stringtranslate.com

Немецкая евангелическая церковь

Штурмовики проводят немецкую христианскую пропаганду во время выборов в церковный совет 23 июля 1933 года в церкви Святой Марии в Берлине.

Немецкая евангелическая церковь ( нем . Deutsche Evangelische Kirche ) была преемницей Немецкой конфедерации протестантских церквей с 1933 по 1945 год. Она также известна на английском языке как Протестантская церковь Рейха ( нем . Evangelische Reichskirche ) и в просторечии как Церковь Рейха ( нем. : Рейхскирхе ).

Немецкие христиане , антисемитская и расистская группа давления и Кирхенпартай , [1] получили достаточно власти в советах церквей-членов, чтобы иметь возможность назначить Людвига Мюллера на должность Рейхсбишофа  [ де ] на церковных выборах 1933 года. Конфедерация протестантских церквей Германии впоследствии была переименована в Немецкую евангелическую церковь. В 1934 году Немецкая евангелическая церковь пережила разногласия и внутреннюю борьбу, в результате которых церкви-члены либо отделились, либо реорганизовались в епархии, возглавляемые немецкими христианами, которые должны были стать единой, объединенной церковью Рейха, совместимой с нацистской идеологией для всей нацистской Германии .

В 1935 году, в результате разногласий и церковной борьбы, Министерство по делам церкви отстранило Людвига Мюллера и учредило комитет во главе с Вильгельмом Зелльнером, который возглавил конфедерацию. В результате Немецкая евангелическая церковь восстановила частичную поддержку, поскольку некоторые из вышедших церквей воссоединились. В 1936 году комитет Зелльнера осудил немецких христиан и все больше склонялся к Исповедующей церкви и ее позициям. В 1937 году нацисты устранили комитет Зелльнера и вернули немецким христианам лидирующие позиции. В 1937–1945 годах Немецкая евангелическая церковь контролировалась немецкими христианами и министерством. Адольфу Гитлеру он больше не считался предметом Кирхенкампфа ( борьбы церквей) . Официально он был расформирован в 1945 году после окончания войны. На смену ей пришла протестантская церковь в Германии в 1948 году.

Обзор

В 1933 году немецкие христиане взяли на себя руководство некоторыми церквями-членами Конфедерации протестантских церквей Германии. Было проголосовано и принято новое название: теперь организация называется Немецкой евангелической церковью. На ранних этапах своего существования она оставалась свободной конфедерацией церквей, как и ее предшественница. В него входило подавляющее большинство протестантов на территории нынешней нацистской Германии , за исключением тех, кто был связан со свободными церквями, такими как Евангелическо-лютеранская свободная церковь . В ходе голосования на Рейхсиноде в 1933 году немецкие христиане смогли избрать Людвига Мюллера , пронацистского пастора, на должность Reichsbischof  [de] («Епископ Рейха»). [2] 20 декабря 1933 года Мюллер объединил протестантские молодежные организации церкви в « Гитлерюгенд», не посоветовавшись с их руководством или какими-либо церквями-членами. Многие в Немецкой евангелической церкви воспротивились этой идее, и началась дискуссия.

Мюллер пытался заставить его замолчать, вводя дисциплину и используя полномочия выборной должности. Его попытки провалились, что побудило Адольфа Гитлера встретиться с протестантскими лидерами 25 января 1934 года. Хотя встреча закончилась тем, что протестантские церкви заявили о своей лояльности государству, отстранение Мюллера не было предметом обсуждения для Гитлера. После этого церкви-члены начали либо реорганизовываться, либо отделяться от Немецкой евангелической церкви. Первоначально попытка внедрить элементы нацистской идеологии в церковную доктрину не встретила большого сопротивления. Большая часть сопротивления исходила от исповедующих общин ( bekennende Gemeinden ) внутри «нетронутых  [де] » и «разрушенных церквей  [де] » (см. ниже) и Pfarrernotbund (Чрезвычайное соглашение пасторов) во главе с пастором Мартином Нимёллером .

В результате встречи 1934 года многие церкви-члены дистанцировались от церкви Рейха, которая все больше контролировалась нацистами из-за разногласий, касающихся ее конституции, нацификации ее теологии, руководства, включения ее молодежных организаций в Гитлерюгенд и т. Д. Такие церкви стали нейтральными или последовали за протестантской оппозицией нацизму, которая создала собственную альтернативную головную организацию , которая стала известна как Исповедующая церковь . [3] Церковь Рейха в конечном итоге стала конфедерацией тех немецких протестантских церквей , которые поддерживали единую доктрину под названием « Позитивное христианство» , которая была совместима с нацизмом . Хотя она стремилась в конечном итоге стать единой протестантской государственной церковью для всей нацистской Германии , эта попытка полностью провалилась, поскольку Немецкая евангелическая церковь раскололась на различные группы, которые имели неясный правовой статус по отношению друг к другу:

Влияние Мюллера снизилось после более постоянных столкновений в Немецкой евангелической церкви, что привело к созданию Министерства по делам церкви во главе с Гансом Керрлем 16 июля 1935 года. Вестфалия) возглавить Имперскую церковь вместо Мюллера. Его положительно восприняли неповрежденные церкви и даже исповедующие части Немецкой евангелической церкви. В 1936 году комитет осудил учение контролируемой немецкими христианами Церкви Тюрингии , и режим опасался, что Исповедующая церковь получит благодаря этому большую поддержку. В феврале 1937 года комитет был расформирован нацистами, а ведущие деятели протестантского сопротивления, такие как Дитрих Бонхеффер , Мартин Нимёллер и другие, были арестованы. В 1939 году Мюллер попытался восстановить свое положение в Немецкой евангелической церкви, но ему это не удалось. После 1937 года нацисты не считали Немецкую евангелическую церковь проблемой в Кирхенкампфе, поскольку до 1945 года она находилась под жестким контролем министерства.

В августе 1945 года Немецкая евангелическая церковь была официально распущена советом недавно основанной головной протестантской организации под названием Протестантская церковь в Германии .

Начало, немецкие христиане и нацистское влияние (1933–1934)

При Веймарской республике система государственных церквей исчезла вместе с немецкими монархиями. В этот момент объединение протестантских церквей в единую организацию казалось возможным, хотя и отдаленным. После объединения духовенство и церковные администраторы обсуждали слияние, но оно так и не произошло из-за сильной региональной самоуверенности и традиций, а также конфессиональной фрагментации лютеранской , кальвинистской и объединенной церквей . В 1920 году протестантские церкви Швейцарии объединились в Schweizerischer Evangelischer Kirchenbund (SEK) . Следуя их примеру, тогдашние 28 протестантских церквей Германии с территориальным определением основали в 1922 году Deutscher Evangelischer Kirchenbund (DEK). Это было не слияние в единую церковь, а свободная федерация независимых церквей.

Основание Немецкой евангелической церкви стало результатом работы Кирхенпартеи немецких христиан , получившей подавляющее большинство на церковных выборах 1933 года. [4] В сентябре 1934 года слияние окончательно провалилось, когда синоды двух из 28 церквей, Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии справа от реки Рейн , части Баварии, которая образует сегодняшнее Свободное государство (без Пфальца слева от Рейна), ), и Евангелическая государственная церковь в Вюртемберге , отказались распустить свои церковные органы как независимые образования, а берлинский суд Ландгерихта I своим постановлением восстановил самый крупный церковный орган, к тому времени уже объединенную Евангелическую церковь Старопрусского союза. в ноябре того же года, восстановив таким образом независимость. Следовательно, Немецкая евангелическая церковь, созданная в результате слияния, затем продолжала существовать лишь как зонтик.

Споры, внутренняя борьба и конфликт с Исповедующей церковью (1934–1937)

Некоторые протестантские функционеры и миряне выступили против объединения. Многие другие согласились, но хотели, чтобы это соответствовало протестантским принципам, а не навязанным нацистскими партизанами. Протестантская оппозиция сначала организовалась среди пасторов посредством Чрезвычайного пасторского соглашения, а затем, включая мирян, переросла в массовые собрания, учредившие независимые синоды к январю 1934 года . 29 и 31 мая 1934 года она назвала себя Исповедующей церковью .

16 июля 1935 года Ханс Керрль был назначен рейхсминистром по делам церкви — недавно созданного департамента. [5] Он начал переговоры, чтобы найти компромисс, и отказался от крайних немецких христиан, пытаясь привлечь на свою сторону умеренных исповедующих христиан и уважаемых нейтралов. 24 сентября 1935 года новый закон наделил Керра полномочиями издавать законы посредством постановлений внутри Немецкой евангелической церкви, в обход любой синодальной автономии. [6]

Керру удалось убедить очень уважаемого Вильгельма Целлнера (лютеранина, до 1931 года генерального суперинтенданта старопрусской духовной провинции Вестфалия ) сформировать 3 октября 1935 года рейхсский церковный комитет ( Reichskirchenausschuss , RKA), объединив нейтральные и умеренные группы в примирить спорящие церковные партии. Официальная немецкая евангелическая церковь стала подчиняться новой бюрократии, и Мюллер потерял власть, но по-прежнему сохранил теперь бессмысленные титулы епископа немецкого рейха и государственного епископа старой Пруссии.

В ноябре Керрл постановил, что параллельные институты Исповедующей церкви должны быть распущены, и этот шаг вызвал протест и был проигнорирован лидерами Исповедующей церкви. 19 декабря Керрл издал указ, который запрещал все виды деятельности Исповедующей церкви, а именно назначение пасторов, образование, экзамены, рукоположения , церковные посещения, объявления и заявления с кафедры, создание отдельных финансовых структур и созыв Синодов исповедания; далее указом учреждены губернские церковные комитеты. [7] Таким образом, братским советам пришлось скрываться, и Керрл успешно вклинился в Исповедующую церковь.

Гестапо усилило подавление, подорвав готовность к компромиссам среди Исповедующей церкви . Зелльнер пришел к выводу, что это сделало его примирительную работу невозможной, и раскритиковал деятельность гестапо. Он ушел в отставку 2 февраля 1937 года, парализовав Духовный комитет, который потерял всякое признание среди оппозиции. [8] Керрль теперь подчинил канцелярию Мюллера Немецкой евангелической церкви непосредственно своему служению, а вскоре после этого были распущены национальные, провинциальные и государственные церковные комитеты. [9]

Немецкий христианский захват до роспуска (1937–1945)

Хотя церковь изначально поддерживалась режимом, нацисты в конечном итоге потеряли интерес к эксперименту после того, как он не смог вытеснить или поглотить традиционные протестантские церкви. После 1937 года отношения между Церковью Рейха и нацистским правительством начали портиться. [10]

19 ноября 1938 года, как сообщалось в Ludington Daily News , Фридрих Вернер, президент ее исполнительного совета (Совет евангелической Высшей церкви; EOK), приказал исключить ЯХВЕ из протестантских церквей в рамках Евангелической церкви Старопрусского Союза. ). В его приказе говорилось, что имя «Бога Израиля» (которое в настоящее время имеет иудейский оттенок) должно быть стерто везде, где бы оно ни появлялось в протестантских церквях.

1 сентября 1939 года Керрл издал указ о разделении церковного и административного управления внутри официальной евангелической церкви. Немецкий христианин Фридрих Вернер, президент EOK, победил Августа Мараренса, государственного епископа «нетронутой» церкви Ганновера , и богословов Вальтера Шульца, немецкого христианина, и Фридриха Гиммена, вице-президента Старопрусской евангелической высшей церкви. Совета, чтобы сформировать Церковный совет доверия ( Geistlicher Vertrauensrat ). Этот совет осуществлял церковное руководство церковью с начала 1940 года и позже. [11]

22 декабря 1941 года Немецкая евангелическая церковь обратилась к соответствующим властям с просьбой «принять соответствующие меры, чтобы крещеные неарийцы оставались отделенными от церковной жизни немецких общин», призывая к строгой сегрегации между «неарийцами». Протестанты, а также немецкие протестантские общины и учреждения. [12] [13] Многие немецкие христианские общины последовали этому примеру. Руководитель Исповедующей церкви совместно с конференцией братских советов штатов (представляющих приверженцев Исповедующей церкви в разрушенных церквях) выступили с заявлением протеста. [14]

После Второй мировой войны Теофил Вурм , ландесбишоф Вюртемберга, пригласил представителей уцелевших немецких региональных протестантских церковных организаций в Трейсу на 31 августа 1945 года. Что касается сотрудничества между протестантскими церквями в Германии, преобладало сильное недовольство, особенно среди лютеранской церкви. органы Баварии правого берега реки Рейн, Гамбургского государства, Ганновера, Мекленбурга , Саксонии и Тюрингии против любого объединения после событий, произошедших во время нацистского правления. Было решено заменить бывшую Федерацию протестантских церквей Германии новой зонтичной протестантской церковью в Германии, временно возглавляемой Советом протестантской церкви в Германии - название, заимствованное у организации совета братьев Рейха.

Райхсбишёфе

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Kirchenpartei (церковная партия) в немецком протестантизме — это группа, выдвигающая кандидатов в список на церковных выборах, которую можно примерно сравнить с выдвигающими группами в Шведской церкви.
  2. ^ Шнайдер, Томас М. Рейхсбишоф Людвиг Мюллер: eine Untersuruchung zu Leben und Persönlichkeit . (= Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte, Series B: Darstellungen; 19.) (384 стр.) Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.
  3. ^ «Германия». Центр Беркли по религии, миру и мировым делам . Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Проверено 27 июля 2014 г.«Объединение, мировые войны и нацизм»
  4. ^ Выборы протестантской церкви в Германии 1933 года: Machtpolitik или приспособление? Шелли Барановски. История Церкви, Vol. 49, № 3 (сентябрь 1980 г.), стр. 298–315. Издательство Кембриджского университета от имени Американского общества церковной истории.
  5. ^ Барбара Крюгер и Питер Носс, «Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945», в: Кирхенкампф в Берлине 1932-1945: 42 Stadtgeschichten , Олаф Кюль-Фройденштайн, Питер Носс и Клаус Вагенер (ред.), Берлин: Институт Kirche und Judentum, 1999, (Studien zu Kirche und Judentum; том 18), стр. 149–171, здесь стр. 160. ISBN 3-923095-61-9 . 
  6. ↑ Закон эвфемистически назывался «Акт о защите немецкой евангелической церкви » ( нем . Gesetz zur Sicherung der Deutschen Evangelischen Kirche , или в просторечии Sicherungsesetz . См. Krüger and Noss, стр. 149–171, здесь стр. 161).
  7. ^ Крюгер и Носс, стр. 149–171, здесь стр. 161.
  8. ^ Крюгер и Носс, стр. 149–171, здесь стр. 163.
  9. ^ Крюгер и Носс, стр. 149–171, здесь стр. 164.
  10. ^ Ульрих, Волкер (2016). Гитлер: Восхождение, 1889-1939 гг . Бодли Хед. стр. 654–655. ISBN 9781847922861.
  11. ^ Крюгер, Барбара и Носс, Питер (1999) «Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945», в: Кюль-Фройденштайн, Олаф и др. (ред.), Кирхенкампф в Берлине 1932–1945: 42 Stadtgeschichten (= Studien zu Kirche und Judentum; том 18) Берлин: Institut Kirche und Judentum ISBN 3-923095-61-9 , стр. 149–171 (здесь, стр. 166). ) 
  12. ^ Вольфганг Герлах и Барнетт, В. (2000). «И молчали свидетели: Исповедующая церковь и гонения на евреев» (с. 194). Издательство Университета Небраски. Воспроизведенный и переведенный текст указа, первоначально изданного Бекманом, «Kirchliches Jahrbuch, 1933–1944».
  13. ^ Циркуляр (Rundschreiben) церковной канцелярии Немецкой евангелической церкви всем руководящим органам крупного протестантского Ландескирхена (22 декабря 1941 г.), опубликованный в Курте Мейере, Kirche und Judentum: Die Haltung der evangelischen Kirche zur Judenpolitik des Dritten Reiches , Галле о Заале: Нимейер, 1968, стр. 116след. Нет ISBN.
  14. ^ Опубликовано в Kirchliches Jahrbuch für die Evangelische Kirche в Германии ; том. 60–71 (1933–1944), Иоахим Бекманн (редактор) от имени Евангелической Кирхе в Германии, Гютерсло: Бертельсманн, 1948, стр. 482–485. ISSN 0075-6210.

Библиография

Внешние ссылки