Настоящая свобода – это термин, придуманный политическим философом и экономистом Филиппом Ван Парийсом . Он расширяет понятие негативной свободы , включая не просто институциональные или другие ограничения на выбор человека, но также требования физической реальности, ресурсов и личных способностей. Чтобы иметь настоящую свободу, по мнению Ван Парийса, человек должен:
Согласно этой концепции, моральный агент может иметь отрицательную свободу провести отпуск в Майами , потому что никто не заставляет его этого не делать (соблюдается условие 1); но на самом деле они не могут это сделать, потому что они не могут позволить себе перелет (условие 2 не выполняется). Точно так же кто-то может иметь отрицательную свободу переплыть Ла-Манш ; но не совсем бесплатно, потому что они недостаточно хорошие пловцы и не смогут справиться с этой задачей. Настоящая свобода, таким образом, зависит от степени : человек более или менее действительно свободен, а не просто действительно свободен или нет; и ни у кого пока нет полной реальной свободы — например, никто в настоящее время не может по-настоящему свободно телепортироваться на Марс .
Настоящая свобода расширяет негативную свободу, добавляя идею фактической возможности реализовать свои способности или ресурсы в отсутствие ограничений; но не заходит так далеко, как некоторые идеи позитивной свободы, воздерживаясь от обращения к самоуправлению реального, лучшего или высшего «я».
Ван Парийс использует концепцию реальной свободы как часть своего влиятельного аргумента в пользу всеобщего базового дохода . [1]
Телема утверждает аналогичную веру в то, что все имеют право жить, умирать, думать, двигаться, есть, пить, творить и любить так, как хотят, и «каждый человек имеет абсолютное и равное право на исполнение своей Воли». «Закон для всех» (Liber AL vel Legis I:34). [2]