Раввин Неемия был раввином, жившим около 150 г. н. э. (четвертое поколение таннаимов ).
Он был одним из великих учеников раввина Акивы и одним из раввинов, получивших семиху от раввина Иуды бен Бабы.
Талмуд приравнивает рабби Нехемию к раввину Нехорай : «Его звали не раввин Нехорай, а раввин Меир». [1]
Его сын, раввин Йехуда бе-Раби Нехемия, учился у раввина Тарфона , но умер в молодом возрасте, нанеся ущерб чести раввина Тарфона после того, как раввин Акива предсказал его смерть. [2]
В Талмуде все анонимные высказывания в Тосефте приписываются Р. Нехемии. [3] Однако Шерира Гаон сказал, что это не означает, что они были сказаны Р. Нехемией, а что законы, о которых идет речь, были переданы Р. Нехемией. [4]
В Талмуде он много раз не соглашается с рабби Иудой бар Илаем по вопросам галахи.
Его считают автором «Мишнат ха-Миддот» (ок. 150 г. н. э.), что делает его самым ранним известным еврейским текстом по геометрии , хотя некоторые историки относят текст к более позднему периоду и к неизвестному автору.
Мишнат ха-Миддот выступает против распространенного мнения, что Библия определяет геометрическое отношение π (пи) как точно равное 3, основываясь на описании в 3 Царств 7:23 (и 2 Паралипоменон 4:2) большой чаши, расположенной снаружи Иерусалимского храма, как имеющей диаметр 10 локтей и окружность 30 локтей. Он утверждал, что диаметр чаши измерялся от внешнего края, в то время как окружность измерялась вдоль внутреннего края, что с краем шириной в одну ладонь (как описано в последующих стихах 3 Царств 7:24 и 2 Паралипоменон 4:3) дает отношение от круглого обода ближе к фактическому значению π . [5]