Никкэн Абэ (阿部日顕, Абэ Никкэн; также известен как Никкэн Сёнин ; 19 декабря 1922 — 20 сентября 2019) — японский буддийский монах , служивший 67-м верховным жрецом Нитирэн Сёсю и главным жрецом главного храма Тайсэки-дзи в Фудзиномии , Япония. [ требуется ссылка ]
До того, как стать первосвященником, он служил главой доктринального отдела Нитирэн Сёсю и в этом качестве участвовал в составлении многих публикаций школы. Будучи первосвященником, Абэ подтвердил постоянное изгнание Сока Гаккай 28 ноября 1991 года и был известен разрушением «Сё Хондо» в 1997 году и возвращением Главного храма Тайсэки-дзи к более ранним традиционным и ортодоксальным практикам, которые были распространены до 1970 года. В конечном итоге, он реконструировал новое здание замены «Хоандо» в июне 2002 года.
Он ушел в отставку с поста верховного жреца 15 декабря 2005 года, и его сменил Хаясе Ничинё Сёнин. Абэ умер 20 сентября 2019 года в своей частной резиденции на улице Накамачи в районе Сэтагая в Токио в возрасте 96 лет. [ необходима цитата ]
Родившийся Нобуо (信夫), Абэ был первым сыном Хоуна Абэ, тогдашнего главного священника Дзёдзэн-дзи в Сумида, Токио , а позднее 60-го верховного священника Нитирэн Сёсю Ничикай. Его мать, Мёсюни, была женщиной-священником. Он вступил в сан священника в 1928 году , постригшись в монахи , взяв буддийское имя Синно (信雄). [ необходима цитата ]
Он окончил Университет Риссё в 1943 году, обучаясь на священника. После возвращения со службы в Японском императорском флоте он служил главным священником трех храмов: [ необходима цитата ]
В 1961 году он был назначен главой Кёгакубу (отдел доктринальной ортодоксальности, часто называемый Отделом изучения Тайсэкидзи) школы. На этой должности он был одним из двух священников Нитирэн Сёсю, которые отправились за границу, чтобы провести первые обряды посвящения ( Годзюкай ) для новых верующих за пределами Японии в 1961 году, за что 66-й верховный священник дал ему имя «Эцуё» (越洋: «тот, кто пересекает моря»). В начале 1979 года Абэ был назначен Нитирэн Сёсю Сокан (вторым по рангу священником школы). [ необходима цитата ] [ необходима цитата ]
22 июля 1979 года Абэ занял пост первосвященника, вскоре после смерти 66-го первосвященника Ниттатсу Хосои . В то время он трижды менял свое имя: сначала он изменил свое имя на Ничи-го (имя, начинающееся с Ничи , которое имеют все священники, но используют публично после определенного старшинства) с Ничидзи (日慈) на, наконец, Никкэн (日顕) в знак уважения к более старшему священнику, который был отцом нынешнего первосвященника Ничинё. [ необходима цитата ]
4 декабря 2005 года Абэ объявил о своем намерении уйти с поста первосвященника до конца года. 12 декабря 2005 года он провел церемонию передачи Наследия Закона, на которой назначил Нитинё Хаясе (1935—) своим преемником. Он официально ушел в отставку 15 декабря 2005 года, за четыре дня до своего 83-го дня рождения, после 26 лет в качестве первосвященника. Шестьдесят восьмой первосвященник Нитинё Сёнин взошел на престол первосвященника на церемонии 16 декабря 2005 года. У Абэ была жена Масако Абэ и сын Синсё Абэ, родившийся в 1944 году. [ необходима цитата ]
Пребывание Абэ на посту первосвященника было отмечено сочетанием прогресса и противоречий.
Он провел несколько торжественных мероприятий, посвященных знаменательным датам, в том числе: [ необходима ссылка ]
Кроме того, Абэ курировал составление и публикацию нескольких важных работ, включая сборники писем, трактатов и проповедей предыдущих первосвященников, а также официальные биографии Нитирэна и его преемников. [ необходима ссылка ]
Абэ также инициировал и курировал публикацию следующих публикаций Тайсэки-дзи:
В декабре 1980 года преемственность Абэ на посту первосвященника была оспорена группой священников Нитирэн Сёсю, принадлежащих к Сёсинкай, после того как он отлучил пятерых из них за неподчинение многократным увещеваниям отменить массовый митинг против Сока Гаккай (август 1980 года) и прекратить нападки на Сока Гаккай, мирскую организацию, ранее учрежденную Нитирэн Сёсю. В конечном итоге Абэ отлучил более 200 священников Нитирэн Сёсю, которые присоединились к Сёсинкай, что воспротивилось политике Абэ по примирению с Сока Гаккай после конфликта с группой, который всплыл в начале 1970-х годов и продолжался до конца десятилетия. [ необходима цитата ]
Абэ работал над восстановлением веры Нитирэн Сёсю до того, что он считал ортодоксальностью, которая, по его мнению, была утрачена во время ассоциации школы с Сока Гаккай. Эти реформы начались с изменения начала Ушитора Гонгё, молитвенной службы за всемирное распространение буддизма Нитирэн Сёсю, с 12:00 ночи на традиционное время, начинающееся в 2:30 утра , чтобы служба охватывала одноименный «час быка ( уши ) и тигра ( тора )» . [ требуется цитата ]
В ноябре 1991 года Абэ отлучил Сока Гаккай и ее старших руководителей, сославшись на доктринальные отклонения, узурпацию Сока Гаккай таких обрядов, как церемонии равноденствия Хиган -э и похороны без участия священников Нитирэн Сёсю, вызывающую организацию концертов «Ода к радости» , которые по своей христианской тематике не соответствовали доктрине Нитирэн Сёсю, а также речь (которая стала достоянием общественности после утечки записи) тогдашнего президента Сока Гаккай Дайсаку Икеды . [ необходима цитата ] Действия Сока Гаккай были истолкованы духовенством Нитирэн Сёсю как возмездие за увещевания духовенства, призывавшие руководство Сока Гаккай следовать ранее взятым обязательствам по соблюдению доктрины и традиций Нитирэн Сёсю, которые, по мнению многих в духовенстве и традиционных мирских организациях, Сока Гаккай игнорировал или тайно подрывал после смерти лидера Сока Гаккай и Хоккеко Дзёсэя Тоды . После своего отлучения в 1992 году Сока Гаккай принял обвинение, выдвинутое Сёсинкай, в том, что Абэ является претендентом на должность первосвященника, на том основании, что Абэ не смог обосновать доказательства того, что его предшественник, верховный жрец Ниттатсу Сёнин, передал ему эту должность, поскольку она не была передана в традиционной церемониальной манере. [ необходима цитата ] [ необходима цитата ]
Абэ также оставил свой личный след на территории главного храма Нитирэн Сёсю Тайсэки-дзи. Он перестроил множество старых храмов и переоборудовал часть комплекса. В связи с некоторыми из упомянутых выше юбилейных торжеств он снес голое бетонное здание и построил на его месте площадь и сад, а также заменил несколько быстро построенных бетонных жилых домов двумя современными строениями. После того, как Нитирэн Сёсю отлучил Сока Гаккай, он также снес несколько железобетонных зданий, пожертвованных Сока Гаккай, заменив их зданиями, более соответствующими атмосфере традиционного японского буддийского храма . Для Сока Гаккай это было весьма спорно, учитывая, что здания были построены на пожертвования членов Сока Гаккай. [ необходима цитата ]
После отлучения Сока Гаккай Абэ основал многочисленные храмы за рубежом (последним храмом, который он основал, был храм Каймё-ин в Сингапуре в декабре 2005 года) и небольшие центры распространения в Африке, Юго-Восточной Азии и Южной Америке, а также в Европе и Северной Америке.
Soka Gakkai далее приписывает мотивацию Абэ сноса здания Shohondo (завершенного в 1972 году), Dai Kyakuden (1964) и других зданий в комплексе Taiseki-ji, пожертвованных Soka Gakkai, обиде и зависти к руководству Soka Gakkai и желанию узурпировать достижения своего предшественника. Снос Абэ здания Shohondo был особенно спорным. Его строительство было завершено в 1972 году в основном благодаря усилиям и финансовым пожертвованиям членов Soka Gakkai, и оно считалось заметным произведением современной японской архитектуры . [1]
В ответ Nichiren Shoshu заявил, что официальный проситель Shohondo, Daisaku Ikeda , больше не является верующим Nichiren Shoshu, и что поэтому пожертвованное им сооружение больше не достойно служить главным святилищем храма, зданием, в котором находится Dai -Gohonzon , самый священный объект школы. Кроме того, Абэ лично наблюдал за переносом Dai-Gohonzon из Shohondo в Hoanden, здание, в котором он находился во время строительства Hoando , его нового дома. [ необходима цитата ]
Другие мнения утверждают, что решение Абэ исключить Сока Гаккай было частью личной вендетты против Дайсаку Икеды из-за следующих проблем: [ необходима цитата ]
Однако Нитирэн Сёсю настаивает на том, что вопрос о сносе Сёхондо и последующем возведении на том же месте нового высокого святилища, Хоандо, был необходимым шагом в создании здания, основанного на правильной ортодоксальной вере в Нитирэн Сёсю. [ необходима цитата ] [ необходима цитата ]
Напротив, Сока Гаккай решительно отвергает эти обвинения, утверждая, что именно Абэ отклонился от доктрин Нитирэн Сёсю. Далее утверждается, что сам Абэ был лично коррумпирован и что его мотивом отлучения Сока Гаккай было укрепление его личной власти над верующими. Руководство Сока Гаккай последовательно уничтожает в своей критике Абэ в частности и священство в целом, заявляя об обвинениях в симонии , сексуальном гедонизме , монополизации Дай-Гохондзона и утверждениях, основанных на сохранившихся записях старшего священника, Дзитоку Кавабэ (1929—2002), утверждая, что Абэ знал, что Дай-Гохондзон не был подлинным. [ необходима цитата ]
Абэ был одним из немногих первосвященников в истории Нитирэн Сёсю после Никко Сёнина (1246-1333), который достиг 80-летнего возраста, активно исполняя свои обязанности на этой должности. [ необходима цитата ]
По мнению верующих Хоккеко, Абэ гарантировал, что доктрина Нитирэн Сёсю будет передана верующим без переинтерпретаций ради удобства. Он также пережил попытки противодействия усилиям со стороны трех отколовшихся групп, начиная с Кэншокай в 1974 году, за которой последовали Сёсинкай в 1980 году и, в конечном счете, Сока Гаккай, которая была исключена в 1991 году. [ необходима цитата ] В последующие годы Абэ продолжал участвовать в церемониях Гокаихи (прямые аудиенции с Дай-Гохондзон) как в ноябре, так и в апреле, самых важных месяцах в календаре Нитирэн Сёсю.
Абэ умер в своей частной резиденции в районе Накамачи округа Сэтагая в Токио 20 сентября 2019 года в возрасте 96 лет. [2] Его тело ненадолго было выставлено в Кьякудене для верующих со всего мира, а затем его кремированные останки были захоронены в буддийской ступе № 67 на кладбище Тайсэки-дзи. [ необходима ссылка ]
Официальный сайт храма Нитирэн Сёсю (США)
Официальные сайты Сока Гаккай / Soka Gakkai International (SGI)