Николае Кристя (26 октября [ 14 октября по старому стилю ] 1834 — 7 февраля 1902) был австро-венгерским этническим румынским православным священником, профессором, журналистом и политическим активистом. Протеже Андрея Шагуны , он учился в Германии, прежде чем вернуться, чтобы редактировать церковную газету в течение почти двух десятилетий, период, в течение которого он также преподавал в духовной семинарии в Сибиу . Он был политически активным, позиция которого достигла кульминации в начале 1890-х годов с подписанием им Трансильванского меморандума и последующим тюремным заключением.
Родившись в семье крестьян в Окна-Сибиулуй , в регионе Трансильвания , [1] он начал обучение в начальной школе в своей родной деревне, а затем продолжил обучение в римско-католической школе в соседнем Сибиу . [2] Там он посещал государственную среднюю школу , также католическую по направлению: с 1848 по 1850 год его курсы были на латыни, а затем на немецком языке до окончания школы. [3] В 1857 году он стал студентом городской теологической академии, оставаясь там до 1859 года. Во время обучения в школе он встретил своего будущего покровителя, архиепископа Андрея Шагуну . Последний оценил качества Кристеи и в 1859 году посоветовал ему поступить на юридический факультет. Он согласился и в то же время стал клерком в канцелярии архиепископа. [1] [4]
Отправленный Шагуной в Лейпцигский университет для углубления своих исследований философии и политической экономии, его двухлетнее пребывание в 1861–1863 годах было слишком коротким для получения докторской степени, и Кристя остался с двумя степенями бакалавра по теологии и праву. [1] [4] Находясь в Лейпциге, он был церковным певцом в местной румынской часовне. Он также исправил некоторую ошибочную информацию, представленную Генрихом фон Трейчке , за что профессор публично извинился. [3]
В 1870 году он женился на Элефтере Маноле, сестре бизнесмена из Брашова , [3] и был рукоположен в священники в том же году. [4] Преподавая историю церкви и каноническое право, он был заместителем профессора в теологической академии с 1863 по 1865 год и полным профессором гомилетики и нравственного богословия с 1870 по 1873 год. [3] В этот момент он был назначен советником архиепископа, оставаясь им до своей смерти. [4] [1] В 1865 году он был назначен директором газеты Telegraful Român , оставаясь на этой должности до 1883 года, [1] когда он был уволен митрополитом Мироном Романулом после написания уничтожающей критики премьер-министра Кальмана Тисы . [2]
В период, когда Трансильвания лишилась автономии в результате австро-венгерского соглашения 1867 года и согласованных усилий по мадьяризации , Кристя последовательно защищал права румын провинции. Как и его наставник, он продвигал активистскую позицию посредством полемических статей, и широко читаемая газета впервые стала прибыльной. [1] В 1877–1878 годах он уделял пристальное внимание продолжающейся румынской войне за независимость , посвящая целые выпуски этой теме. Он протестовал против закона 1879 года, который сделал венгерский язык обязательным предметом в румынских церковных школах. [5] После того, как в 1884 году была основана газета Tribuna , он время от времени писал там статьи. [4] Он принял участие в национальной конференции румынских избирателей 1881 года, где выступил с пламенной речью, в которой подчеркнул отсутствие политической подготовки у местных румын. [2]
Член Румынской национальной партии [ 1] и часть ее руководства в течение десятилетия, начиная с 1884 года [6], он помог составить проект Трансильванского меморандума 1892 года . Обвиненный в следующем году, он и председатель партии Иоан Рациу поклялись говорить только на румынском языке на суде, состоявшемся в мае 1894 года. Кристя энергично защищался, отказываясь отречься от своей роли. Он был приговорен к восьми месяцам тюремного заключения, которое он провел в Ваце с большинством подписавших его товарищей. Находясь там, он написал брошюру, в которой подробно изложил свои политические убеждения. Ему был предоставлен отпуск, чтобы похоронить сына. Судебные издержки были значительными для Кристя, который и так должен был содержать четверых детей и получал дополнительный доход от румынских политических кругов. После освобождения зарплата его советника не выплачивалась в течение нескольких месяцев; он явно не нравился митрополиту Мирону, чье поведение он яростно критиковал в своем дневнике. [1]
Начатый в тюрьме в марте 1895 года, этот дневник велся до ноября 1901 года с длительными и частыми перерывами; он был опубликован в 1999 году. Сухой по тону и редко описывающий исключительные события, он отражает отчужденную личность Кристеа, отмеченную политическими баталиями. Другие темы включают румыноязычную прессу Трансильвании, его разочарование внезапно примирительной политикой Димитрие Стурдзы по отношению к Австро-Венгрии после того, как он стал премьер-министром Румынии , критику нового митрополита Иоана Мециану , его собственный постепенный уход из политики и его визит в мае 1898 года в Румынское Старое Королевство . Там он был глубоко тронут, увидев Черное море в Констанце , и впечатлен мостом Ангела Салиньи . [1]
Он умер в Сибиу; [4] его похороны были совершены Мециану, и на них присутствовала внушительная толпа, в том числе подписавший Меморандум Рубин Патиция . Кристя был похоронен в приходской церкви в районе Иосефин. [2]