Strangers' church — термин, используемый англоговорящими людьми для обозначения независимых протестантских церквей, основанных в чужих странах или иностранцами в Англии во время Реформации . (Написание stranger church также встречается в текстах того периода и современных научных трудах.)
Многие английские церкви возникли в Нидерландах и Рейнланде во время английской Реформации. Самые известные из них были основаны изгнанниками -марианцами , бежавшими от католических преследований при Марии Тюдор . Среди них была Английская реформатская церковь в Амстердаме .
Первая Stranger's Church, основанная в Англии, была возглавлена итальянским реформатором Бернардино Окино в 1547 году ( разрешение Кранмера поступило в январе 1548 года). Хотя она была создана для итальянской общины в Лондоне, она приветствовала также реформированных протестантов других национальностей. Кранмер ясно дал понять, что это был пример того, как он хотел, чтобы реформация в Англии продолжалась, заставив традиционалистского епископа Эдмунда Боннера посетить инаугурационную проповедь Окино. В 1550 году существовало три общины — голландская, французская и итальянская. К разочарованию епископа Лондона Николаса Ридли , полностью независимые общины — с тех пор известные как одна Stranger's Church — получили королевскую хартию и были зарегистрированы патентными грамотами 24 июля 1550 года. Основателем и первым суперинтендантом был польский реформатор Джон а Ласко . Для новой общины он написал два основополагающих труда — Confessio Londinensis, содержащий принципы веры, и Forma ac ratio , содержащий структуру и обряды. [1] [2]
Им оказали помощь протестантские аристократы, такие как Уильям Сесил и Кэтрин Брэндон, герцогиня Саффолк . [3]
Конгрегация получила грант от церкви Austin или Augustinian Friars , которая до сих пор остается местом расположения голландской протестантской церкви города , сама церковь была разрушена во время Второй мировой войны . После регистрации церковь была переименована в «Храм Господа Иисуса» и получила четырех пасторов: двух для голландской церкви и двух для франко- валлонской церкви, встречающейся в часовне Святого Антония.
Главные цели Кранмера в официальном одобрении церквей, по-видимому, были двоякими. Во-первых, они дали представление о том, как реформированная протестантская церковь могла бы работать в Англии, в рамках епископальной системы, которую многие из «горячих» реформаторов хотели отменить. Во-вторых, и, возможно, что более важно, они помогли Кранмеру и его союзникам в подавлении еретических направлений религии, таких как нетринитаризм Джорджа ван Парриса .