Нахом ( / ˈ n eɪ h ə m / ) [1] — место, упомянутое в Книге Мормона (1 Нефий 16:34) как одна из остановок на участке Старого Света путешествия Легия . Это место упоминается как место, где был покоен Измаил . Также в этом месте путь путешествия Легия изменился с южного на восточное направление, прежде чем продолжить путь к побережью и земле Изобилие (1 Нефий 17:1). ( См. Археология и Книга Мормона . )
Некоторые СПД полагают, что они определили местонахождение Нахома на основе открытия алтаря в Йемене в долине Джауф с надписью «NHM», а более крупный племенной регион отмечен на нескольких картах 1700-х годов как Неххм. Критики сомневаются в связи между Книгой Мормона Нахомом и поселением с алтарем NHM.
В 1 Нефий 16 Легий получает Лиахону , и его группа отправляется из Долины Лемуила . После четырехдневного путешествия «почти в юго-юго-восточном направлении» они разбивают лагерь в месте, которое они называют « Шазер ». Они продолжают идти в «том же направлении» «многие дни» с Лиахоной в качестве путеводителя (1 Нефий 16). Стихи 34 и 35 гласят:
И было так, что Измаил умер и был похоронен в месте, которое называлось Нахом. И было так, что дочери Измаила очень горевали из-за потери своего отца и из-за своих страданий в пустыне; и они роптали на моего отца, потому что он вывел их из земли Иерусалимской, говоря: Наш отец умер; да, и мы много скитались в пустыне, и мы претерпели много страданий, голода, жажды и усталости; и после всех этих страданий мы должны погибнуть в пустыне от голода.
В следующих четырех стихах инакомыслящие замышляют убить Легия и Нефия , но угроза не выполняется. Следующий стих сообщает, что группа Легия возобновила свое путешествие и изменила направление своего путешествия «на восток» (1 Нефий 17:1).
Ученые СПД предложили конкретное местоположение Нахома на основе их интерпретаций археологических свидетельств. Основная точка зрения отвергает доказательства как совпадение, например, в сходстве написания между Нахомом и книгой Ветхого Завета Наум, а интерпретации как апологетически мотивированные.
Некоторые ученые СПД полагают, что группа Легия следовала древним тропам ладана в северной части Йемена время от времени во время начального этапа своего путешествия (Рейнолдс 1997). [2] Местоположение NHM находится недалеко от главного перекрестка этих древних троп в точке, где тропы поворачивают на восток. [3] Согласно Книге Мормона, до прибытия в Нахом путешественники двигались в направлении «юго-юго-восток» (1 Нефий 16:13). Именно в этом месте «Нахом», как утверждает Книга Мормона, путешественники значительно изменили направление «на восток», прежде чем продолжить свое путешествие к побережью. [4] Местоположение NHM и изменение направления на восток использовались учеными СПД для обоснования местоположения прибрежного места, которое Нефий называет Изобилием .
В 1976 году член СПД Линн М. Хилтон первоначально предположил , что Нахом может соотноситься с местоположением деревни Аль-Кунфуда, Танома, в Саудовской Аравии (Hilton & Hilton 1976). В 1978 году член СПД Росс Т. Кристенсен отметил существование места в Йемене под названием «Nehhm» на ранней карте, составленной Карстеном Нибуром в результате научной экспедиции, отправленной королем Дании Фредериком V (Christensen 1978, стр. 73). После проведения обширных исследований в течение нескольких лет на этом месте в Йемене, местоположение Нахома было связано с существующим местоположением и племенным названием NHM (обычно произносимым как NIHM или NEHEM или NAHM) учеными СПД Уорреном и Микаэлой Астон в 1994 году (Aston & Aston 1994). Ученые СПД теперь считают, что местоположение и территория племени NHM в долине Джавф в Йемене (15° 51' 0" с. ш., 44° 37' 0" в. д., координаты GPS 15.88, 44.615) являются единственным вероятным местоположением места, упоминаемого в Книге Мормона как Нахом.
Ученые СПД считают NHM одним из мест на Аравийском полуострове, которое, по их мнению, подтверждает историчность Книги Мормона в Старом Свете (Givens 2002, стр. 120–21). Член СПД Террил Гивенс утверждает, что открытие алтарей «можно таким образом назвать первым фактическим археологическим доказательством историчности Книги Мормона». Этот вывод основан на археологических свидетельствах и надписях, недавно найденных на алтарях в определенном месте в Йемене, которые, по-видимому, соотносятся с «местом, называемым Нахом», описанным в книге 1 Нефий (Aston 2001, стр. 56–61), (Brown 1999, стр. 66–67). Нахом — одно из немногих мест, упомянутых в Книге Мормона , которое, как следует из текста, было названо до контакта с путешественниками-лехитами, в отличие от обычного применения Легием ближневосточной практики называть места именами членов семьи (Givens 2002, стр. 120).
Храм Баран в Марибе (70 миль (110 км) к востоку от Саны в Йемене) был раскопан немецкой археологической группой под руководством Буркхарда Фогта. До начала раскопок все, что было видно на месте Баран, — это шесть колонн, выступающих над песком. Было обнаружено, что структура храма и многие алтари хорошо сохранились благодаря песку и пустынному климату (Aston 2001). Одним из артефактов, обнаруженных в этом месте, был алтарь с надписью, который датируется седьмым или шестым веками до нашей эры. Согласно надписи, алтарь был подарен храму «Биаттаром, сыном Савада, сына Навана, Нихмита» (Brown 1999). Первый обнаруженный алтарь был вывезен с территории Барана и помещен в передвижную экспозицию, которая начала путешествовать по Европе в октябре 1997 года. С тех пор на том же месте храма были обнаружены еще два алтаря с той же надписью, упоминающей NHM (Aston 2001).
Каждый из алтарей построен из цельного известняка. Все три содержат надпись посвящения, которая вырезана вокруг всех четырех сторон алтарей южноаравийским письмом того периода, и на каждом из них указано имя их дарителя: Bi'athar (Aston 2001). Первый алтарь был датирован между седьмым и шестым веками до нашей эры французским исследователем Кристианом Робином (Robin 1997, стр. 144). Поскольку Науум из племени Нихм был дедушкой Би'атар, предполагается, что племенное название Нихм должно быть как минимум на два поколения старше самих алтарей (Aston 2001).
Название NHM обозначает как племенной регион, так и местоположение в южной части Аравии [ требуется ссылка ] . В 1763 году немецкий геодезист и картограф по имени Карстен Нибур создал карту, которая содержала название места «Nehhm» в месте примерно в двадцати пяти милях к северо-востоку от столицы Йемена Саны (Aston & Aston 1994, стр. 5). В 1792 году Роберт Херон опубликовал двухтомный перевод первой работы Нибура под названием « Путешествия Нибура по Аравии и другим странам на востоке Брауна» 2001. Нибур объяснил в своей книге: «У меня возникли немалые трудности с записью этих названий; как из-за разнообразия диалектов в стране, так и из-за нечеткого произношения тех, у кого я был вынужден их спросить». [5] Нибур обводит границы этой области Нехм на карте; он занимает площадь около 2394 квадратных миль (6200 км 2 ).
Критики утверждают, что эта связь случайна по своей природе, отмечая, что Нахом может быть просто вариантом написания распространенных семитских слов, включая библейские имена, и, таким образом, по совпадению, другие имена в регионе. Конкретные наблюдения включают следующее (Vogel 2004, стр. 609):
Было сказано, что связь между Nahom и Nehhm, как написано в работе Нибура, недействительна, потому что гласные между именами Nahom и Nehhm не совпадают, [6] заявляя, что «только три из пяти букв в Nehhm согласуются с написанием Nahom. Вторая буква в Nehhm — e, а не a, а четвертая буква — h, а не o. Варианты написания Nehem, Nehm, Nihm, Nahm и Naham на самом деле не помогают решить проблему».