stringtranslate.com

Национальный мемориал мира и справедливости

Национальный мемориал мира и справедливости , неофициально известный как Национальный мемориал линчевания , [1] — мемориал в память о чернокожих жертвах линчевания в Соединенных Штатах . Он призван сосредоточиться на признании расового терроризма в прошлом и выступать за социальную справедливость в Америке. Основанный некоммерческой организацией Equal Justice Initiative , он открылся в центре Монтгомери, штат Алабама , 26 апреля 2018 года. [2] [3]

Он состоит из мемориальной площади с 805 висящими стальными прямоугольниками, представляющими каждый из округов США , где имело место задокументированное линчевание. Он включает скульптуры, изображающие темы, связанные с расовым насилием.

Памятник был положительно воспринят архитектурными критиками, активистами и широкой общественностью. Филип Кенникотт из The Washington Post описал его как «один из самых мощных и эффективных новых мемориалов, созданных в поколении». [4]

Фон

Национальный мемориал мира и правосудия был создан Инициативой равного правосудия (EJI) на участке площадью шесть акров в центре города Монтгомери, штат Алабама . Мемориал открылся для публики 26 апреля 2018 года. [5] Мемориал связан с Музеем наследия , который открылся в тот же день, недалеко от места бывшего рынка в Монтгомери , где продавались рабы. EJI надеется, что мемориал «вдохновит сообщества по всей стране вступить в эпоху правдивого рассказа о расовой несправедливости и их собственной местной истории». [5]

Мемориал не только фокусируется на наследии расового террора, линчевания, расовой сегрегации и Джима Кроу, но также представляет проблемы вины и полицейского насилия. [5] На шестиакровом участке находятся скульптуры и экспозиции от Кваме Акото-Бамфо , Даны Кинг и Хэнка Уиллиса Томаса . Есть тексты и слова от Тони Моррисон , Элизабет Александер и доктора Мартина Лютера Кинга-младшего . На мемориальном участке находится место для размышлений в честь Иды Б. Уэллс . [5]

Самая большая часть мемориала — мемориальная площадь. Мемориальная площадь была создана с использованием исследования EJI « Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора» . [6] Мемориал состоит из 805 подвешенных стальных балок. Каждая балка представляет округ в штате, где произошло и было задокументировано линчевание на почве расового террора. На каждой из шестифутовых балок выгравированы имена и места нахождения жертв расового терроризма, включая линчевание. Жертвы расового терроризма, чьи имена неизвестны, также увековечены на балках. Мемориал включает копии стальных балок, которые установлены сбоку. Эти копии балок являются частью проекта EJI «Сообщество памяти». [7]

Разработка и строительство мемориального комплекса обошлись примерно в 20 миллионов долларов, собранных из частных фондов. [8] Брайан Стивенсон , основатель EJI, был вдохновлен примерами Мемориала убитым евреям Европы в Берлине, Германия , и Музея апартеида в Йоханнесбурге, Южная Африка , чтобы создать единый мемориал жертвам превосходства белой расы в Соединенных Штатах. [9]

«Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора» EJI было многолетним расследованием расовых линчеваний. [10] Изучая записи в округах по всем Соединенным Штатам, исследователи задокументировали почти 4400 линчеваний на почве расового террора в эпоху после Реконструкции между 1877 и 1950 годами. Большинство из них имели место в десятилетия непосредственно перед и после начала 20-го века. [11] [3] [12] Разговор о сложности проведения исследований линчеваний и насилия на почве расового террора начался, когда вскоре после открытия мемориала была обнаружена ошибка. [13] Ошибка, ошибка в названии жертвы из Дулута, штат Миннесота, была быстро исправлена ​​EJI. [13]

Описание

Мемориальные памятники

В центре находится мемориальная площадь с 805 висящими стальными прямоугольниками, размером и формой напоминающими гробы. Они называют и представляют каждый из округов и их штатов, где произошло задокументированное линчевание, как указано в исследовании EJI « Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора» (2017, 3-е издание). На каждой из стальных пластин есть имена задокументированных жертв линчевания (или «неизвестных», если имя неизвестно). Имена и даты задокументированных жертв выгравированы на панелях. Посетители места отметили, что издалека балки выглядят как лес из висящих тел, а копии балок в стороне выглядят как ряды гробов. [14] [15] Более 4075 задокументированных линчеваний чернокожих людей произошли между 1877 и 1950 годами, сосредоточенными в 12 южных штатах. Кроме того, EJI опубликовала дополнительную информацию о линчеваниях в нескольких штатах за пределами Юга. Памятник является первой крупной работой в стране, которая называет и чтит этих жертв. [16]

Центральный мемориал был спроектирован MASS Design Group [17] с дизайном освещения Lam Partners [18] и построен на земле, купленной EJI. [2] [19] Скульптура Хэнка Уиллиса Томаса «Восстань » представляет собой стену, из которой появляются статуи черных голов и тел, поднимающих руки в знак капитуляции перед зрителем. Произведение предполагает видимость, что является одним из намерений памятника. Зрителя просят сосредоточиться и увидеть предмет произведения искусства. Это более современное произведение [20], комментирующее насилие со стороны полиции и жестокость полиции, распространенные в годы, предшествовавшие мемориалу. Томас сказал о своем произведении искусства: «Я вижу, что работа, которую я делаю, задает вопросы». [21]

На благоустроенной территории за пределами памятника есть скамейки, где посетители могут посидеть и поразмышлять. Они увековечивают память таких активистов, как журналистка Ида Б. Уэллс , которая в 1890-х годах рисковала своей жизнью, чтобы сообщить, что линчевания были больше связаны с экономической конкуренцией черных и белых, чем с реальными нападениями черных на белых. [22] На земле рядами уложены стальные колонны, соответствующие тем, что висят в Мемориале. Эти колонны предназначены для временного использования. Инициатива за равное правосудие просит представителей каждого из округов заявить о своих правах на памятник и установить мемориал на родной земле жертвам линчевания, а также провести соответствующее общественное просвещение. [23] Установка этих памятников является последним шагом проекта EJI по сохранению памяти в сообществе, и мемориальная балка устанавливается, когда сообщество занимается и обсуждает вопросы расового насилия как в прошлом, так и в настоящем в своих сообществах. [5] EJI надеется, что памятник в общине «будет символическим напоминанием о продолжающихся усилиях общины честно бороться с болезненной расовой историей, бросать вызов несправедливости там, где она существует в их собственной жизни, и обещать никогда не повторять ужас и насилие прошлого». [5]

Через месяц после открытия памятника газета Montgomery Advertiser сообщила, что граждане округа Монтгомери рассматривают возможность запроса своей колонки. Об этом говорили как представители округа, так и представители города Монтгомери. [24]

Центральные памятники

НкыинкимКваме Акото-Бамфо

Инсталляция Кваме Акото-Бамфо

Мемориал организован в три различных секции. Первая секция - это подъезд к памятнику, который начинает рассказывать историю о начале жизни афроамериканцев через демонстрацию расового террора, вызванного в Среднем проходе. [25] Сначала посетители сталкиваются со скульптурой ганского художника Кваме Акото-Бамфо под названием Nkyinkyim , что означает «искривленный», термин, отсылающий к ганской пословице «жизнь - это извилистое путешествие». Скульптура, семь закованных в кандалы фигур всех возрастов и полов, соединенных вместе, является частью более крупного проекта, который Акото-Бамфо начал в Аккре, Гана, где он создает глиняные бюсты бывших рабов в попытке сохранить их память и средства к существованию, общую традицию, практикуемую народом акан в Гане. [26]

В Среднем проходе люди были лишены своей африканской идентичности через потерю имен, этнической идентичности, семей и т. д. Скульптуры Нкиинкима включают описание и детали каждого изображенного закованного человека; скульптуры Акото-Бамфо стремятся символически вернуть эти идентичности, давая им предысторию, варьирующуюся от «Дочери королевской особы» до «Брата дяди» и «Потерянного стража». [27]

Руководствуясь справедливостьюДэна Кинг

Работа американской художницы Даны Кинг « Guided by Justice» представляет собой изображение бойкота автобусов в Монтгомери во время движения за гражданские права . На ней изображены три женщины: бабушка, учительница и беременная женщина. На земле возле трех людей есть следы ног, представляющие собой призыв к действию для других присоединиться к ним в этом деле. [28] Скульптура Кинг направлена ​​на то, чтобы заставить зрителей пересмотреть мифологию героинь бойкота автобусов: мифологизация исторических личностей, таких как Роза Паркс, отвлекает внимание от тысяч других чернокожих людей, которые сыграли центральную роль в успехе бойкота автобусов; три анонимные фигуры и прилегающие следы ног демонстрируют важность этих «молчаливых активистов». [29]

Поднять вверхХэнк Уиллис Томас

Инсталляция « Поднять вверх »

Путешествие по мемориалу продолжается скульптурой Хэнка Уиллиса Томаса «Подними вверх » , изображающей полицейскую деятельность в Америке. Скульптура изображает десять чернокожих мужчин, заключенных в бетон, некоторые из которых закопаны в бетон, их головы утоплены в бетон, руки подняты, а глаза закрыты. [28] Культуролог Таня Шульт увидела в скульптуре Томаса мощное воплощение реальности чернокожих мужчин в Америке, когда они сталкиваются лицом к лицу с правоохранительными органами. Томас интересно заключает этих чернокожих мужчин в бетон, оставляя их неспособными двигаться. Головы некоторых фигур также утоплены, что еще раз демонстрирует отсутствие контроля и автономии у чернокожих людей над своими телами. Хотя большая часть их тел закрыта, их руки отчетливо видны, что отсылает к многочисленным историям о том, как полиция расстреливала и жестоко обращалась с безоружными чернокожими мужчинами, несмотря на их невиновность. Национальный мемориал использует скульптуру Томаса как связь с настоящим, своего рода призыв к действию, что борьба за справедливость и освобождение продолжается. [28]

Важность для Монтгомери

До 1990-х годов в Монтгомери было ограниченное признание болезненного наследия рабства и расизма, хотя в городе было множество памятников, связанных с Конфедерацией, многие из которых были возведены частными организациями. Город разработал тропу гражданских прав, отмечающую такие события, как марши из Сельмы в Монтгомери в 1965 году , и определил здания и места, связанные с рабством, такие как бывший рынок. [30] С открытием памятника город был признан New York Times лучшим направлением 2018 года. [31] Ли Сентелл из Департамента туризма Алабамы признал, что Национальный мемориал предлагает иную и болезненную встречу: «Большинство музеев в некоторой степени объективны и доброжелательны... Этот — нет. Этот агрессивен, политизирован. ... Это часть американской истории, которая никогда не рассматривалась так часто, как эта история рассказывается». [30] Мэр Тодд Стрэндж предположил, что мемориал предлагает «лучший шанс нашей нации на примирение». [32]

Торжества по случаю открытия в мае 2018 года привлекли в Монтгомери тысячи людей. [32] Среди выступавших были Стиви Уандер , Патти Лабелль и Ашер ; среди выступавших был конгрессмен США и активист движения за гражданские права Джон Льюис из Джорджии. [33] Издатели Montgomery Advertiser , вдохновленные созданием мемориала, пересмотрели и официально извинились за свое историческое освещение линчевания, которое часто было подстрекательским по отношению к чернокожим жертвам, назвав это «нашим позором» и заявив, что «мы были неправы». [34] [35]

Ожидается, что мемориал и его музей будут способствовать росту туризма в Монтгомери, [36] даже если это будет темный туризм . [31] Atlanta Journal-Constitution отметила, что с добавлением мемориала и музея Монтгомери и Атланта вместе представляют собой повествование об истории афроамериканцев, поскольку в последней есть места, связанные с национальным лидером движения за гражданские права преподобным Мартином Лютером Кингом-младшим , а также с местной историей. [36] Чиновники по туризму заявили, что, возможно, в год может приехать 100 000 дополнительных посетителей. [37] [38]

Музей наследия

Коллекция почвы с мест линчевания по всей территории США, представленная в Музее наследия .

Музей наследия: от рабства до массового лишения свободы открылся в тот же день, что и открытый мемориал. Это музей, который демонстрирует и интерпретирует историю рабства и расизма в Америке, уделяя особое внимание массовому лишению свободы и расовому неравенству в системе правосудия. [17]

В музее представлены работы Хэнка Уиллиса Томаса , Гленна Лигона , Джейкоба Лоуренса , Элизабет Кэтлетт , Титуса Кафара и Сэнфорда Биггерса . Одна из его экспозиций — это коллекция почвы с мест линчевания по всей территории Соединенных Штатов, что является шагом в проекте EJI «Сообщество памяти». [8] Эта экспозиция отражает огромные последствия рабства, линчевания и угнетения чернокожих по всем штатам. Экспонаты в музее площадью 11 000 квадратных футов включают устную историю, архивные материалы и интерактивные технологии. [39]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Кейпхарт, Джонатан (21 декабря 2016 г.). «С чем мемориал линчевания заставит нас столкнуться». The Washington Post . Получено 15 января 2017 г.
  2. ^ ab "Мемориал мира и справедливости". Инициатива равного правосудия . Получено 11 июня 2020 г.
  3. ^ Кэмпбелл Робертсон (25 апреля 2018 г.). «Открывается мемориал жертвам линчевания. Страна никогда не видела ничего подобного». The New York Times .
  4. ^ Кенникотт, Филип (24 апреля 2018 г.). «Обзор | Мощный мемориал в Монтгомери чтит память жертв линчевания». The Washington Post . Получено 14 апреля 2021 г.
  5. ^ abcdef "Национальный мемориал мира и справедливости". Музей наследия и Национальный мемориал мира и справедливости . Получено 8 апреля 2022 г.
  6. ^ "Lynching in America Report". Инициатива равного правосудия . Получено 19 апреля 2022 г.
  7. ^ "EJI's Community Remembrance Project". Инициатива равного правосудия . Получено 19 апреля 2022 г.
  8. ^ ab Miller, James H. (16 апреля 2018 г.). «Мемориал Алабамы противостоит расистской истории Америки». The Art Newspaper . Получено 20 апреля 2018 г. .
  9. ^ Робертсон, Кэмпбелл (25 апреля 2018 г.). «Открывается мемориал жертвам линчевания. Страна никогда не видела ничего подобного». The New York Times . Получено 26 апреля 2018 г.
  10. ^ "Lynching in America Report". Инициатива равного правосудия . Получено 27 апреля 2022 г.
  11. ^ Робертсон, Кэмпбелл (10 февраля 2015 г.). «История линчевания на Юге документирует почти 4000 имен». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 26 апреля 2018 г.
  12. ^ "Отчет Инициативы равного правосудия". Отчет Инициативы равного правосудия . Получено 26 апреля 2018 г.
  13. ^ ab Вебер, Том (5 июня 2018 г.). «Национальный мемориал линчевания: резкая, но понятная ошибка в увековечении памяти жертвы Дулута». Minnesota Public Radio . Получено 8 июня 2018 г.
  14. ^ Робертсон, Кэмпбелл (25 апреля 2018 г.). «Открывается мемориал жертвам линчевания. Страна никогда не видела ничего подобного». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 8 апреля 2022 г.
  15. ↑ Коттер, Холланд (1 июня 2018 г.). «Памятник затянувшемуся ужасу линчевания». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 8 апреля 2022 г.
  16. ↑ Сонг, Джин (16 августа 2016 г.). «Мемориал линчевания в Алабаме направлен на борьбу с последствиями рабства». CBS News . Получено 23 августа 2016 г.
  17. ^ ab Wright, Barnett (19 апреля 2018 г.). «Что внутри Национального мемориального музея мира и рабства в Монтгомери, открытие которого состоится 26 апреля». Birmingham Times . Получено 21 апреля 2018 г.
  18. ^ Эджмон, Эрин (16 августа 2016 г.). «Первый в стране мемориал жертвам линчевания, музей в Монтгомери». The Birmingham News . Получено 23 августа 2016 г.
  19. ^ "EJI объявляет о планах построить музей и национальный мемориал жертвам линчевания". Инициатива равного правосудия . 16 августа 2016 г. Получено 23 августа 2016 г.
  20. ^ «Новый национальный мемориал жертвам линчевания». 1A . 24 апреля 2018 г. . Получено 2 мая 2018 г. .
  21. ^ Cosgrove, Adenike (22 апреля 2018 г.). «В центре внимания художника: Хэнк Уиллис Томас, США». Журнал Imodara . Получено 2 мая 2018 г.
  22. ^ Браун, ДеНин Л. (26 апреля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: музей линчевания, мемориал в честь женщины, которая боролась с линчеванием». The Washington Post . Получено 27 апреля 2018 г.
  23. ^ Хендерсон, Ниа-Малика (9 апреля 2018 г.). «Этот новый мемориал линчевателям переписывает американскую историю». CNN . Получено 12 апреля 2018 г.
  24. ^ Эдвардс, Брайан (23 мая 2018 г.). «Округ Монтгомери ведет переговоры о принятии памятника EJI». Montgomery Advertiser . стр. 1, 6A.
  25. ^ Трент, Ноэль (2019). «Обзоры музеев и выставок». The Public Historian .
  26. ^ Дас, Джарех (29 июля 2020 г.). «Скульптурная инсталляция Кваме Акото-Бамфо в Гане переосмысливает трансатлантическую работорговлю». Cultured .
  27. ^ Матчан, Линда (2020). «Свидетельство рабства: трансатлантический переход скульптуры из Ганы в Алабаму». The Boston Globe .
  28. ^ abc Шульт, Таня (2020). «Изменение американской идентичности: Национальный мемориал мира и справедливости и его близнец на вынос» (PDF) . Лиминальности: Журнал производительности . 16 : 45.
  29. ^ Джонс, Кевин (2020). «Бывший скульптор KPIX внес свой вклад в мемориал жертвам линчевания».
  30. ^ ab Elliott, Debbie (26 апреля 2018 г.). «Новый мемориал жертвам линчевания — это место, где можно поговорить обо всех этих страданиях». NPR . Получено 8 июня 2018 г.
  31. ^ ab Baxter, Tom (4 июня 2018 г.). «Темный туризм: мир приходит в Монтгомери». Saporta Report . Получено 8 июня 2018 г.
  32. ^ ab "Монтгомери: 'Где прошлое, настоящее и будущее переплетаются'". Montgomery Advertiser . 31 мая 2018 г. Получено 8 июня 2018 г.
  33. ^ Брукс, Джалеа (27 апреля 2018 г.). "Национальный мемориал мира и правосудия. Торжественное открытие". Alabama News . Получено 17 июня 2019 г.
  34. ^ Лайман, Брайан (20 апреля 2018 г.). «'Будут линчевания': как рекламодатель подвел жертв расового террора». Montgomery Advertiser .
  35. ↑ Montgomery Advertiser Editorial Board (26 апреля 2018 г.). «Наш позор: грехи нашего прошлого выставлены на всеобщее обозрение». Montgomery Advertiser .
  36. ^ ab "Направляетесь в Монтгомери? Найдите время для посещения достопримечательностей Кинга в Атланте". The Atlanta Journal-Constitution . Associated Press. 16 мая 2018 г. Получено 8 июня 2018 г.
  37. ^ Риалес, Билл (17 мая 2018 г.). «Музей линчевания может стимулировать туризм». WKRG . Получено 8 июня 2018 г.
  38. ^ "Мемориал линчевания может превратить Монтгомери в популярное туристическое место". The Birmingham News . Associated Press. 16 мая 2018 г. Получено 8 июня 2018 г.
  39. ↑ Дефо, Тейлор (26 апреля 2018 г.). «Взгляд внутрь Нового музея и мемориала Алабамы, смело противостоящего рабству и его жестокому наследию». Artnet . Получено 26 апреля 2018 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Мемориал за мир и справедливость» .