Наум бен Иосиф Самуэль Соколов ( иврит : נחום ט' סוקולוב Нахум бен Йосеф Шмуэль Соколов , идиш : סאָקאָלאָוו ; 10 января 1859 — 17 мая 1936 ) — сионистский лидер, писатель, переводчик. и пионер еврейской журналистики.
Наум Соколов родился в Вышогруде , в Плоцкой губернии Конгресса Польши в Российской империи . Он начал посещать хедер в возрасте трех лет. Когда ему было пять лет, его родители переехали в Плоцк. В возрасте десяти лет он уже был известен как знаток иврита. Его отец хотел, чтобы он учился на раввина, но с вмешательством барона Врангеля, губернатора Плоцка, он поступил в светскую школу. Он женился в восемнадцать лет и поселился в Макове, где жил его тесть, и зарабатывал на жизнь торговлей шерстью. В возрасте 20 лет он переехал в Варшаву и стал постоянным автором еврейской ежедневной газеты HaTzefirah . В конце концов он написал собственную колонку и стал редактором и совладельцем. [1] В 1914 году, после начала Первой мировой войны , он переехал в Лондон, чтобы работать с Хаимом Вейцманом . [2]
Соколов умер в Лондоне в 1936 году.
Соколов был плодовитым автором и переводчиком. Среди его работ — трехтомная история Баруха Спинозы и его времени, а также различные другие биографии. Он был первым, кто перевел на иврит роман Теодора Герцля «Альтнойланд» , дав ему название « Тель-Авив» (буквально «Древний холм весны»). В 1909 году это название было принято для первого современного ивритоязычного города .
В 1931 году Соколов был избран президентом Всемирного сионистского конгресса и проработал на этом посту до 1935 года, когда его сменил Хаим Вейцман . Соколов также был президентом Еврейского агентства для Палестины (ныне Еврейское агентство для Израиля ) с 1931 по 1933 год, когда его сменил Артур Руппин . В 1906 году Соколову было предложено стать генеральным секретарем Всемирного сионистского конгресса . В последующие годы он объездил Европу и Северную Америку, чтобы продвигать дело сионизма . После переезда в Лондон он был ведущим сторонником Декларации Бальфура , в которой британское правительство заявило о своей поддержке еврейского государства в Палестине .
6 февраля 1917 года в Майда-Вейл состоялась встреча с Вейцманом для обсуждения результатов конвенции Пико в Париже. Соколов и Вейцман продолжили работу после того, как они перехватили руководство у Гастера; им было предоставлено официальное признание британским правительством. [3] Историк Мартин Крамер утверждает, что получение согласия французских и американских союзников Великобритании и Ватикана, который контролировал многие христианские святые места в Земле Израиля, было необходимым предварительным условием для Декларации Бальфура . Соколов заручился поддержкой Папы Бенедикта XV 4 мая 1917 года, который описал возвращение евреев в Палестину как «провиденциальный; Бог пожелал этого». [4] Соколов заручился согласием Франции в письме Камбону от 4 июня 1917 года, подписанном Жюлем Камбоном , главой политического отдела французского министерства иностранных дел. [4]
Хаим Вейцман написал манчестерскому сионисту Гарри Захеру , который стал центром мнения, что Соколов и Вейцман капитулировали и утратили право лидерства, «предпочтя британский империализм... сионизму». [5] Соколов был глазами и ушами Вейцмана в Париже во время дипломатической миссии с сэром Марком Сайксом для переговоров с французами. Идея о том, что евреи сформируют новый вид Тройственного согласия под Османской империей, тревожила их. Нет, делегация отправилась в Париж 31 марта 1917 года. Одной из целей согласия было укрепление позиций сионизма в США. «Евреи представляли собой мощную политическую и экономическую силу... если бы имели скрытое влияние». [6] Соколов не знал о соглашении Сайкса-Пико и британо-французском взаимопонимании по вопросам ближневосточной политики. Он считал, что должен сообщить Вейцману, что Франция на самом деле имела в виду под «Великой Сирией», взяв всю Палестину себе. В серии писем в апреле и мае 1917 года Вейцман обвинил Соколова в том, что тот подвел сионистов в переговорах с Францией. Соколов парировал, ответив, что он по-прежнему полностью предан британской Палестине.
Desiderata или вещи , которые евреи желали для своей новой родины, были «возможности колонизации, коммунальная автономия, права языка и создание еврейской уставной компании». [7] Окончательный дипломатический триумф Соколова в пользу сионизма в Париже заставил их «принять в принципе признание еврейской национальности в качестве национального очага, местной автономии и т. д. Это превосходит мои самые смелые ожидания», — писал он. Они ожидали quid pro quo за поддержку против Германии, которая стала еще более настоятельной после вступления США 6 апреля 1917 года в мировой конфликт. Теперь они связывали победу союзников с обеспечением «сионистских устремлений», фраза, которую также использовал Сайкс в своих депешах Бальфуру. [8] 9 апреля Парижская конференция завершилась, ознаменовав высшую точку в карьере Соколова. Теперь сионисты были открыты для всех дипломатических раундов. Соколов приехал в Рим, чтобы заручиться поддержкой плана создания еврейского государства в Палестине, и поговорил с монсеньором Эудженио Пачелли , будущим Папой Пием XII. То, что Папа Бенедикт XV годом ранее яростно осудил антисемитизм, было воспринято как хорошее предзнаменование.
В Риме Ватикан рассматривал возможность принятия условий. В своих письмах Соколов просил совета у Вейцмана; пораженный Соколов встретился с Папой 6 мая. Сионисты стали чувствовать себя более уверенными в своем патриотизме. Соколов просил «моральной поддержки», философского равенства и немедленно написал Вейцману о «выражении благосклонности», но Вейцман не был столь эмоционален, поскольку у него был жесткий, практичный деловой характер. Он поздравил Соколова с успехом. Жюль Камбон и премьер-министр Александр Рибо пригласили Соколова остановиться в Париже . Они все еще были обеспокоены тем, что сионизм нанесет неограниченный ущерб мировой безопасности, если будет развязан в большевистской России.
В его честь назван кибуц Сде Нахум .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )