Кара Аслан объединился с Жосселеном II Эдесским против Зенгидов , и пока Жослен отсутствовал в 1144 году, Зенги отбил Эдессу , первое из государств крестоносцев, павших (см. Осада Эдессы ). Артукиды стали вассалами Зенгидов во время правления Нур ад-Дина Зенги (годы правления 1146–1174). [9]

Сын Кара Аслана Нур ад-Дин Мухаммад объединился с султаном Айюбидов Саладином против Килидж Арслана II , сельджукского султана Рума , чья дочь вышла замуж за Нур ад-Дина Мухаммада. В мирном соглашении с Кылыдж-Арсланом II Саладин получил контроль над территорией Артукидов, хотя технически Артукиды все еще оставались вассалами Мосула , который Саладин не контролировал. [9] Вскоре после этого, в 1194 году, империя Сельджуков полностью распалась. [4]

Династия Артукидов продолжала номинально командовать Аль-Джазирой, но их власть пришла в упадок при правлении Айюбидов. Ветвь Хасанкейфа завоевала Диярбакыр в 1198 году, и ее центр был перенесен сюда, но был разрушен Айюбидами в 1231 году, когда он попытался заключить союз с сельджуками. Ветвь Харпут была уничтожена Султанатом Рум из-за скользкой политики между Айюбидами и Сельджуками. Ветвь Мардина просуществовала дольше, но в качестве вассала Айюбидов , Султаната Рум , Иль-ханства и Тимуридов . [9] Кара Арслан (годы правления 1260-1292), правитель Мардина, подчинился монголу Хулагу . [9] Кара -Коюнлу захватила Мардин и, наконец, положила конец правлению Артукидов в 1409 году. [4]

Искусство

Мост Малабади был построен Артукидами. [10]

Несмотря на постоянную озабоченность войной, члены династии Артукидов оставили множество архитектурных памятников. Правители Артукидов построили множество общественных зданий, таких как мечети, базары, мосты, больницы и бани, в интересах своих подданных. Они оставили важное культурное наследие, внося свой вклад в литературу и искусство обработки металлов. Двери и дверные ручки великой мечети Джизре являются уникальными образцами мастерства обработки металла Артукидов, которые можно увидеть в Музее турецкого и исламского искусства в Стамбуле, Турция.

Они внесли наиболее значительные дополнения к городским стенам Диярбакыра . Урфийские ворота были перестроены Мухаммедом, сыном Кара Арслана. В том же районе западной стены, к югу от ворот Урфы, две внушительные башни, Улу Беден и Еди Кардеш, были построены в 1208 году правителем Артукидов Наширом ад-Дином Махмудом, который сам спроектировал башню Еди Кардеш и заменил двуглавую башню Артукидов. орел на его стенах.

Большой караван-сарай в Мардине, а также сооружение гражданского строительства моста Малабади до сих пор регулярно используются. Частично сохранившийся Старый мост Хасанкейф был построен в 1116 году Кара Арсланом.

Великие мечети Мардина и Сильвана, возможно, но в любом случае были значительно развиты в XII веке несколькими правителями Артукидов на основе существующих сельджукских построек. Соборная мечеть Дунайсир (ныне Кызылтепе ) была построена по заказу Юлюка Арслана (1184–1203 гг.) и завершена после его смерти в 1204 г. его братом Артуком Арсланом (1203–1239 гг.).

Литература

Артукиды известны тем, что спонсируют литературные произведения на арабском языке. [13] Копия книги ас-Суфи по астрономии «Книга неподвижных звезд» , представляющая собой синтез « Альмагеста » Птолемея и арабских астрономических традиций, была сделана в 1131 году в Артукид Мардине . [14] Кара Арслан (1148–1174 гг. н.э.) заказал новый арабский перевод De Materia Medica арабскому христианскому писателю по имени Абу Салим аль-Мальти, вероятно, из Малатьи . [13]

Известно, что правитель Артукидов Наср ад-Дин Махмуд (годы правления 1201–1222) заказал издание « Аль-Джами фи Синаат аль-Хиял» Ибн ар-Раззаза аль-Джазари , посвященное изображению механических устройства, в апреле 1206 года при дворе Артукидов (Ахмет III 3472, Библиотека Топкапы Сарайы ). [15] [16] Считается, что миниатюры отражают различные аспекты двора Артукидов того времени. [15] Ибн ар-Раззаз аль-Джазари работал при дворе Артукидов в последней четверти XII века, и это самая ранняя известная рукопись его опуса. [16] Многие фигуры в рукописи носят характерную тюркскую одежду с длинным пальто и сапогами, а также головной убор шарбуш (особого типа, встречающийся только в рукописях Артукидов, с очень высокой шапкой за головным убором и ограниченным использованием мех по краю). [17]

Раннее издание « Макамата аль-Харири» ( Национальная библиотека Франции , Араб 3929) также считается, вероятно, принадлежащим к той же школе живописи Артукидов. [18]

Список правителей

Основными ветвями династии Артукидов были те, которые базировались в Хасанкейфе, Харпуте, Мардине и Алеппо. [21]

Хасанкейфский филиал

Первоначально этот филиал располагался в Хасанкейфе (Хин Кайфа). Столица переехала в Диярбакыр (Амид) в 1183 году.

Портрет Насир ад-Дина Артука Арслана , вероятно, Мардина, датированный 611 годом хиджры (1214-5 гг. н.э.)

После правления Рукн ад-Дина Маудуда территории Хасанкейфской ветви Артукидов были захвачены Айюбидами .

Харпутский филиал

Ветвь Харпут изначально была частью ветви Хасанкейф до 1185 года, получив независимость от Кара-Арслана.

Харпут был завоеван Кайкубадом I , сельджукским султаном Рума, в 1234 году в рамках его завоевания Анатолии.

Мардинский филиал

Мардинская ветвь Артукидов правила Мардином и Майяфарикином в 1101–1409 годах и в основном была потомками Ильгази и его брата Алп-Ярука.

Турок сидит лицом со скрещенными ногами, держит меч и отрубленную голову в короне, с надписью слева «Нур ад-Дин Атабег» ( نور الدين اتا / بك ), вероятно, зенгидский правитель Нур ад-Дин Арслан Шах I , на монете Артукид Хусам ад-Дин Юлук Арслан , датированный 596 годом хиджры (1199-1200 гг. н.э.). [24] [25]
Чеканка Артука Арслана . Датировано 1237–1238 гг. н.э.

Мардин был завоеван туркменским племенем Кара Коюнлу в 1409 году .

Филиал Алеппо

Ветвь Артукидов, которая управляла Алеппо, была ответвлением ветви Мардин и включала потомков Ильгази и его братьев Абд аль-Джабара и Бахрама ибн Артука. См. также Правители Алеппо .

Алеппо был захвачен Зенги в 1128 году и управлялся династией Зенгидов до 1183 года.

Чеканка монет

Чеканка Артукида была очень фигуральной, «с явными классическими и византийскими мотивами и изображениями». [4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт, Средневековый исламский преступный мир: Бану Сасан в арабской жизни и преданиях , (EJ Brill, 1976), 107, 134; « Артукиды, потомки Артука бен Эксеба, были туркменской династией, основанной в Диярбакре. . »
  2. ^ Исламский настольный справочник , изд. Э.Дж. Ван Донзель, (Брилл, 1994), 39; « Артукиды. Туркменская династия, правившая.... »
  3. ^ "Артук Гази, артукиды и их первые тюркские бейлики в Анатолии" (на русском языке). ТРТ русский. 22 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 27 апреля 2019 г.
  4. ^ abcdefgh Босворт, CE (1 июня 2019 г.). Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. п. 195-196. дои : 10.1515/9781474464628. ISBN 978-1-4744-6462-8.
  5. ^ Фотография из Макамата 43 «Встреча в Аль-Бакрие» [1]. «Аль-Бакрия» = Дияр Бакр , см. Эгер, А. Аса (18 ноября 2014 г.). Исламско-византийская граница: взаимодействие и обмен между мусульманскими и христианскими общинами. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-85772-685-8.
  6. ^ Шах, Амина (1980). Собрания аль-Харири: пятьдесят встреч с шейхом Абу Зайдом из Серуджа. Лондон: Октагон Пресс. стр. 212–220. ISBN 978-0-900860-86-7.
  7. ↑ Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Сборнике механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по ст . История: 766 г., рис.11. doi : 10.11588/xxi.2022.4.91685.
  8. ^ Контадини, Анна (2012). Мир зверей: иллюстрированная арабская книга тринадцатого века о животных (Китаб Нат аль-Хаяван) в традиции Ибн Бахтишу . Лейден Бостон: Брилл. п. 120, рис. 45. ISBN 978-90-04-20100-2.
  9. ^ abcd Босворт, CE (1 июня 2019 г.). Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. стр. 195–196. дои : 10.1515/9781474464628. ISBN 978-1-4744-6462-8. Возвышение Зангидов остановило экспансионистские планы Артукидов, и им пришлось стать вассалами Нур ад-Дина. Затем Айюбиды еще больше сократили свою власть и уступили им Хисн Кайфу, Амид и Майяфарикин. В начале тринадцатого века они какое-то время были вассалами Румских сельджуков и хорезм-шаха Джалал ад-Дина Менгибирти. В конце концов, выжила только линия Мардлина, а Кара Арслан подчинился монгольскому хану II Хулагу.
  10. ^ * Хилленбранд, Кэрол (1979). История Джазиры 1100-1150 гг.: вклад Ибн аль-Азрака аль-Фарики (докторская диссертация). Эдинбургский университет. п. 314, 317, 444, 445–447, 500, 549. HDL : 1842/7341.
  11. ^ Двор и космос: Великая эпоха сельджуков - MetPublications - Музей искусств Метрополитен. Метрополитен-музей. 2016. с. 57, пункт 7.
  12. ^ Двор и космос: Великая эпоха сельджуков - MetPublications - Музей искусств Метрополитен. Метрополитен-музей. 2016. с. 58.
  13. ^ ab Снелдерс 2010, с. Глава 4, 4-я страница.
  14. ^ Библиотека-музей дворца Топкапы, ЦМК, А. 3493 в Атбаше, Зейнеп (1 августа 2019 г.). Художественные аспекты книжной сокровищницы султана Баязида II: сохранившиеся тома, хранящиеся в библиотеке-музее дворца Топкапы (Сокровища знаний: опись библиотеки Османского дворца (1502/3-1503/4) (2 тома)) . Брилл. п. 195. дои : 10.1163/9789004402508_005.
  15. ↑ abcd Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Сборнике механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по ст . История: 739–741 гг. doi : 10.11588/xxi.2022.4.91685.
  16. ^ аб Уорд, Рэйчел (1 января 1985 г.). «Свидетельства о школе живописи при дворе Артукидов». Оксфордские исследования исламского искусства, Том. 1, стр. 69-83 : 69.
  17. ↑ Уорд, Рэйчел (1 января 1985 г.). «Свидетельства о школе живописи при дворе Артукидов». Оксфодские исследования исламского искусства, Том. 1, стр. 69-83 : 77.
  18. ^ аб Уорд, Рэйчел (1 января 1985 г.). «Свидетельства о школе живописи при дворе Артукидов». Оксфодские исследования исламского искусства, Том. 1, стр. 69–83 : 76–77.
  19. ↑ Атбаш, Зейнеп (1 августа 2019 г.). Художественные аспекты книжной сокровищницы султана Баязида II: сохранившиеся тома, хранящиеся в библиотеке-музее дворца Топкапы (Сокровища знаний: опись библиотеки Османского дворца (1502/3-1503/4) (2 тома)) . Брилл. стр. 161–211. дои : 10.1163/9789004402508_005.Рукопись «Ахмет III 3493»
  20. ↑ Балафрей, Ламия (19 декабря 2022 г.). «Автоматизированные рабы, амбивалентные образы и неэффективные машины в «Сборнике механических искусств» аль-Джазари, 1206 г.». Исследования по ст . История: 768. doi : 10.11588/xxi.2022.4.91685.
  21. ^ Босворт, Клиффорд Э., Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 1996, стр. 194-196
  22. ^ abcd Уилан 1988, с. 146.
  23. ^ Озтуна, Йылмаз, "Devletler ve Hanedanlar" Cilt:2, Kültür Bakanlığı Yayınları, Анкара (1996), стр.43
  24. ^ Шпенглер, Уильям Ф.; Сэйлс, Уэйн Г. (1992). Туркменские фигурные бронзовые монеты и их иконография: Артуквиды. Кабинет Клио. п. 113. ИСБН 978-1-879080-02-7. Но кто же был «Нур ад-Дин Атабег», изображенный на аверсе большинства монет этого типа, и почему его тоже узнавали? На монетах он больше не упоминается, но наиболее логичным кандидатом представляется Нур ад-Дин Арслан Шах I, Зенгидский атабег Мосула (589-607/1193-1210), единственный атабег с лакабом Нур аль- Известно, что Дин действовал в то время. Эта идентификация была впервые предложена Митчинером в 1977 году и повторена Хеннекеном в Парижском каталоге.
  25. ^ Кюнкер, Фриц Рудольф. Аукцион Кюнкера 137 - Коллекция средневековых монет Де Вита, 1000 лет европейской чеканки, Часть III: Англия, Ирландия, Шотландия, Испания, Португалия, Италия, Балканы, Ближний Восток, государства крестоносцев, жетоны и гири. Нумизматический Верлаг Кюнкер. п. 391. Но кто же был «Нур ад-Дин Атабег», изображенный на аверсе большинства монет этого типа, и почему его тоже узнавали? Это Нур ад-Дин Арслан Шах I, Зенгидский атабег Мосула (1193-1210), который был обнаружен Митчинером в 1977 году. Почему Артукид Юлук Арслан из Мардина должен был ставить имя своего соперника на своих монетах, не совсем ясно.
  26. ^ Озтуна, Йылмаз, "Devletler ve Hanedanlar" Cilt:2, Kültür Bakanlığı Yayınları, Анкара (1996), стр.43–44

Источники

Внешние ссылки