Аполитичность — это апатия или антипатия ко всем политическим пристрастиям. [1] Человека можно охарактеризовать как аполитичного, если он не интересуется политикой или не вовлечен в нее. [2] Аполитичность также может относиться к ситуациям, в которых люди занимают беспристрастную позицию в отношении политических вопросов. [3] Словарь английского языка Коллинза определяет аполитичность как «политически нейтральную; без политических взглядов, содержания или предвзятости». [4]
В эпоху классической античности эпикурейцы считали отстранение от жизни города доктринальной позицией. Стремясь к удовольствию в отсутствии страданий для тела и беспокойств для души , они рассматривали политическую деятельность как источник ненужного стресса, который не приведет к этим целям. [5] Однако они не были строго аполитичны и участвовали, когда политическая деятельность приносила им удовольствие или помогала избежать страданий. [6]
Протестантские анабаптисты приняли аполитичные убеждения и практики: анабаптистский радикализм привел к резкому отделению христианских общин от государства. [ необходима цитата ] С течением времени мирные церковные традиции и евангельский социальный реформизм привели к большей вовлеченности. [ необходима цитата ] Более аскетические традиции имели тенденцию принимать минималистский подход к политической вовлеченности, вместо этого заботясь о личном спасении и церковной миссии. [ необходима цитата ]
Аполитизм как идеология критикуется за его утверждение о возможности оставаться беспристрастным. Многие прогрессивные теоретики утверждают, что, игнорируя политическую природу повседневной жизни, «нейтральные» индивиды делают выбор игнорировать репрессивные режимы и практики, что проявляется как принятие и пассивное одобрение их. Следующий пример является показательным для этой риторики:
«все люди являются политическими существами […] Каждый человек, в той мере, в какой он активен, т. е. живет, вносит вклад в изменение социальной среды, в которой он развивается (в изменение некоторых ее характеристик или в сохранение других); другими словами, он стремится устанавливать «нормы», правила жизни и поведения». [7]
— Антонио Грамши. Выдержки из тюремных тетрадей: государство и гражданское общество, 1971 г.
Другим примером этого является политический лозунг: Личное — политическое . Фраза была популяризирована радикальной феминисткой Кэрол Ханиш в ее одноименном эссе, в котором анализируются способы, которыми личные проблемы женщин на самом деле являются политическими. [8]
