stringtranslate.com

Натаниэль Бранден

Натаниэль Бранден (настоящее имя Натан Блюменталь ; 9 апреля 1930 г. — 3 декабря 2014 г.) — канадско-американский психотерапевт и писатель, известный своими работами в области психологии самооценки . Бывший коллега и романтический партнёр Айн Рэнд , Бранден также сыграл видную роль в 1960-х годах в продвижении философии Рэнд , объективизма . Рэнд и Бранден расстались в 1968 году, после чего Бранден сосредоточился на разработке собственных психологических теорий и методов терапии.

Ранняя жизнь и образование

Натаниэль Бранден родился под именем Натан Блюменталь в Брамптоне, Онтарио, у Дины (урожденной Копп) и Джозефа Блюменталя, [1] которые были еврейскими иммигрантами из России. [2] Он рос вместе с тремя сестрами, Флоренс, Илэйн и Ревой. [3] Одаренный ученик, он стал нетерпеливым к учебе в первый год обучения в старшей школе и часто пропускал занятия в пользу библиотеки. Получив в результате плохие оценки, он убедил свою мать отправить его в специальную ускоренную среднюю школу для взрослых, и впоследствии преуспел в этой среде. [4]

Окончив среднюю школу, Бранден получил степень бакалавра по психологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , степень магистра в Нью-Йоркском университете [ 5] и в 1973 году степень доктора философии по психологии в Калифорнийском институте последипломного образования (CGI), тогда неаккредитованном , одобренном государством учебном заведении, выпускники которого могут получить лицензию от государства на занятие психологической практикой. [6] (Выпускники неаккредитованных, одобренных государством учебных заведений, таких как CGI, ограничены ассоциированным членством в Американской психологической ассоциации .) [7] [8]

объективистское движение

В 1950 году, после прочтения «Источника» и обмена письмами и телефонными звонками с Айн Рэнд , Бранден и его тогдашняя девушка Барбара Вайдман посетили Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора в их доме в Лос-Анджелесе. Все четверо стали близкими друзьями, причем Бранден и Рэнд в частности разделяли живой интерес к философским исследованиям и развитию. [9] [10] После публикации романа Рэнд «Атлант расправил плечи » Бранден почувствовал интерес со стороны читателей Рэнд к дальнейшему философскому образованию. В 1958 году он создал Лекции Натаниэля Брандена, позже переименованные в Институт Натаниэля Брандена (NBI). Организация распространяла философию объективизма Рэнд , предлагая живые и записанные курсы лекций различных интеллектуалов-объективистов, включая Рэнд, Брандена и Алана Гринспена , [11] которого Бранден привел в лоно Рэнд. В это время Брэнден также писал статьи для информационных бюллетеней Рэнд по темам от экономики до политики и психологии. [12] Работа Брэндена в NBI включала перевод принципов, выраженных Рэнд в ее художественной и научно-популярной литературе, в систематизированную конструкцию, которая стала известна как объективизм.

NBI значительно расширилась за время своего существования, в конечном итоге предлагая курсы в 80 городах и открыв офис в Эмпайр-стейт-билдинг . [13] В 1968 году Рэнд публично порвал с Брэнденом и опубликовал статью, в которой осудил его и обвинил в различных правонарушениях, таких как философская иррациональность и нерешенные психологические проблемы. [14] В ответ Брэнден разослал письмо в список рассылки NBI, отрицая обвинения Рэнд и предполагая, что настоящей причиной осуждения его Рэнд было его нежелание вступать с ней в романтические отношения. [15] (Позже Брэнден объяснил в своих мемуарах, что на самом деле он и Рэнд были романтично близки в течение некоторого периода времени в конце 1950-х годов; см. личную жизнь.)

После перерыва Бранден продолжил публиковать «Психологию самоуважения» (многие главы которой он первоначально опубликовал в информационном бюллетене Рэнд), а затем разрабатывать свою теорию и метод терапии более независимо от влияния Рэнд. Хотя он продолжал поддерживать общие основы философии Рэнд, в конечном итоге он выступил с критикой некоторых аспектов ее работы, назвав в качестве проблем тенденцию поощрять эмоциональное подавление и морализаторство, неспособность понять психологию за пределами ее когнитивных аспектов и неспособность адекватно оценить важность доброты в человеческих отношениях . [16] Он также извинился в интервью перед «каждым студентом объективизма» за «увековечивание мистики Айн Рэнд» и за «внесение вклада в ту ужасную атмосферу интеллектуальной репрессивности, которая пронизывает объективистское движение». [17]

Психология самооценки

Бранден утверждал, что самооценка является психологической потребностью человека и что в той степени, в которой эта потребность остается неудовлетворенной, патология (защита, беспокойство, депрессия, трудности в отношениях и т. д.) имеет тенденцию к возникновению. [18] Он определил самооценку формально как «предрасположенность ощущать себя компетентным, чтобы справляться с основными жизненными проблемами и достойным счастья» [19] и предположил, что, в то время как другие (родители, учителя, друзья) могут воспитывать и поддерживать самооценку в человеке, самооценка также опирается на различные внутренне сформированные практики. Они состояли, в рамках Брэндена, из шести «столпов» самооценки: [20]

В своей книге «Принятие ответственности» Бранден защищал волюнтаризм как моральную концепцию [21] , а либертарианство — как политическую; аналогично, индивидуализм и личная автономия рассматриваются как неотъемлемые элементы человеческой свободы. [22]

Бранден отличал свой подход к самооценке от многих других, включая в свое определение самооценки как уверенность, так и ценность, а также подчеркивая важность внутренне созданных практик для улучшения и поддержания самооценки. По этой причине он иногда выражал отсутствие энтузиазма по поводу учений «движения за самооценку», [20] которое ему иногда приписывают как порождение (иногда его называли «отцом движения за самооценку»). [23]

Метод терапии

В то время как Бранден начал свою терапевтическую практику, в первую очередь, как когнитивист, [7] начиная с 1970-х годов он быстро перешел к решительно технически эклектичной позиции, используя методы из гештальт-терапии , психодрамы , нео-райхианского дыхания, эриксоновского гипноза , а также оригинальные методы, такие как его метод завершения предложений, который он предпочитал. В статье 1973 года он охарактеризовал свой режим терапии как состоящий из четырех аспектов: образование, эмоциональное разблокирование, стимуляция инсайта и поощрение изменения поведения. В отличие от исключительно эмпирических или исключительно когнитивных (ориентированных на инсайт) методов того времени, Бранден считал свой режим терапии отчасти отличающимся «интеграцией эмоционального и когнитивного, практикой постоянного движения вперед и назад между эмпирическим и концептуальным». [24]

Завершение предложения, метод, который занимал видное место в терапии Брэндена, является примером этого двойного фокуса. В своей наиболее распространенной вариации он состоит из того, что терапевт дает клиенту неполное предложение — основу предложения — и заставляет клиента повторять основу предложения снова и снова, каждый раз добавляя новое окончание, двигаясь быстро, не думая и не цензурируя, и придумывая окончания, когда застревает. Таким образом, терапевт может способствовать формированию осознания и понимания (например, с помощью основы, такой как «Если бы мой страх мог говорить, он мог бы сказать...»), и сдвигов в когнитивно-мотивационной структуре (например, с помощью основы, такой как «Если бы я был добрее к себе, когда я боюсь...»). Импровизируя последовательность таких основ, многие из которых основаны на окончаниях, созданных предыдущей основой, терапевт может, по словам Брэндена, вести клиента по порой драматически эмоциональному путешествию самоисследования и самопознания. [24]

В конце концов, Бранден интегрировал в свою практику методы из области энергетической психологии, такие как терапия поля мыслей и работа с матрицей Seemorg, рассматривая психологическую травму (на которую нацелены такие методы) как существенное препятствие для роста и развития. Он описал человеческие проблемы как возникающие как «выше черты» — то есть в сфере познания и волевого поведения — так и «ниже черты» — то есть в сфере бессознательной травмы, хранящейся в теле. [25]

Личная жизнь

Бранден женился на Барбаре Вайдман в 1953 году, в присутствии Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора. Бранден позже скажет, что этот брак был неразумным и проблемным с самого начала. [26] В контексте этих проблем и разочарований Рэнд в ее собственном браке, Бранден и Рэнд, у которых была страстная философская связь, развили любовные чувства друг к другу и начали любовную связь в 1954 году. [26] [27] Роман продолжался до публикации «Атлант расправил плечи» в 1957 году, после чего, по словам Брэндена, Рэнд впала в депрессию, и роман, по сути, закончился. [26]

Бранден сообщил, что в этот период Рэнд начал искать возобновления их романа; его собственный брак, тем временем, ухудшался, хотя он и Барбара становились ближе как друзья. [26] Затем Бранден встретил и влюбился в молодую модель, Патрисию Скотт (урожденную Гуллисон). У них начался тайный роман в 1964 году. В середине 1965 года Натаниэль рассказал Барбаре об этом романе, и они расстались (и впоследствии развелись). [28] [29] Несмотря на романтические отношения Рэнд с Натаниэлем, ее тесное интеллектуальное сотрудничество с ним и ее сильную публичную поддержку его, оба Брандена держали роман Натаниэля с Патрисией в тайне от Рэнд, опасаясь ее реакции. [30] В 1968 году, через четыре года после начала романа, Барбара Бранден сообщила об этом Рэнд. [31] [32] В ответ Рэнд морально осудила Бранденов и отмежевалась от них в статье для своего журнала The Objectivist, в которой, не раскрывая существования ее романтических отношений с Бранденом, обвинила его в «преднамеренном обмане» и финансовых махинациях в их деловом партнерстве. [33] [34]

В этот момент Бранден переехал в Калифорнию с Патрисией; они поженились в ноябре 1969 года. [35] В марте 1977 года Патрисия случайно утонула, упав в бассейн после, предположительно, легкого эпилептического припадка. [36] Впоследствии Бранден женился на бизнесвумен (а позже и психотерапевте) Эстель Деверс в декабре 1978 года. [37] Позже они развелись, хотя и остались друзьями. [38] Впоследствии Бранден женился на Ли Хортон. [39]

Бранден сохранил отношения — иногда дружеские, иногда язвительные — со своей первой женой Барбарой, которая написала успешную биографию « Страсти Айн Рэнд» , в которой представила свою версию отношений Брэндена с Рэнд и горького разрыва. В 1999 году по книге был снят фильм под названием «Страсти Айн Рэнд» , в главных ролях которого снялись Хелен Миррен в роли Рэнд и Эрик Штольц в роли Брэндена. [40]

Бранден умер 3 декабря 2014 года от осложнений болезни Паркинсона . [41] [42] [43]

Книги

Книги Брэндена были переведены на 18 языков, а тираж составил более 4 миллионов экземпляров. [44] Кроме того, Брэнден написал эссе для двух сборников эссе Рэнд: «Капитализм: неизвестный идеал» и «Добродетель эгоизма» .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Натаниэль Бранден". The Times . 12 апреля 2015 г.
  2. ^ Бранден 1999, стр. 9.
  3. ^ Бранден 1999, стр. 17–18.
  4. ^ Бранден 1999, стр. 19.
  5. ^ Sciabarra, Chris Matthew . Введение: Биографии участников. Онлайн-презентация Feminist Interpretations of Ayn Rand . Получено 1 июня 2007 г.
  6. ^ До 2008 года, согласно Совету по психологии штата Калифорния, Калифорнийский институт послевузовского образования был неаккредитованным учреждением, одобренным Калифорнийским бюро частного послесреднего и профессионального образования (BPPVE). См. Unaccredited California Approved Schools: A History and Current Status Report Архивировано 16 февраля 2007 года на Wayback Machine . Правительство, штат Калифорния. Получено 1 марта 2007 года. В 2008 году Калифорнийский институт послевузовского образования объединился с Чикагской школой профессиональной психологии и был включен в региональную аккредитацию этой школы.
  7. ^ ab Branden 1999
  8. ^ Уокер, Джефф (1999). Культ Айн Рэнд . Открытый суд . стр. 156. ISBN 0-8126-9390-6.
  9. ^ Бранден 1986, стр. 256–264.
  10. Бранден 1999, стр. 33 и далее.
  11. Widdicombe, Lizzie (13 апреля 2009 г.). «Ayn Crowd». The New Yorker . Т. 85, № 9. С. 24.
  12. ^ Бранден 1999, стр. 262.
  13. ^ Бранден 1999, стр. 322.
  14. Хеллер 2009, стр. 378–379.
  15. Бранден, Натаниэль (16 октября 1968 г.). «В ответ на Айн Рэнд» . Получено 25 декабря 2011 г.
  16. ^ Бранден, Натаниэль (1984). «Преимущества и опасности философии Айн Рэнд: личное заявление». Архивировано из оригинала 6 января 2012 г. Получено 25 декабря 2011 г.
  17. ^ Хеллер 2009, стр. 411.
  18. ^ Бранден, Натаниэль (1969). Психология самооценки: новая концепция психологической природы человека . Nash Publishing Corporation. стр. 1–2. ISBN 978-0840211095. LCCN  70095382.
  19. ^ Бранден, Натаниэль (1995). Шесть столпов самооценки . Bantam. стр. 27. ISBN 0-553-37439-7. LCCN  93004491.
  20. ^ ab Branden, Nathaniel (1995). Шесть столпов самооценки . Bantam. ISBN 0-553-37439-7. LCCN  93004491.
  21. ^ Натанаэль Бранден, «Принятие ответственности» , Саймон и Шустер, 1997, стр. 123: «Принцип добровольности и уважения прав личности является моральной основой взаимного уважения, доброй воли и благожелательности среди людей».
  22. ^ Sciabarra, Chris (2008). "Бранден, Натаниэль (1930– )". В Hamowy, Ronald (ред.). Энциклопедия либертарианства . Thousand Oaks, CA: Sage ; Cato Institute . стр. 37–38. doi :10.4135/9781412965811.n24. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.«[т]е определяющим принципом либертарианства является отмена принуждения в человеческих отношениях». [цитата из Брэндена]
  23. ^ Крейг, Кэрол (2006). «Краткая история самооценки». Архивировано из оригинала 24 августа 2017 г. Получено 19 декабря 2011 г.
  24. ^ ab Branden, Nathaniel (1980). "Введение в биоцентрическую терапию". Антология Натанаэля Брэндена . JP Tarcher. ISBN 978-0-87477-142-8.
  25. ^ Бранден, Натаниэль. «Новые размышления о самооценке». Запись MP3, 2004.
  26. ^ abcd Лэмб, Брайан (2 июля 1989 г.). «Натаниэль Бранден: Автор, Судный день: мои годы с Айн Рэнд». Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 г. Получено 25 декабря 2011 г.
  27. ^ Сельцер, Марк (2006). «Либертарианская альтернатива: Айн Рэнд и объективизм» . Получено 25 декабря 2011 г.
  28. ^ Бранден 1986, стр. 334.
  29. ^ Бранден 1999, стр. 309–319.
  30. ^ Бранден 1999, стр. 288.
  31. ^ Бранден 1986, стр. xiii.
  32. ^ Вэллиант, Джеймс С. (2005). Страсть критиков Айн Рэнд: Дело против Бранденов . Даллас, Техас: Durban House. стр. 7. ISBN 978-1-930754-67-6
  33. Рэнд, Айн (май 1968). «Тем, кого это может касаться». Объективист . 7 (5): 449–456.
  34. ^ Бранден 1986.
  35. ^ Бранден 1999, стр. 365–367.
  36. ^ Бранден 1999, стр. 386.
  37. ^ Бранден 1999, стр. 389.
  38. ^ Бранден, Натаниэль (28 января 2003 г.). "(без темы)". Официальный Натаниэль Бранден Yahoo! (список рассылки). Архивировано из оригинала 7 апреля 2011 г. Получено 9 августа 2009 г.
  39. ^ Хеллер 2009, стр. 411.
  40. Страсть Айн Рэнд (1999). IMDb. Получено 2 марта 2007 г.
  41. ^ Шудель, Мэтт (10 декабря 2014 г.). «Писатель, пишущий о самоуважении, был любителем Айн Рэнд, прислужником». The Washington Post . стр. B5 – через ProQuest NewsStand .
  42. Перон, Джеймс (3 декабря 2014 г.). «Натаниэль Бранден 1930–2014». The Huffington Post . Получено 4 декабря 2014 г. .
  43. Доэрти, Брайан (3 декабря 2014 г.). "Nathaniel Branden, RIP" Reason.com . Получено 4 декабря 2014 г. .
  44. ^ Бранден, Натаниэль. "Официальная страница Натаниэля Брандена: О нас". Facebook . Получено 24 ноября 2012 г.

Цитируемые работы

Внешние ссылки